珠江的潮水日夜不息，拍打着翠亨村古老的堤岸，仿佛在低吟着一首跨越百年的史诗。孙中山先生，这位从岭南沃土中走出的革命先行者，早已化作民族记忆深处一座不朽的丰碑。在2026年这个特殊的年份，当我们再次回望他“振兴中华”的呐喊，传承与弘扬其精神，便不再仅仅是一种情感的缅怀，更是一场以历史唯物主义为基石、以红色文化为血脉的深刻实践。
历史唯物主义告诉我们，伟大人物是时代的产物，其精神的价值在于回应了历史的必然。孙中山先生之所以伟大，并非因为他天生就是救世主，而是因为他敏锐地捕捉到了近代中国“三千年未有之大变局”中，民族独立与人民解放这一最迫切的历史课题。他提出的三民主义，尤其是“平均地权”“耕者有其田”的民生主张，正是对当时中国社会主要矛盾的深刻洞察。他并非凭空创造历史，而是顺应了历史发展的潮流，将无数仁人志士的探索与亿万民众的渴望，凝聚成一股推动社会变革的磅礴力量。因此，我们今天传承中山精神，首先要学会用历史的眼光去审视他，理解他“愈挫愈奋”背后的历史必然性，而非将其神化为脱离时代的偶像。他的精神，是那个苦难深重年代里，中国人民为求生存、求发展而迸发出的集体意志的结晶。
这种集体意志，在中国共产党领导的红色文化中得到了最彻底的继承与升华。毛泽东同志曾深刻指出，孙中山先生“全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”。中国共产党人不仅继承了孙中山先生的革命事业，更继承了他艰苦奋斗、不屈不挠、无私奉献的革命精神。从井冈山的星星之火到长征路上的艰难跋涉，从抗日烽烟中的浴血奋战到建设新中国的筚路蓝缕，红色文化正是中山精神在新时代的延续与超越。它告诉我们，中山精神不是博物馆里静止的展品，而是流淌在中国共产党人血脉中的红色基因。传承中山精神，就是要将这种“天下为公”的博大情怀，转化为“为人民服务”的根本宗旨；将他“百折不回”的革命毅力，转化为在新时代攻坚克难、开拓创新的强大动力。红色文化教育，正是连接历史与现实的桥梁，它让中山精神从抽象的理念，变为可感、可触、可学的生动教材。
在粤港澳大湾区这片孙中山先生曾经播撒革命种子的热土上，传承与弘扬中山精神更具有了鲜活的时代意义。它不再是遥远的历史回响，而是融入日常生活的文化自觉。当港澳青年走进中山故居，触摸那些斑驳的砖瓦，聆听“振兴中华”的誓言时，他们感受到的不仅是先辈的荣光，更是自身与这片土地血脉相连的责任。当两岸同胞共同拜谒中山先生，缅怀他为民族统一、人民幸福而奋斗的一生时，中山精神便成为凝聚民族认同、促进心灵契合的强大纽带。这种传承，是具体的、现实的。它体现在对文化遗产的活化利用中，体现在对“天下为公”理念的当代诠释里，体现在每一个普通人将个人理想融入国家发展、民族复兴的奋斗实践中。
孙中山先生的精神，如同一颗深埋于民族血脉中的火种。历史唯物主义为我们提供了认识这颗火种的科学方法，让我们看清它为何而燃、因何而亮；红色文化则为我们提供了传递这颗火种的温暖载体，让它在一代又一代人的心中生生不息。在全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，我们传承和弘扬中山精神，就是要以唯物史观的清醒与坚定，以红色文化的热忱与担当，将这份宝贵的精神遗产，转化为建设现代化强国、实现祖国完全统一的磅礴力量。这，才是对孙中山先生最好的纪念，也是中山精神在新时代最动人的回响。
作者简介
蓝万才，笔名乌蒙行，云南盐津人，中学高级教师。深耕教育四十二载，退休后潜心文学创作。著有30多万字的自传体小说《山脊上的烛光》、60多万字的《关河浩气》及100多万字的《李蓝起义》等。 2026年5月，其辞赋作品《四渡赤水赋》荣获“扶摇阁全国艺术大赛”特等奖。
