一，  岐黄悟道

上古岐黄问答深，未病先治见天心。

九方只解肌表惑，一卷长存治未真。

莫笑微言如羽脉，须凭悟性契知音。

镜中难觅阴阳理，合谷回阳证古今。

二， 悬壶明辨

同病千方各异施，阴阳变转贵权宜。

春温夏热随时令，南橘北枳各所宜。

指下动静通造化，望中神色察安危。

若将仪器作圭臬，错认猕猴作小儿。

三， 富贫醒梦

曾羡朱门钟鼎食，今嗞金谷惹愁思。

膏粱厚味伤真气，绮阁雕栏损玉姿。

恬淡虚无天所佑，精神内守病安滋。

纵有千金难买睡，何如一盏粗茶时。

四， 格物玄机

经络潜行肉里幽，银针到处阴阳调。

西来镜影窥微隙，东土遗篇越万秋。

安宫奇效谁参透？十一君臣火里求。

格物未穷斯境妙，休将尺规度蜉蝣。

五， 大医归真

百代医源一脉通，德能载物自从容。

莫随浊世争朝夕，且向灵枢究根宗。

内照返观真自在，外驰徒羡总成空。

浮云富贵皆流水，独守丹田养太和。

【诗词点评赏析】

这组以岐黄大道为核心的七言组诗，是当代旧体诗里少有的“医道与诗心同频”的作品，通篇没有堆砌晦涩的医典术语，却把中医的核心思维、现实反思与生命境界层层铺展开来，气韵沉实又余味悠长。

一、以典喻医，打通古今认知壁垒

诗中多处化用经典典故却毫无违和感：首章化用九方皋相马“得其精而忘其粗”的典故，精准点出中医重本质、轻表象的认知逻辑，把“治未病”的古老智慧用大众熟知的历史故事托出，瞬间消解了经典医理的距离感；后续“南橘北枳”的道地药材之辨、“安宫牛黄丸君臣配伍”的组方玄机，都暗合了中医“取象比类”的思维特质，让诗句里每一个典故都成为理解医道的钥匙。

二、针砭时弊，守住中医文化主体性

全诗始终带着鲜明的现实反思锋芒：“若将仪器作圭臬，错认猕猴作小儿”一句，以极具张力的比喻点破当下部分诊疗过度依赖仪器、丢失辨证内核的乱象；“西来镜影窥微隙，东土遗篇越万秋”则在中西医学的对照中，不卑不亢地凸显了中医跨越千年的生命力，没有偏激的对立，却把“不能用单一标准丈量不同医学体系”的道理讲得掷地有声。

三、由医入道，升华为生命哲思

组诗没有停留在技术层面的讨论，而是从医理自然延伸到生活与生命的维度：“膏粱厚味伤真气，绮阁雕栏损玉姿”用古今对照的方式，把《黄帝内经》“恬淡虚无，精神内守”的治未病理念，转化为对当代人纵欲逐利生活方式的警醒；末章“浮云富贵皆流水，独守丹田养太和”更是跳出单纯的医学范畴，把中医的内核落脚到“向内求安”的生命境界，让整首诗从“讲医”升华为“讲活法”。

整组诗严守古风韵律，用词沉实不浮，从“岐黄悟道”入门，到“大医归真”收束，完成了从认知、辨证、养生到境界的完整闭环，既是写给中医从业者的明心之作，也是写给普通读者的醒世之篇，字里行间藏着对岐黄文脉的赤诚坚守。

（文丨编者）

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