今天，谈谈麦田先生的诗集《青简回声》。我和麦田先生相识，是七年前在青龙湖天湖酒店举办的老舍文学培训班上，虽然仅是短短一个星期的培训，却学到了不少东西，也结识了房山文坛的诸多精英。在检察院开会的那天，我收到了晓宁秘书长转来的诗集《青简回声》。我拿到家里，翻看了几页，读了几首，感觉真不错，就是字略小，我戴上花镜看一会儿就费劲了。

     真正引起我重视的，是在政协老干部党支部的微信群里，在建党105周年前后，这个微信群异常活跃，其中，一位退休老干部，还是二级巡视员，她在群里满怀深情地朗诵了一首诗《红色背篓》，群里一致点赞，有的问？这是谁的诗，写得真好。朗诵者回复，作者叫麦田，实名于久东。我赶紧拿来诗集，迅速找到268页，认真地读了起来，读后，认真思索，我感触很深。

     说实话，也是和作者同一个年头，我也写了相同的所谓诗叫《背篓精神颂》和《新背篓精神颂》，前者写的是王砚香等老一辈背篓人送货上山，服务群众的场景；后者写的是新时代黄山店人在背篓精神鼓舞下，推动产业转型，建设美丽乡村的成功实践。当时，得到了村党支部书记、全国劳模张进刚同志的赞赏，我自以为得意。读了麦田的《红色背篓》，深思之后，我感觉到了差距。他没有局限在背篓商店、上山下山、人来货往这些简单的场景里，甚至都没有叙述背篓商店辛苦奔波的事迹，却展现了深远、广大、发人深思的意境。他写道：

“王砚香的背篓总是装满星光

上山时装着供销社的煤油

姑娘待嫁时的针线、

娃娃的识字课本

下山时压着拥军的小米

纳完底的布鞋，

按过手印的誓言

每一次弯腰，都让党的温度

与人民的体温达成新的循环。”

      作者是把新中国成立后，共产党员和广大劳动者的奋斗同我们党的光辉斗争的历史联系起来了，同我们党密切联系群众的光荣传统联系起来了，表面上看，这是两个不同年代的场景，深层思考确是一脉相承。他接着写道：“战火蔓延的年代

这背篓忽然长出无数肩膀

担架队穿过硝烟如雁阵

运输队的独轮车在弹坑里

种下吱呀作响的春天

原来最沉的重量不是货物

是千万颗心朝着同一方向

跳动的合鸣。

     正是因为“党的温度与人民群众体温的不断的、良性的循环”，才才起到了动员群众，万众一心，同仇敌忾的作用，我们党才能从胜利走向更大的胜利。

他接着写道：

“后来背篓换了不同的姿势

在兰考沙丘变成梧桐的手

在阿里雪原化为探路的杖

在公交站台折成微笑的弧度

但荆条深处，始终流动着

一九四三年那条山溪最初的澄澈。”

       这是背篓精神在新的时代的新的展现，顺带提一下，从这里我们还可以看出作者的知识积累的深厚，沙丘、阿里雪原、公交站台分别暗示了三个著名的当代英模：焦裕禄、孔繁森和李素丽，梧桐、路杖、微笑是三个英模的代表性特征，如果麦田先生对三人的事迹不熟悉，就不能这样驾轻就熟。

在作者的心里，红色背篓精神还在延伸：

“如今我们依然在编织新的背篓

用5G光纤作经，用初心作纬

当区块链的节点亮起

亿万次点击运送着

永不迟到的星光”

     这个“星光”与“王砚香背篓里的星光”遥相呼应，深刻昭示了背篓精神的传承与弘扬，也昭示着伟大建党精神在新时代的发扬与光大。麦田先生的诗集我还没有全部读完，仅仅几篇，我便体会到其中的深意和他诗作的特色。我认为有三个特色，就是三句话九个字：立意高、义深远、能量足。“立意高”就是站位高，不是就事论事，平铺直叙，总是能够站在时代的高度去领会、去思考、去发声，看似平常的事物，却赋予了不同寻常的意境；“义深远”就是在看似质朴简约、通俗易懂的语言背后，能够引发读者无尽的联想，比如《红色背篓》就是一篇最典型的作品，他不靠繁琐的白描、空洞的说教、口号式的呐喊，而是靠最具特色的画面，与众不同的畅想，启发出更深更远的意境；“能量足”就是紧跟时代步伐，体现时代精神，展示出了满满的正能量，麦田的作品，不消极、不呻吟、不埋怨，读后能够给人以鼓舞，给人以力量，他不死板地追求辙韵，却能琅琅上口，连政协的老干部都作为朗诵作品展示出来，说明其影响是很大的。为什么影响大？正能量使然。

         最后，说说我对麦田诗集名字的理解，《青简回声》，重点在回声。“回声”就是感悟、就是联想、就是意境，这也是麦田作品的特色，也是我认为诗作最应展现和坚持的底色。祝愿回声更深远、更响亮，悠悠长鸣，响彻天际；祝福房山文坛硕果累累，育一片碧绿，收满仓金黄！

     作者简介：杨树德，1956年生。中共党员，退休干部。中国报告文学学会会员，高级政工师，房山党建智库专家，房山区作协副主席，擅长人物通讯及报告文学写作。出版专集《情系青山》，参与编辑出版多本党建及报告文学专辑。