肖本安：千载柿岩至孝无疆

肖本安：千载柿岩至孝无疆精华热点

2026-07-16 11:02:37 26546阅读

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肖本安

千载柿岩至孝无疆

最近，红叶柿岩分别在景区南门和西山峰顶为顺德夫人颜文姜造了一尊像。

为此，李波和姜涛二位先生专门写了一篇文章《至孝无惧:一座城的精神坐标》，并在山城引起轰动。

文章开篇“在博山，颜文姜以身堵泉的传说流传了上千年，是当地孝文化的源头。它像穿城而过的孝妇河，在一代代人的口口相传里不断生长，渐渐丰满。最终从民间故事，变成了整座城市刻在骨子里的精神坐标”即一语中的，把颜文姜以及颜文姜和博山人的关系说到了本质和极致。

于是，也就明白了景区重塑颜文姜金身和石像的意图和目的。

其实，早在2002年，老同学、著名画家、雕塑家蒋衍山先生就设计并制作出了颜文姜的巨幅石雕。至今，那尊高达16.7米，且姿容秀美端庄安祥的神像仍矗立在神头的文姜广埸，并不断得到人们的崇敬与信仰。

因此，极想飞去柿岩，看看景区为颜文姜重塑的金身和石像，用心拜谒博山孝文化的灵魂和象征。

开车十几分钟，即赶到了红叶柿岩的南门。还未下车，已看到焕然一新庄严肃穆的“照见五蕴”大牌坊和两侧的仿古建筑。飞檐翘角斗拱层叠的牌坊还是拔地倚天气势宏伟，却已蝶变新生重新敷彩。牌坊前水泉上坐着的，即是景区为颜文姜新塑的金身神像。神像面向前方，并不太高，仰着头，舒眉展眼、姿态优雅且美丽端庄，极其符合人们心目中颜文姜也即顺德夫人贞德贤孝、蕙心兰质与慈悲善良的印象。

拜过文姜，穿过牌坊，又一次来到老颜神美食街。那棵高约五米的老树桩上，还是镌刻着“老颜神”三个大字。树桩两侧，还是鳞次栉比琳琅满目的一个个饭庄、食肆与酒馆。只是都经景区重整，古朴中透出一股新意与生气。若干悬挂在房门上面的招牌因店而异各有千秋，若干随风摆动的灯笼和酒旗则精神焕发神采飞扬。那些造型别致古色古香的门窗，大都洞开招徕着熙来攘往的人群。人流中，不时会有人停下脚步盘桓，然后便是进店大块朵颐觥筹交错。

令人感动的，还是景区为了方便游客，每隔几步便在街中放置的那些木制桌凳，既干净整洁，又粗重厚实，极似电视《水浒传》中武松打虎前，在景阳岗小店饮酒时的样式。三五甚或七八个人坐下放怀畅饮，隔桌相邀举杯向天，便凭添一股豪气。

老街上的香味，永远是那么浓烈。

然而，前面却已是一片天光泻地星月流转。一座座铺玉流翠晶莹剔透的小楼和琉璃花屋，高低参差纵横交错，光怪陆离流光溢彩，像极了李白“月下飞天镜，云生结海楼”和宋人邵雍“夏日到天宫，凭栏望莫穷”笔下的意境，不由你不瞠目结舌惊喜若狂，既使向前移步，都如痴如醉如梦如幻，怀疑自己误入了云霄仙台，实现了三界穿越。

无疑，这就是景区闻名中外的琉璃街。而这些琉璃花屋和琉璃建筑，则全部出自于山城本地大师和匠人们的功夫和智慧。毕竟，博山的陶瓷琉璃在宋元时即已名播四海形成规模。只是，街上所有建筑，包括一砖一瓦都改用琉璃来统一装饰，在全国却是创举，也是唯一。自然，作为国家级风景名胜区的博山凭借着“山水画廊，鲁中明珠”的美誉和数不清的山、水、林、泉、洞，又借此增加了些声名。无论春夏秋冬，都会有四面八方的骚人墨客和主播网红慕名前来游览和采风。然后，就是满意而归。

穿过著名军旅书法家高军法题字的明光阁，驻步在炽热的窑火广场，细细端祥广场北侧依山借势建成的那一片层层叠叠的琉璃炉和火窑，不由为设计者的的研精覃思与匠心独运拍案叫绝。应该说，从古至今，博山都是中国名副其实的陶琉之都。窑炉不仅代表了博山的历史和文化，更昭示着博山的璀璨和辉煌。看那一块块黄红相间的耐火砖，在窑工们的编排下，正纵横交错经纬万端赓续着千年窑火。那一座座形态各异的窑炉，亦在家乡的土地上精神抖擞，只待用自己的生命照亮世界，怎不令人抚今追昔思绪万端，心潮澎湃热血沸腾？

须知，博山的陶琉发展史已近6000年。新石器时代萌芽，宋时成为重要的陶琉生产基地，明清已空前繁荣。至于近代，曾经的博山陶瓷厂、福山陶瓷厂和博山琉璃厂等一批企业又是何等超今冠古和出类拔萃。以至山城被作为北国陶苑，上世纪八十年代即被国家相关部门命名为“中国陶琉之乡”。

博山人民的勤劳、聪明与智慧，可谓电照风行震古烁金。

朋友们都渴望着，尽快看到景区新立的颜文姜石像。

于是，上车启动，沿着绿树成荫的景区公路，穿过五光十色的时光隧道，不断向上盘旋。

不久，就到了神像所处的老虎岭。而此时的颜文姜，正满目慈悲俯瞰着山城和人间，并以通高38米的高度面向南方负山带河襟连群岳。

从还未完工的工地，踩着裸露的土石，走入公路下面的广场，造择合适的角度瞻仰，发现整个神像的造型十分优美。不仅身材修长，一头秀发也雾鬓云鬟，尤如瀑布倾泻而下。脸上的表情极其平和端庄，微蹇的双眉、纯净的眼神、高挺的鼻梁和沉思的面容，无不在雕琢镂刻间将颜文姜的良善、温婉和坚忍细致入微地进行了描摹刻画。而那手中的尖底水梢和挑水用的担杖，还有那一身线条流畅的荊钗布裙，则隐喻着颜文姜当年的朝攀暮折和倍受艰辛，令人感慨其身世浮沉与心怀大义，进而生发对于孝道的继承坚持与深度思考。

至于神像旁边石壁上镌刻的“至孝无惧”四个大字，据说糸由中国道教协会会长李光富道长所总结，学者、中书协会员毕玉奇先生所书写，其涵义则是极尽孝道则无所畏惧。

忽然，想起清代著名诗人赵执信为颜文姜祠撰写的“惊天地感社稷莫大于孝，配江河揭日月至诚为神”楹联和明代山东御史熊荣为颜文姜写的诗“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深。何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心”。以及今人以“赢躯挑担力经营，何惧刁难汗水盈。万代千秋多少事，神州屈指孝贤名”(佚名)对颜文姜的怜惜与歌颂，心中不由更加感佩颜文姜和孝文化对山城历史和人民的久远影响，更加感佩道德与文明所蕴藏的巨大力量。

十分喜欢李波与姜涛二位先生的文章并赞同其观点。红叶柿岩又立起颜文姜石像，的确“不是简单地把老故事再刷一遍，而是给传了千年的孝文化，补上了当代的新内容”。

至于神像的造型与雕琢，南中和先生说得既直接又深刻。因为每个人脑海里的颜文姜都不同，所以“颜文姜从来没有一副标准面孔”。其精神，也“不在某一块石头的眉眼之间，而在千百年来博山百姓心中那份对于孝道的坚守与传承”。

对此，曾与景区负责人房利军有过交流。利军认为，颜文姜不仅是博山的灵魂。还是全社会的财富。不论如何造型，其所代表的，都是孝道和善良。把颜文姜的神像请入西山，不仅能让锁在史料里的文化，变成游客近距离感受的鲜活体验。还能让文姜精神跳出庙宇和博山，走向全国和五湖四海。

据说，为了将红叶柿岩打造成堪比北京西山的著名景观，从2020年开园至今，景区已投入资金数亿元。

故此，老颜神美食街、琉璃街、齐乐街、窑炉广场、长城牧场、海贝谷、红叶谷、十字坡、云桥、漫水桥、琉璃塔、圆梦塔、穿越云端、山地越野、颜神里、柿岩古村、原舍清芷民宿、《奇幻聊斋》创排中心、玻璃悬空吊桥、柿岩仙境、卡皮巴拉理想国、玻璃水滑道禅修学院、颜神大观和中国国家地理营地等四十多处特色景点，才会在红叶柿岩落地生根发荣滋长。

我对利军有些了解。上世纪八十年代初，作为师生，我们曾在一条战壕里战斗。以后又在开发区，眼看着他从经营煤炭和开发房地产起步，并在事业成功时毅然转型，将全部心力和财力用于博山的公益事业和旅游景点的开发。知道他从小就热爱家乡，感恩社会，矢志奉献，一心想把博山建设的更美更好。

倏忽间，眼前又浮现出当年那个既有思想，又善行动；既会思考，又敢担当；既有些轻狂，又有理想的翩翩少年。

佛说:人心向善，天必佑之。

红叶柿岩，当红。