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暮春一滴香帘雨，流到初冬已结冰
初探张和平诗的精神境界
姜晓玮
2021年，我刚加入长青诗社，就听说长青诗社有一位湘籍女诗人叫张和平，不仅人长的漂亮，诗也写的好。有人推荐给我一篇文章，乃是2020年9月7日，时任《中华诗词》责任编辑的何鹤先生写的一篇文章，发表在章雪芳女士创建的小楼听雨诗词平台上，题目是《如今诗坛乱哄哄，何处飞来张和平》，写他偶尔读到《长青诗人》张和平专辑后，甚感惊艳，认为是难得一见的好诗。正是这篇文章，让张和平一夜成名，成为了全国知名诗人。
后来，我有意识地搜集和拜读张和平的作品，发现其诗词格调明快，感情细腻，属于典型的才女诗，甚是喜欢。待见到了她真人，我又惊诧于她的美了。
她的美无需我多言，已有公论，也有人认为她是长青诗社的社花。有诗为证：
诗旅行题和平照
姜晓玮
手若柔荑面若钟，散花雨点鹊台逢。
西施多美已无考，料似蒹葭湘女容。
雨丝飘落，犹似天女散花，是和平的气质；晶莹剔透，润物无声，是和平的性格；怀娴静品性独钟雨点，具温婉才情而不争锋芒，神若天成，雨点就是和平的写真。
闲言少叙，书归正传。和平请我点评她的诗作，让我深感荣幸。何鹤先生有言“何处飞来张和平”，又是天上飘落的雨点，再加上红楼梦的影响，于是，我将本章题目拟为“天上掉下个张和平”，也就在情理之中了。沐手焚香，静心研读，认为和平诗中涵有三层境界：清雅中含深意，明丽中见净骨，华贵中存冰心。
接下来，我就从这三层境界探索和平诗作的精神境界。
和平的诗，表面清丽雅致，内里却蕴藏着对时间、生命、自由的深刻思考。
“清雅”是她的语言质地，写梅不言梅，曰“剔透霞”“仙葩”；写愁不言愁，曰“爬藤”“香帘雨”；写江南不言秀美，曰“半湖烟雨半湖风”。她不堆砌浓艳词汇，不故作高深语，始终以轻盈、澄澈的笔触营造意境，如雨点般清澈透明。
“深意”是她的精神内核。且看《春愁》中“暮春一滴香帘雨，流到初冬已结冰”，一滴雨穿越三季，表面写愁思绵长，深层却是诗人对春若流水，逝者如斯的哲思：女诗人内心深处最温柔的心事，历经漫长时光，已凝结成记忆之冰。雨点化冰，冰清玉洁，胜似化蝶，是何等的凄美！古往今来，世界文学史上，凄美的故事才是最迷人，最感人的，和平抓住了这一点，当读者读至此处，泪已蒙瞳。再看《听雨》，“幻里重游芳草地，景中又见旧时人”，本是怀旧常语，但结尾陡转“暗羡穿林飞鸟过，去来都是自由身”，原来前面的追忆都是铺垫，真正的深意是诗人对自由的渴望。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。自由是生命的本真，是与生俱来的天赋人权。她羡慕的不是飞鸟，而是那种不被牵绊、不被囚禁的生命自由。和平深得其意，因而得以共情共鸣。
美丽如花的她，清雅中藏着一颗善感而深邃的心；冰清玉洁的她，浅语中含着欲说还休的人生况味。
三、明丽中见净骨：色彩鲜妍，骨力刚健
和平的诗作色彩感极强，但她绝非柔若无骨的“美人诗”，而是明丽绚烂中自有铮铮净骨。
“明丽”是她的审美，“云卷苍穹白，天高大漠黄”，大块色彩，如同泼墨，气象雄浑；“滴露珠辉七色匀”，如钻石折光，华美细腻；“谁添一笔相思色”，一个“添”字让色彩有了动作，灵动鲜活，属神来之笔。即便写愁，也是“香帘雨”而非苦雨；写冷，也是“三分冷”而非彻骨寒。她的明丽，是湘女天生丽质的自然流露，是“手若柔荑面若钟”的诗化呈现。
“净骨”是她的精神脊梁。《读边塞诗随题》中，“长驱三百里，落日洗胡杨”，一个“洗”字，既有将帅横扫千军的豪迈，又有诗人洗净铅华的清刚。女诗人写边塞能写出如此气魄，实属难得，似可比肩婉约派女魁首李清照的《夏日绝句》。因我好酒，《赏梅》中“可醉人间十万家”，是我最喜欢的诗句之一，因为这不是小女子的孤芳自赏，而是大丈夫般的普济情怀，梅香如酒，愿醉苍生，这是何等胸襟！
即便是最柔婉的《春愁》，愁到极致时，她也只是选择让雨滴“结冰”，而不怨天尤人。冰者，洁而不污，坚而不摧，这正是她性格中的倔强与自尊。美而不媚，柔而不弱，愁而不倒，这是她的鲜明特质，这让我想起了安徒生笔下的《海的女儿》，善良而纯洁，拥有一颗追求永生而崇高的玉女之心。
美丽如花的她，明丽中自有净骨撑持；冰清玉洁的她，绚烂中不失刚健之气。
和平的诗歌意象，常带有一种尊贵乃至神圣的气质，但她的可贵在于，身居华贵，心守冰玉。
“华贵”是她的意象谱系，“观音足下”“菩提绿叶”，有佛家的庄严；“南天湖是千年酒”“火票出陈仓”，有历史的厚重；“七色匀”“珠辉”，有珠宝的璀璨。这些意象的选择，与她作为长青诗社副社长的社会身份、作为著名美女诗人的公众形象是相称的。她的诗不寒俭、不局促，有一种大家闺秀的从容与高贵。
“冰心”是她的灵魂底色。她笔下的华贵从不炫耀，而是被一颗纯净的心所统摄。《二月江南》中，“谁添一笔相思色，描在菩提绿叶中”，菩提是觉悟的象征，相思是凡人的执念，将相思色描于菩提叶，寓意着：她珍惜人间所遇，但更向往超然与通透。这份“有情而不染”的境界，正是冰心的真谛。《听雨》末句“去来都是自由身”，道出了她最终的向往：不被名利所缚，不被美貌所困，不被往事所囚，像飞鸟一样自由来去。南天湖的千年酒可以醉十万家，而她本人，却始终保持着一份清醒与洁净，如雨点从天而降，润物细无声，不留一丝痕迹，最后蒸发升腾，回归天界。
美丽如花的她，华贵中存一颗不染尘的冰心；冰清玉洁的她，纵然身处繁华，灵魂始终如“剔透霞”般璀璨如花。
和平的诗，恰如她的写真“雨点”，呈现出三重境界：
第一重：雨落成花（美丽如花）：《赏梅》中醉十万家的豪情，《二月江南》中相思色的点染，那是雨点化为花朵的绚烂时刻，明丽照人。
第二重：雨凝成冰（冰清玉洁）：《春愁》中暮春之雨流到初冬结成冰，那是雨点化为冰晶的澄澈时刻，清雅高洁。
第三重：雨化为气（自由本心）：《听雨》中羡慕飞鸟的自由身，那是雨点蒸发升腾、回归天宇的时刻，华贵而不羁，存冰心而向苍穹。
“散花雨点鹊台逢”“料似蒹葭湘女容”，正是对这三重境界的赞美：散花是雨点化为美的奉献（美丽如花），蒹葭苍苍、白露为霜则是雨点化为霜雪的冰清（冰清玉洁）。而那位站在鹊台上的湘女，既有西施难以考证的倾城之色，更有湘水女神特有的清冷与高洁。
张和平，犹似珠玉般的雨点，人如其诗，诗如其名。和平，是繁华阅尽后的内心安宁；雨点，是天上人间往来自如的晶莹灵魂。
写到这里，多说一句，和平来自于岳阳临湘，正是根植于洞庭君山、娥皇女英的地域文化基因，使得其作品最显著的特征是以现代诗语重构“湘女多情”的古典母题，形成了一种兼具地域灵性、女性细腻与神话悲悯的抒情风格。
上下求索，泪染斑竹，正是和平作品的基因所在。
2026年6月12日于龙岗听风轩
赏梅
神象山藏剔透霞，观音足下尽仙葩。
南天湖是千年酒，可醉人间十万家。
春愁
愁在心头与日增，青丝乱枕似爬藤。
暮春一滴香帘雨，流到初冬已结冰。
二月江南
二月江南古寺东，半湖烟雨半湖风。
谁添一笔相思色，描在菩提绿叶中。
读边塞诗随题
一阵秋风过，行营菊吐芳。
边烽燃栈道，火票出陈仓。
云卷苍穹白，天高大漠黄。
长驱三百里，落日洗胡杨。
听雨
牵心往事总频频，偏遇萧萧暮雨春。
幻里重游芳草地，景中又见旧时人。
惜花情绪三分冷，滴露珠辉七色匀。
暗羡穿林飞鸟过，去来都是自由身。
姜晓玮：深圳长青诗社常务副社长兼秘书长，中科院博士后，研究员，核电设计总工程师。
