和现实诉求，以中国传统文化视角展开跨学科、跨领域、多角度融合交流的话题探讨和观点思辩，挖掘中华优秀传统文化的当代价值。

人工智能技术的迅猛发展正深刻改变人类的知识生产与认知方式，在现阶段技术条件下，它已经可以胜任绝大多数的实证性工作，这是否意味着古典学传统的语文学训练（文字、音韵、训诂）将失去必要性？还是说，AI 的计算与人类学者的理解之间存在本质差异？在人工智能已能胜任考证、推理和生成文本的背景下，古典学，特别是中国古典研究的独特价值何在？反过来看，AI时代恰恰为古典学提出了新的使命。人类文明史上，新技术的出现总会带来新的知识生产方式和认知方式，比如文字的出现、造纸术、印刷术、商业出版、计算机技术乃至移动互联网，都深刻改变了人类的文化形态。AI带来的技术革新是人类自文字发明以来前所未有的，我们的教育和知识生产方式是延续旧有研究传统，还是需要一种新的类型？

这些都是古典研究者已经面对，且无法回避的问题。这次夏季辩会即邀请几位不同领域的重要学者，围绕上述问题展开对话。敬请关注、参与和传播。

一、活动名称

2026年孔学堂夏季辩会

二、时间和地点

时间：7月18日 9:30-11:30

地点：明伦堂明德厅

三、主办单位

国际儒学联合会

贵阳孔学堂文化传播中心

四、论辩主题

AI时代是否还需要古典学

五、拟邀请论辩嘉宾

（一）学术主持人1名

徐建委，中国人民大学文学院教授。研究领域以中国古代的文献、学术和思想等为主，近期代表作有《儒学宗教化的兴起与消亡》（《文史哲》2025年第3期）；《历史的起点：〈史记〉中的时间设置及其意义》（《北京大学学报》2025年第2期）；《研水冻：气候、诵读与听觉文化》（《文学评论》2024年第6期）等。

（二）论辩嘉宾4名

张文江，同济大学人文学院教授，中国美术学院客座教授，贵阳孔学堂学术委员会委员，中国文化书院导师。主要研究方向：先秦学术源流，古代经典解释，关注《周易》与古典学问的联系。主要著作：《钱钟书传》《管锥编读解》《渔人之路和问津者之路》《<庄子>内七篇析义》《潘雨廷先生谈话录》（记述）《探索中华学术》《“史记•太史公自序”讲记》。整理《潘雨廷著作集》13册19种。编纂《薛学潜著作集》四卷，《杨践形著作集》四卷；点校杭辛斋《学易笔谈、读易杂识》。

林鹄，北京大学历史学学士、硕士，芝加哥大学人类学博士，清华大学历史系博士后。现任中国社会科学院大学历史学院教师 、中国社会科学院古代史研究所研究员。主攻中国古代政治史、经学与史学理论，且喜好十九世纪后半叶俄罗斯小说，多年来反复研读。出版专著四部：《辽史百官志考订》（中华书局，2015）《南望：辽前期政治史》（三联书店，2018）《忧患：边事、党争与北宋政治》（上海人民出版社，2022）《激情与家庭：读〈安娜·卡列尼娜〉》（上海人民出版社，2023）。发表论文《军机处与清代皇权——与白彬菊教授商榷》《〈经学理窟·宗法〉与程颐语录——兼论卫湜〈礼记集说〉中的张载说》《曹叔彦先生论〈春秋〉》《王夫之对岳飞的批评错了吗？》《史学如何可能？——关于后现代的反思》等。

傅道彬，中国传媒大学特聘教授、哈尔滨师范大学中国语言文学学术带头人。十三届全国政协委员，第二届中国文艺评论家协会副主席。曾任黑龙江省文联主席、哈尔滨师范大学副校长等职务。曾出版《六经文学论》《诗可以观》《晚唐钟声》等十余种著作，在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《复旦学报》等刊物上发表论文百余篇。曾获得国家“五个一工程奖”、教育部人文社会科学优秀成果二等奖、黑龙江哲学社会科学优秀成果特等奖等多项奖励。

周兴陆，北京大学中文系教授、博士生导师。主要从事中国文学理论批评史的教学与研究。兼任中国《文心雕龙》学会副会长、中国古代文学理论学会副会长、中国近代文学学会副会长，撰著出版《吴敬梓诗说研究》《中国文论通史》《文心雕龙精读》《世说新语汇校汇注汇评》等。