真正文学作品是写在天地之上

作者：林居正

天地不言，而四时行焉；圣人不言，而万民化焉。然天地圣人终须有言，于是文字生焉。文字者，非仅记言记事之符号，实乃天地之精魄、人心之灵光。它从混沌中劈开一道裂隙，让光得以照进人间。真正之文学作品，非写在竹帛纸上，乃是写在天地之上——以心为笔，以血为墨，以灵魂为纸，在宇宙的维度里留下不可磨灭的痕迹。

文字，从来是有能量的。它不是安静的墨迹，而是活的生灵，自带呼吸与脉搏。当它被写下时，便已然拥有了独立于作者之外的生命力。它能穿越时空的壁垒，在千年之后依然震颤读者的心弦；它能穿透阶层的隔阂，让樵夫与帝王在同一行诗句前驻足叹息，尤其是当今网络时代。这能量来自何处？来自作者将自我全然交付于天地的那一刻。比如，当屈原行吟泽畔，当杜甫蜷卧孤舟，当苏轼对月长叹，他们的笔下流淌的已非个人的悲欢，而是整个时代的脉搏、整个人类的宿命。这样的文字，天地为之侧耳，仙魔为之屏息——它们是写在宇宙心灵底片上的永恒刻痕。

正因为如此，真正文学的第一使命乃是教化人间。教化非居高临下的训诫，而是如春雨润物般的浸润。一部《诗经》，有“关关雎鸠”的纯真，亦有“硕鼠硕鼠”的激愤，三百篇中无一字虚设，篇篇皆是先民质朴心灵的直接映照。尤其在孔子删定之后，它便成了中华民族情感与道德的底色，千百年来潜移默化地塑造着这个民族的温柔与敦厚。再看司马迁的《史记》，那不仅仅是一部史书，更是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的天地大文。他写项羽的悲壮，写李广的遗憾，写荆轲的决绝——每一个字都浸透了生命的汁液，让后世读者在千年之后仍能感受到那份慷慨与苍凉。这样的作品读得多了，人的心胸自然会开阔，眼界自然会高远，灵魂自然会变得厚重。它们如同一盏盏明灯，照亮人性中最幽暗的角落，引导着文明之舟避开险滩暗礁，行稳致远。

然而，并非所有文字都能有此担当。那些污言秽语之作，那些为博眼球而刻意媚俗的文字，那些专事诲淫诲盗的篇章，它们看似轻巧，实则背负着沉重的业力。文字的能量守恒定律冷酷而公正：给予世界多少光明，便收获多少光明、福德与智慧；散布多少黑暗，便积累多少黑暗、业力。历史上，那些以淫词艳曲、毒舌恶语著称的作者，鲜有善终者。或中年潦倒，或晚景凄凉，这并非什么神秘诅咒，而是精神污染的必然反噬——当一个作者持续不断地向世界输出精神毒素时，他自己的灵魂也在这个过程中被腐蚀殆尽。更令人心惊的是，有记载显示，某些专写淫秽文字的作家，其子孙后代竟出现大量哑巴、盲人。这看似离奇，实则蕴含着深刻的因果逻辑：当一个人以自己的才华败坏了世道人心，这份罪过便会在家族的血脉中沉淀下来，如同毒素积累在食物链的顶端。文字的反噬力从不缺席，它只是耐心地等待着，在某个意想不到的时刻，悄然降临。

而今，九紫离火炎运正盛。这是一个天地之气剧烈变动的时代，也是一个清算加速的时代。离为火，火主文明，亦主毁灭；火能照亮，亦能焚尽。近日发生的文二代事件，仅仅是文学一隅的冰山一角，而在这个周期中，每个人、每个家族过往百余年所积累的功业与罪过，都将被置于这熊熊烈火之上接受检验。善者将被淬炼得更加纯粹，恶者将在火光中无所遁形。这不是宿命论的恐吓，而是文明演进的必然规律——当一个时代到达转折点时，所有被掩盖的都将被揭开，所有被拖延的都将被结算、清算，无一例外。

那些曾经写过污秽文字的人，那些靠传播精神垃圾获利的人，那些用才华滋养人性之恶的人，他们的账册正在被一页页翻开。离火之光不容欺骗，它照亮每一处角落，让隐藏的显形，让虚浮的沉落。此时此刻，每一个握笔之人，每一个敲击键盘之人，都应当扪心自问：我的文字，究竟是给这个世界增添了光明，还是加剧了黑暗？我写下的每一个字，是在为子孙积累福德，还是在为后代埋下祸根？

天地无言，但天地自有其衡量的尺度。真正懂得敬畏的人，会在写字之前先洗净双手，会在落笔之前先净化心灵。因为他们知道，自己写下的每一个字，最终都会回到自己以及子孙后代身上——不是通过某种超自然的力量，而是通过文字对灵魂的塑造。当你用美好的文字滋养世界时，你的灵魂也在被这些美好反哺；当你用丑陋的文字污染世界时，你的灵魂也在被这丑陋啃噬。

写在天地之上的文学，须要用整个生命、心灵去完成的创作。它不求一时之快，不逐世俗之利，而是像古人那样，在孤灯下、在寒窗里，一笔一画地构筑着精神的殿堂。这样的文字，才能与天地共长久，与仙魔共欣赏，才能在时光的长河中熠熠生辉，真正完成教化人间的不朽使命。

我在多次发言中提出：古往今来，那些不朽的名人名言，更有震撼心灵、塑造三观的磅礴力量。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让多少仁人志士在黑暗中看到了担当的光芒；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，又让多少中华儿女在危难时刻挺身而出；于右任的“计利当计天下利，求名应求万世名”，道出了真正的名利观；钱镠的“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，则是钱氏家族千年不衰的精神密码。而张载的横渠四句——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将文人的使命推向了哲学的高度。这些名言，无不起到品格之教化、心灵之温润、思想之启迪的巨大作用。它们之所以能够穿越时空、历久弥新，无不反映出作者非凡的格局与器识，无不折射出作者崇高的人格魅力及其“知行合一”的人性光辉。

从杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》，到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，再到毛泽东主席的《心之力》；从诸葛亮的《出师表》，到杜牧的《阿房宫赋》，再到王阳明的《传习录》、老子的《道德经》……这些不朽的名篇巨作，或极具文学价值，或实现了哲理与艺术的完美融合，或创新文体而影响历史进程。它们共同的特质，是对国家命运、百姓福祉、人类性命的深切关怀，是“为生民立命”的悲悯与担当。

由此我深深感悟：真正的文创之道，不仅有风花雪月之雅趣，更有“铁肩担道义”的千钧重量。我想，这也是我们创作作品的出发点和使命担当。无论我们的文学水平如何，文人血脉里奔涌的应该是炽热的岩浆，是脊梁上承受的文明重托。笔锋所向，既可以描绘山河之壮丽，更可以弘扬人间之正道。只有当作品承载起这份沉甸甸的担当，那才配得上“只留清气满乾坤”的宏愿，才能从字里行间升腾起一股足以涤荡乾坤的浩然正气。

离火当空，清算在即。愿每一个以文字为业的人，都能在提笔之时，抬头看看那永世长存的星空，低头想想那薪火相传的道统，然后郑重地写下对得起天地、对得起良心的每一个字。

[作者简介]

林居正，笔名：海雨天风，福州人。现任广东省政府参事室特约研究员，凤凰网湾区观察专栏作者，深港合作战略研究知名学者，金融政策专家、学者及散文作家。曾任深圳市地方金融监督管理局领导班子成员、副巡视员、深圳市决策咨询委员会金融组副组长、香港中文大学（深圳）客座教授。

林居正首部散文集《文心跋涉》已由中国大百科全书出版社出版，至今在网络上发表散文130多篇，百度可查阅40多篇。代表作《重阳节登宝胜山遐想》《绽放在天空上的精彩》《赫曦台上遐想》等多次获得金奖。

林居正散文以古典意蕴与现代哲思的交融、自然景观与人文精神的深度对话为特色，形成了独特的“景载道、史明理、文融哲”的“文化哲思体”风格，被誉为“学者散文范式”，在网络上得到较广泛认可，产生了一定反响和影响。

林居正独著、合著《战略选择：粤港澳大湾区开放与创新研究》《香港与深圳深化合作战略研究》等经济金融专业著作六部，在《经济研究》《金融研究》等核心刊物发表论文50多篇。