一手雪域禅心，一手人间情长

——深度品读徐丽诗歌《左手仓央嘉措 右手纳兰性德》 

富有     

在当代诗意写作中，怀古抒怀、借古言心的作品不在少数，但大多流于意象堆砌与情怀空叹，难有新意与深度。

徐丽的《左手仓央嘉措 右手纳兰性德》是一首极具巧思、格局通透、情志双绝的现代抒情佳作。诗人以双手为喻，架构起雪域神性与尘世深情两大极致文学坐标，将仓央嘉措的禅性浪漫、纳兰性德的清雅悲怀融为一体。

全诗文字凝练空灵、意象对仗精妙、情感层层递进，既见扎实的文字驾驭功底，更藏通透的人生顿悟，跳出单纯的诗词怀古，完成了古今灵魂的对话、神性与人性的和解，尽显成熟创作者的文学底蕴与精神格局。     

这首诗最绝妙的艺术突破，是极致对称的意象架构与独树一帜的叙事视角。诗人摒弃常规的平铺抒情，以“左手、右手”的具象躯体意象开篇，化抽象情怀为可触可感的画面。左手指节隆起，是经幡缠绕的雪山，定格仓央嘉措的雪域风骨、佛性与执念；右手指腹温润，是浸染檀香的旧词，勾勒纳兰性德的词心清愁、温柔与孤冷。

一刚一柔、一暖一凉、一雪域一江南、一佛境一尘寰，开篇寥寥数笔，便搭建起对立又共生的双重诗意空间，对仗工整却无雕琢痕迹，简约留白却意蕴万千。 

纵观文学史，仓央嘉措与纳兰性德常被世人单独品读：一位是布达拉宫挣脱戒律的雪域情郎，于佛国高墙藏尽红尘痴念；一位是朱门深院困守初心的词坛公子，于荣华富贵尝遍人间清苦。二人境遇迥异、底色不同，却有着最相通的灵魂内核——皆是挣脱世俗桎梏、执着本心真情的孤独行者。

徐丽精准捕捉到二人的精神共性，以行走人间的自我视角串联古今，左手奔赴拉萨日光，右手轻挽江南烟雨，让两个跨越地域、身份、境遇的千古灵魂，在同一首诗中呼应共振，这份选材眼光与文本架构能力，尽显诗人高超的创作巧思。

在文字驾驭与意境营造上，全诗尽显细腻通透、情景相融、虚实相生的笔力。诗人深谙两位先贤的诗文精髓与人生底色，精准化用经典名句却不生硬照搬，融情于境、化典于心。

写仓央嘉措，落笔是八廓街的酒馆、青稞酒香、高原雄鹰、转经轮回，以辽阔苍凉的雪域意象，诠释他“雪域最大的王，世间最美的情郎”的矛盾人生。身为活佛，戒律束身，却偏要奔赴红尘情爱，哪怕羽翼被剪、执念成空，滚烫誓言终被雪域大雪掩埋。诗人用“风铃的颤栗”“六字真言的轮回”。写尽仓央嘉措佛心与凡心的撕扯、信仰与深情的博弈，苍凉又炽热，悲壮又纯粹。     

写纳兰性德，则落笔于渌水亭残荷、孤灯墨砚、深秋冷雨、泛黄纸伞，以清雅凄婉的江南意象，诠释他“人生若只如初见”的千古怅惘。身居相府荣华，却心如孤客，繁华皆是虚妄，过往皆是遗憾。“当时只道是寻常”一句轻叹，道尽人间最大的遗憾，那些朝夕相伴的温暖、平淡寻常的时光，转瞬便成遥不可及的奢望。诗人以“墨砚的低回”“彻夜的清霜”，描摹纳兰词中深入骨髓的温柔与孤寂，细腻婉转，哀而不伤，精准拿捏住纳兰诗词独有的清冷质感。

最难得的是，全诗没有停留在简单的人物描摹与诗词赏析，而是由古及今、由人及己，完成了深刻的自我觉醒与精神升华，这也是作品远超普通怀古诗歌的核心价值。诗人合拢双手，直面两大灵魂的终极命题：世间情为何物？为何至高的信仰留不住挚爱，极致的深情守不住寻常？仓央嘉措的爱，辽阔无垠，终被雪域隔绝；纳兰性德的情，纯粹无瑕，终被岁月辜负。两大千古至情之人，一生执着，一生遗憾，道尽了人间情爱永不圆满的常态。

在古今灵魂的碰撞中，诗人完成了自我心境的沉淀与成长。从仓央嘉措身上，读懂了世事豁达，习得喧嚣中的沉默安然，学会以高远心境安放灵魂；从纳兰性德身上，读懂了人间珍惜，明白寻常岁月的可贵，懂得把握当下、不负朝夕。

一禅、一情，一旷达、一珍惜，两种精神、两种人生智慧，双向滋养着诗人的内心格局，让整首诗的立意跳出悲叹，走向通透从容。

 诗歌结尾的升华，堪称全篇点睛之笔，留白悠远、余韵绵长。今夜左手握信仰，右手拥深情，墨水流淌成纳木错的澄澈、什刹海的潋滟。诗人彻底打破古今边界，顿悟二者本是同源灵魂：都是在信仰与欲望、繁华与荒芜之间辗转挣扎的行者，皆以本心渡岁月，皆以深情赴人间。

最终，诗人跳出二者的宿命桎梏，寻得属于自己的人生姿态：不削发遁入空门，不沉沦俗世悲欢，只做一名安然的读诗人，日落听风，捻莲采菊，双手合十，敬畏人间不圆满，接纳人生本寻常。

通读全篇，足见徐丽深厚的文字功底与丰盈的内心修为。整首诗章法从容、脉络清晰，从意象铺垫、古今对照、灵魂共鸣到自我释怀，层层递进、环环相扣。语言清雅灵动、质朴凝练，无华丽辞藻堆砌，无刻意煽情笔墨，每一处意象精准妥帖，每一句感悟发自本心。

冷暖交织、刚柔并济，既有古典诗词的雅致底蕴，又有现代诗歌的自由空灵，怀古而不复古，抒情而不滥情，悲怆却不失温柔，通透亦饱含赤诚。

这首佳作，以诗意渡古今，以笔墨悟人生。仓央嘉措的雪域慈悲，纳兰性德的人间深情，在诗人笔下相融共生，最终沉淀为自我的人生修行。左手存高远信仰，右手怀温热深情，于不圆满的人世间，守本心、懂珍惜、知豁达。这般文字，是笔墨的沉淀，是灵魂的觉醒，更是诗人历经岁月沉淀后的通透人生格局，值得细细品读，久久回味。

简介

付有，笔名:富有、富十月;微信昵称:心语如歌。男，汉族，吉林前郭人，1958年出生，系农民诗人、作家、编剧、评论家。

著有《心灵的颤音》《温总理印象记》《拙言画像评注版》(与郭京宜合著)《心语如歌文集》等。

现为世界华人艺术家联合会会员，现任【纤夫诗苑]【名家名篇】栏目副主编、阳光国际文学总社副主编、阳光国际文学周刊评论部部长。

个人传略已被《中华名人大典》《世界名人录》等百余部中外大型辞书收录，主要公开发表作品涵盖诗歌、小说、散文、故事、影视剧本、文艺评论等。

大连有声文艺，是继徐丽创办《朗读者》读书会(又名：松嫩流域朗诵团）之后又创刊的有声文学媒体。大连有声文艺，就是把精品文学变成好声音。每一个文字，不仅仅是文字，而是有血有肉，有情有爱，有思想的精灵。每段文字都是通过深思熟虑的结晶，更是对文学艺术和生命的敬畏。2021年4月9日，徐丽文学自媒体《大连有声文艺》应运而生，随之得到松原文化界和多个城市众多文朋师友纷纷投稿。可见广大读者对声音艺术的追求和心理渴望。文学艺术永远为广大读者服务。植根于生活土壤的文学精品，经过原创作者再次提炼，又经过好声音的录音诵读，为文字进行二次创作和提升。喧嚣的红尘，浮躁的世界，好声音的魅力和穿透力能为读者奉上听觉的文化盛宴。

之所以取名“大连”，寓意：大连在东北三省，无论是从经济还是文化等多角度，都是名列前茅的海滨城市，而且覆盖率很广，能带动文学艺术齐飞并进。让精品文学得到广泛的传播。“有声”就是把文字变成好声音。“文艺”就是文学艺术。组合起来就是“大连有声文艺”。

大连有声文艺编辑部

文学顾问:李明军

艺术顾问:沈树立

艺术指导:吕东飞

配乐指导:贾兴旺

文艺评论:姚宗希

总编:徐丽

收稿:丽子

审核:北方二丫

编辑:北方的云

执行总编:林海丽子

大连有声文艺总编徐丽女士，有偿为各企事业单位、各大餐饮、美业、洗浴、企业家，撰写创业经历和企业背景，以及人生自传。编辑部收集优秀的文学作品。思想性、艺术性都非常精彩的文学作品，可用好声音演绎。投稿微信:林海丽子15043872711