壮乡胜境隐烟尘，叠翠山光自在春。
崖上刻痕留晚照，潭中鹅影逐清沦。
书家逸趣铭千古，过客幽怀有几人？
且借灵泉空杂念，静观鲤跃养心神。
附：
灵泉涤尘，古意入心
——读张治鑫《游靖西鹅泉》
这首《游靖西鹅泉》如同一幅徐徐展开的壮乡水墨长卷，诗人张治鑫以清丽洗练的笔触，将靖西鹅泉的自然灵秀与人文底蕴巧妙交织。全诗不仅是对一方胜境的生动描摹，更是一场从观物到观心的精神洗礼，读来令人心生宁静，仿佛连呼吸都沾染了泉水的清冽。
首联“壮乡胜境隐烟尘，叠翠山光自在春”起笔不凡，直接点出了鹅泉远离喧嚣的脱俗气质。“隐烟尘”三字，不仅写出了地理位置上的幽僻，更奠定了全诗超然物外的基调。在层峦叠翠的喀斯特峰林之间，春光仿佛是不受岁月更迭影响的永恒存在，展现出一种“自在”的生命状态，为下文的游赏铺垫了空灵的底色。
颔联“崖上刻痕留晚照，潭中鹅影逐清沦”是全诗写景的绝佳之笔，对仗工整，极具画面感。上句写人文，明代成化皇帝赐封的“灵泉晚照”石刻历经沧桑，在夕阳余晖的抚摸下，透出厚重的历史底蕴；下句写自然，清澈见底的潭水中，白鹅悠然游弋，追逐着水面的清波。古老的石刻与灵动的鹅影、凝固的历史与流动的清泉在这一联中完美交融，将鹅泉“灵泉晚照”与“鹅泉跃鲤”的两大奇观化为了隽永的诗意。
颈联“书家逸趣铭千古，过客幽怀有几人？”由景入理，将诗境向纵深推进。诗人联想到传说中王羲之笔走龙蛇的“鹅”字碑，感叹文人墨客的风雅虽能铭刻千古，但在如今熙熙攘攘的游赏中，真正能静下心来体味这份幽深情怀的过客又有几人？这一反问，既是对历史文脉的致敬，也是对当下浮躁世态的微微叹息，赋予了诗歌更深沉的思想张力。
尾联“且借灵泉空杂念，静观鲤跃养心神”则是全诗的情感归宿与精神升华。面对这方净土，诗人选择放下尘世的纷扰，借一泓灵泉洗去心中的杂念。在静观鲤鱼跃出水面的瞬间，不仅呼应了“鹅泉跃鲤三层浪”的千古奇景，更完成了一次内心的自我疗愈。此时的“养心神”，已不再是单纯的游山玩水，而是达到了物我两忘、天人合一的禅意境界。
整首诗由远及近，由景及人，由物及心，层层递进。诗人不仅写出了鹅泉的形貌之美，更抓住了它的灵魂之韵。在字里行间，我们看到的不仅是靖西的山水，更是一个在喧嚣尘世中，渴望借自然之灵泉，寻回内心宁静与澄澈的高洁灵魂。
（一凡）
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