研究国故的方法胡适研究国故，在现时确有这种需要。但是一般青年，对于中国本来的文化和学术，都缺乏研究的兴趣。讲到研究国故的人，真是很少， 这原也怪不得他们，实有以下二种原因：一、古今比较起来，旧有的东西就很易现出破绽。在中国科学一方面，当然是不足道的。就是道德和宗教，也都觉浅薄得很，这样当然不能引起青年们的研究兴趣了。二、中国的国故书籍，实在太没有系统了。历史书一本有系统的也找不到，哲学也是如此，就是文学一方面，《诗经》总算是世界文学上的宝贝。但假使我们去研究《诗经》，竟没有一本书能供给我们做研究的资料的。原来中国的书籍，都是为学者而设，非为普通人一般人的研究而做的。所以青年们要研究，也就无从研究起。我很望诸君对于国故，有些研究的兴趣，来下一番真实的功夫，使它成为有系代序 

《大美黔东南文史书系》

黔东南是一块多彩而有故事的土地。走进黔东南，就是来到了一座天然的原生态民族文化博物馆。这里是联合国教科文组织推荐的世界十大"返璞归真，回归自然"旅游胜地之一，是世界乡土文化保护基金会举荐的全球18个原生态保护圈之一。世界旅游组织还给予了"文化大餐，山水盛宴"等名片。长期以来，生活在黔东南这块土地上的各族人民和谐共生，用独特智慧， 创造了壮丽的环境和灿烂的文化，有的已名享全球，为世人所动。如今的黔东南，森林覆盖率达67％以上，空气负氧离子含量每立方厘米为2万～5万个，超全国平均水平的33%；有国家非物质文化遗产名录53项72处保护点， 有中国传统村落目录309个，有世界级乡村旅游村寨30个，还有侗族大歌、 施秉喀斯特、侗乡稻﹣鱼﹣鸭复合生态系统世界遗产，等等。这些创造，丰富了中华文化的宝库，我们为之自豪。讲好黔东南故事，传递黔东南好声音，是历史赋予我们的使命。用秀美的文字把一个地方的风土人情、社会风貌、名胜古迹、山川景物记录下来， 再以讲故事的形式传播出去，这应是当今的一个文化形态。作为政协人，我们有责任把黔东南的故事讲好，有义务把黔东南的故事讲出来。鉴此，本届州政协以"大美黔东南"为主题，以黔东南的"名镇名村、名山名水、名节《名山名水》是《大美黔东南文史书系》中的第二卷，其体例、题材、 文风与第一卷《名镇名村》一脉相承。该卷共收录史料一百余篇，旨在以党的历史观和人文观为引领，本着尊重历史、敬畏自然的客观要求，依文史之见， 把全州最美"山水"特有的"历史、人脉、形态"挖掘整理出来，进而为其找到一张活态名片，通过图文并茂的资料采集，真正把经得住历史、实践和人民检验的文史资料留给后人，以求起到"存史、资政、团结、育人"的作用。《名山名水》作为文史资料不是史书，更不是文学作品，其征集出版同编著史书和文学作品是完全不同的两件事，注定了必须坚持政协特色，突出史料性的基本属性。一般而言，文史资料是比较具体的、直观的片断的资料，是对历史上和自然界某个事件、某个过程、某个形态或某个人物具体情况的描写，是不同界别的委员和各界人士在不同角度的看问题并把它记述下来的第一手资料，决定了它只能为党史、国史、军史、地方史志提供史料参考与依据，而不能替代它们的作用。反过来，文史资料的作用也是任何史书所不能替代的。诗人刘禹锡说："山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。"无论是山，还是水，之所以有名， 都是有着自己独到的文化个性。《名山名水》的谋篇注重统战性和民主性，围绕"三亲"特点，不求系统全面、不拘观点、不限体裁，以作者的亲见亲闻为基点，以"山水"的历史故事、人脉文脉和自然形态为取材，力求如实反映本质特征，尽量做到原生性表达，为地方发展提供较为纯正的参考资料。事实证明，史料是过去社会在物质、文化和社会运动等方面包括自然界本身所遗留的记载和遗迹。为此，真实记载历史脉络痕迹，收集整理和讲好黔东南大好河山的故事，是《名山名水》努力的方向。从社会发展来看，当下作为可利用的史料主要有四种形态：一是实物，包括可移动的文物和不可移动的文物两大类，如工艺品、生产工具、文物遗存等。二是行为，如过春节、端午节、中秋节等传统习俗。三是口碑，即口述历史，主要是经过口传或记录成史料的历史人物讲话、录音录像、访问调查的原始资料以及民间传说、民间歌谣等。四是文献，如文学档案、文集、笔记、方志等。《名山名水》的立意主要是以上四种形态为背景，围绕最有代表"山水"的个性特征，梳理历史痕迹， 推介其固态文化和内在资源，给广大读者对黔东南有一个立体、透明、鲜活的认知，从而起到"出一本书，团结一批人，教育一批人"的作用。史料的作用与价值，归根到底是要建立在真实地反映历史事实，有助于人们正确地认识在历史之上。在这方面，文史资料的特殊作用在于：一是多说并存。史料的价值、作用同其真实性是成正比的，在广征博集、多说并存的基础上，通过比较、鉴别、分析及相互印证，最大限度地得出接近历史真实的结论。二是亦官亦民。文史资料是来自不同党派、不同团体、不同阶层、 不同民族、不同界别的作者对同一事件、同一过程或同一人物所作的记述， 这种作用是其它历史书籍所不具备的。三是辅史学之证，补档案之缺，匡史书之误。文史资料覆盖领域、涉及范围的广泛性，既可以为历史研究提供极为丰富的资料，又可以弥补历史研究中不少问题档案文献的不足、言之少据或语焉不详的缺憾，同时还能起到匡正文献档案中的某些谬误，可谓五味杂陈。 《名山名水》内容丰富曲折，涵盖了黔东南的山山水水。在资料选取渠道上， 求的一个"实"字，即对所收录的每一个故事、每一个历史、每一个画面都进行了多角度、多方面的反复鉴别，去伪存真，去粗取精，让史料更充实、 更生动、更具体、更具张力、更具教育意义、更具传播价值。史料犹如历史，揭示出一个事物的前因后果，从而帮助你分析它的存在和未来。对于一个事物，应该抓住它的最基本的东西，确定它的历史地位， 这样才会了解它。《名山名水》继续沿袭纪实文体，追求"以史悟文，以文话史"的定位，寄希望于能为广大读者轻松愉快走进黔东南、赏黔东南美景、 品黔东南文化。