永葆党员领导干部的本色

——四谈焦裕禄、谷文昌、孔繁森的政绩观底色

曹广真

       政绩观是党员干部世界观、人生观、价值观在干事创业当中的集中体现。焦裕禄、谷文昌、孔繁森一生把人民的利益置于最高位置，对党和人民怀有赤子之心，用实干的实绩诠释政绩的真谛，用一生清白、廉洁奉公的本色奉献社会，为新时代的党员干部树立践行正确的政绩观树起了鲜活的精神标杆。

       以身许党 造福于民

       共产党从成立之日起就是为民、为劳苦大众。所以，党的利益也是人民的利益。焦裕禄从1962年12月调入兰考到1964年5月在郑州去世，在兰考这块贫瘠的土地上坚守了475个日日夜夜。他以“生也沙丘、死也沙丘，父老生死系”的赤子之心，抱病踏遍全县村落，追洪水、查风口、探流沙，与内涝、风沙、盐碱“三害”抗争，用脚步丈量民困，用生命兑现承诺，用共产党人的赤诚写满兰考大地。用平凡的生命铸就不朽丰碑，成为县委书记的好榜样、全党的楷模。

       谷文昌从1949年随部队南下福建，在海岛东山工作了14年。始终把人民的利益放在首位，把为民造福作为最大的政绩，立下誓言：“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”，带领干部群众植树造林，400多座山头、3万亩沙滩实现了绿化，全岛绿化率从0.12%提高到96%，修建的海堤护卫2000多亩农田、1000多户居民。孔繁森两次进藏、历时十余载，坚守“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言，将毕生精力倾注于雪域高原，被誉为“领导干部的楷模”。

       以行践诺 躬身实干

       真正的政绩是干出来的，而不是喊出来的，政绩的基石是求真务实、躬身实干，用实干书写为民政绩、用坚守诠释为民情怀。焦裕禄在兰考任职的475天里，硬生生地跑遍120个生产大队，凭着一辆自行车和一双铁脚板，在当时道路坑洼不平、交通闭塞的条件下，跋涉了2000多公里，迎风沙、看风口，冒雨蹚水查水势、亲口品尝盐碱土，终于找到了治理良方，带领群众广栽泡桐、兴修水利、改良盐碱。谷文昌注重调查研究，带领技术人员反复试验，发现“迎风栽植易被沙埋掉，改为顺风斜栽”，并总结出“大坑深栽、黄土栽种、晴天挖窟、雨天造林”、保护管理、防治虫害的技术要领和“环山开渠、分层拦截”的水利建设方案，既涵养水源又防止水土流失。孔繁森以实干践初心、以笃行担使命，跑遍了乡村牧区，与群众一起收割打场、干农活、修水利、办学校。他们三位面对艰难困局，不喊空话，深入一线，靠双脚走遍山山水水，用实干解决实际问题，扎根基层、苦干实干，不搞花架子，不求显绩，以行践诺，实干为先、躬身力行、心系爱民。

       以廉立身 克己奉公

       清廉是党员干部的立身之本，也是政绩的成色底线。心有所畏、言有所戒、行有所止，不为名利所惑、不为物欲所困，才能守住初心、涵养浩然正气，让人民心中的政绩经得起岁月的打磨和历史的评判。焦裕禄在兰考工作期间，常年超负荷的工作，积劳成疾，患上了肝癌，有时疼得难受就用钢笔紧紧顶在肝部，把右脚踩在藤椅的横樑上，用右膝紧紧顶住肝部缓解疼痛，一日复一日，把藤椅顶出一个洞。有人劝他换一把新藤椅，他总是摇头。这把旧藤椅承载着他一心为民、艰苦奋斗的初心。谷文昌大半辈子与林木打交道，却从不拿公家的一寸木材，到死留给孩子唯一遗产是两个木箱子的家当和清正的家风。孔繁森援藏期间多次拿出自己的工资接济生活困难的乡亲，常常不到半个月就花光了工资。在整理他的后事时，只留下仅有的8.6元钱以及写下关于阿里经济发展的十二条建议。他们三位不带私心搞革命，一心一意为人民，坚守共产党人的精神高地，一生淡泊名利、清正廉洁、不搞特殊化，不为家人谋私利，这就是他们的为政标准和做事原则。“政声人去后，民意闲谈中”，从焦裕禄葬礼的万人空巷到谷文昌骨灰迁到东山，当地百姓泣泪相迎、自发捐款建立谷文昌纪念馆和塑像，每年清明，坚持“先祭谷公后祭祖宗”的习俗，再到孔繁森群众给他写的挽联“一尘不染、两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓、独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山”就是明证。

       总之，政绩不在高楼大厦，而在百姓笑颜；不在一时声势，而在长远福祉；不在纸面总结，而在人民心中。广大党员干部应以他们为榜样，树立正确的世界观、权力观、事业观，始终把人民放在心中的最高位置，把为民造福做为最大的政绩，让正确的政绩观在新时代落地生根、蔚然成风，让共产党人的初心使命永远镌刻到在人民心中。

2026年7月15日于家中

本期责任编辑：李霞

出品：天阔书院