【原创】三木秉风散文诗选 1394《濒窗挥墨赋诗难，欲意惊章愧笔孱》精华热点

【世界大同文化传媒】三木秉凤专刊

2026-07-20 06:55:53 45552阅读

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【原创】三木秉风散文诗选 1394《濒窗挥墨赋诗难，欲意惊章愧笔孱》

三木秉风散文诗选 1394

濒窗挥墨赋诗难，欲意惊章愧笔孱

【原创】三木秉风散文诗选 1394《濒窗挥墨赋诗难，欲意惊章愧笔孱》（图2）

濒窗挥墨赋诗难

欲意惊章愧笔孱

渭水垂竿期愿者

冰心逸气向谁言

青梅落尽绿萝繁

东岭茫苍西浦喧

岁月蹉跎鸿迹杳

万般离绪送流年

南望层峦翠翠蜒，柳拂荷影文文闲，独依书卷离尘扰，漫寄幽思仰古贤。《道德经》言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。大道之本系于天人合一道法自然，大道之用在于无私普惠、博爱无疆，宇宙浑然天成，芸芸无二，当以仁心连通寰宇，渡他自渡，觉己达人，正所谓“非以其无私也，故能成其私”！古之圣君贤臣，昔若三皇五帝、三代贤王，以及吕尚、孔明、子房、阳明百家诸公，皆先入世笃修大道，道有所成，方出世而经纬，践行大学之道，循格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之次第，是以名传千秋，不朽于世。韩愈有言：“师者，所以传道受业解惑也。”天地降生君师之保，其职有三：传道为先，授业次之，解惑居末，故云君子谋道不谋食，忧道不忧贫。若其人本心无道，何以传大道？德行浅薄，何以授正业？事理不通，何以解迷思？得道者多助，失道者寡助；万物并育而不相害，道并行而不相悖；朝闻道，夕死可矣；士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎；学问之道无他，求其放心而已。圣言贤语即可意会，又可言传，心中有道，望眼欲穿。探芳入壑深，蜂蝶竞缤纷，静倚松阴下，向天藉美文。

望断青山漫壑岩，泠风逸气卷珠帘，天台迷路酣然醉，幽梦深藏几絮喃。《论语》云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”人生修身之本在志道而据德；立身求索之要，在依仁而游艺。何谓道？道者，宇宙本源与万物运化规律之总称，充盈天地，无远弗届。医有医道，天经天道，地行地道，人循人道，寒暑、阴阳、中庸、日用、处世、太和、养生、人伦、齐家、治世，大千万象皆以道存。道为天地恒常之律，放之寰宇不见其广，藏于微末不觉其细，包罗万象，渗透毫厘。至道不存私利，故四海归心；内修圣德，外施王道，终达天人合一之境。近数百载，资本主义丛林法则衍生之“弱肉强食、唯利是图”之说流转四海，浸染人心，以愚导愚，毒害天下，道义在功利狂潮之前，几近湮没。然《大学》早垂训诫：“国不以利为利，以义为利也。”由是观之，道之本体，鸿暝浩渺无穷，无有止境；道之功用，显为仁义道德，恒常不变，普惠众生，平等圆融。不生不灭，无来无去，不染尘垢，不蒙浊秽，为万象根源，秉自强不息之德，载厚德容物之量。大道流转，周而复始，中正不偏；大道显化，万变随时，与时偕行。大道浩茫，无处不存。无论天道、地道、人道，凡天地间至理，皆共守一旨。人间正道，历尽风霜；君子当养一身浩然之气，穷居则独善其身，显达则兼济天下。蝉鸣满翠林，艽野焕新缤，并蒂奇葩绽，清芬始共吟。

【原创】三木秉风散文诗选 1394《濒窗挥墨赋诗难，欲意惊章愧笔孱》（图6）

三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，为将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，使更多的网络作者及参赛作者积极融入到文明文化的传播队伍当中，感受作为炎黄子孙的骄傲与自豪，践行“文以载道，大化天下”的文化使命，为文化普世贡献力量！在充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，体现一个文人的高风亮节，是真正大爱无疆的中华文人典型代表！