都市名家：谁为康熙编了字典（散记） // 二月梅

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谁为康熙编了字典（散记）

二月梅

案头那部泛黄的《康熙字典》，是中国辞书之宗，也是汉字体系规范化的重要基石。自清康熙五十五年问世以来，历经300年风雨，依然是无数读书人学习必备的圭臬。它不仅仅是一部工具书，更是中华文脉赓续传承的宝贵载体和鲜明的精神标识。然而，长久以来，我却只知其名，不知其魂；只晓是康熙御制，却不明究竟是谁耗尽心血编撰而成。这份糊涂，直至数年前在晋城工作的友人数次邀约，提及阳城那座皇城相府乃是这部巨著的发轫之地，我才如梦初醒，晓得有个叫陈廷敬的名字，藏在书页的背后。

日前，友人电话又至，盛情难却，我们便从邯郸驱车南下。200余公里的晨昏，窗外是华北平原渐次隆起的脊梁，车内谈的，却始终是那本字典和那个人。待抵达相府外的广场后，友人已偕一位50岁上下的长者等候多时了。长者身形清癯，目光有神，友人介绍，这是晋城市文史研究中心的王研究员。握手间，山风微寒，王研究员开口便道：“来了？那就先看这城。这砖瓦里，刻着的都是字啊。”一句话，便将这趟游历，从走马观花，引向了历史的纵深。

王研究员引导我们立于外城广场，指着那座巍峨的石牌坊，开始了讲述：“要读懂这皇城相府，得先读懂陈廷敬。他可不是一般人，明崇祯十一年生于这樊溪之畔的陈氏家族。本名陈敬，后因殿试榜上有名并与另一人重名，顺治皇帝特地为他更名‘廷敬’，寓意‘廷上之敬’。这一敬，便敬出了53年的官场传奇。”

他续道：“陈廷敬21岁中举，次年连捷进士，选为庶吉士，入翰林院。从此，他的一生便与康熙皇帝紧紧联系在了一起。他做过日讲官，给少年康熙讲经论史；做过吏部侍郎，掌管天下官员的升迁考核；做过左都御史，执掌监察大权；还先后任工、户、吏、刑四部尚书。最后，官至文渊阁大学士，也就是民间所说的‘宰相’。更难能可贵的是，他不仅是政治家，更是学问家。他主持编修了《世祖章皇帝实录》《太宗文皇帝实录》，还是《明史》《大清一统志》的重要编纂者。可以说，康熙朝前半叶的文化工程，大半都有他的心血。”

听着这番介绍，我望着眼前这连绵不绝的府邸，心中不免存疑，便插话问道：“王先生，陈廷敬号称清代第一清官，几乎是个完人。可这宅子如此浩大，即便是宰相，在那个年代，俸禄也有限，他哪来这么多银钱，修建起这般‘豪华’的院落？民间常以此质疑他清官的真实成色，这该如何解释？”

王研究员停下脚步，目光变得深邃：“问得好。这正是皇城相府常被误解之处。这处院落分内外双城，总占地20余万平方米，房屋上千间。其中内城叫‘斗筑居’，始建于明崇祯五年，主要是陈廷敬的伯祖陈昌言、祖父陈经济等人，为避明末流寇之乱而建。那时的陈家，已是富甲一方的大族，拥有大量田产和商业，绝非陈廷敬发迹后才凭空而起的。至于外城‘中道庄’，虽主要建于陈廷敬显赫时期，但资金来源复杂。清代高官，除俸禄外，还有皇帝赏赐的‘养廉银’及各类恩赏。更重要的是，陈家是聚族而居，近30多年，他家先后有75位官员在朝廷和各地任职，他们都有相应的合法收入，也都为这个大院出了钱、尽了力，外城的建设，是整个家族合力为之，体现的是家族的集体荣耀。陈廷敬一生经手千万库银，却分文不取。他的清廉，有《清史稿》为证。若真靠贪污，以康熙对钱粮的精明，早就把他办了。这宅院的宏阔，实则是皇恩眷顾与家族数百年积淀的共同结果，不能简单等同于个人财富。”

说话间，我们已步入内城。王研究员指着一处最为险峻的建筑说：“来，先看看我们的‘河山楼’。”这是一座高达七层的砖石结构建筑，巍然如塔，矗立在相府内城的最高处。楼平面呈长方形，东、北两面墙厚达两米多。楼内设有秘密通道、碾、磨、水井，甚至还有畜圈，可储存大量粮食。王研究员告诉我们，明崇祯五年，陕西流寇侵扰山西，陈氏家族为了自保，由陈昌言主持，仅用数月时间便建成了这座堡垒。楼的第一层是暗层，原设有板梯，遇警时可抽掉，使楼门悬空，无法攀登。二层以上各层，设有箭窗和炮眼，可对外射击。楼顶四周，设有垛口，便于瞭望和防守。我们沿着陡峭的木梯盘旋而上，每上一层，光线便暗一分，空气也凝滞一分。站在顶层，凭窗远眺，樊河如银，群山如黛，心中不禁生出“一览众山小”的豪情，同时也为当年陈氏族人在此避难的艰辛而感慨。王研究员说，河山楼建成当年，便遭遇了流寇围困。陈氏族人及附近乡邻千余人入楼避难，凭借楼内的粮水和防御设施，坚守七昼夜，最终迫使流寇退去。这座楼，不仅是陈氏家族的护身符，更是明末社会动荡的见证者。它体现的，是陈家在危难之际的凝聚力与生存智慧，那是一种“铁骨铮铮”的硬气。这种硬气，后来也流淌在陈廷敬的血液里，成为他为官刚正不阿的底色。

从河山楼下来，王研究员带我们来到其北侧的“屯兵洞”。如果说河山楼是锐利的矛，那么屯兵洞就是坚固的盾。这是一组依山而建的砖券窑洞群，层层叠叠，错落有致，共5层，计125间。洞口隐蔽，内部连通，结构精巧，攻防一体。王研究员介绍，这些窑洞最初是为了驻扎家丁、保卫家园而建。战时，可容纳数百人居住和作战；平时，则可储存物资。洞内冬暖夏凉，通风采光皆有考量。我们走进其中一间，顿觉阴凉，墙壁上的灯盏痕迹依稀可见。抚摸着粗糙的砖石，仿佛能听到数百年前刀剑相击的铿锵之声。这些看似普通的窑洞，实则暗藏玄机，有的设有陷阱，有的连通暗道，充分体现了古代民居建筑的军事防御功能。陈氏家族能在乱世中保全家族，并日渐兴盛，与这种深谋远虑的防御意识密不可分。这种“藏兵于民”的智慧，也让陈廷敬在后来的政治生涯中，懂得了“有备无患”的道理。

离开充满硝烟味的屯兵洞，我们步入了内城的“树德院”和外城的“世德院”。这两处院落，是陈氏家族子弟读书求学的地方，也是皇城相府文脉的源头。“树德”取“树立德行”之意，“世德”则寓意“世代积德”。院落布局严谨，古朴典雅，虽不如其他建筑那般宏伟，却透着一股浓浓的书卷气。王研究员指着院内一棵古老的腊梅说：“陈廷敬小时候，就常在这树下读书。他的父亲陈昌期，非常重视子女教育，延请名师，督课甚严。”在这里，我们听到了陈廷敬“焚稿教子”的故事。陈廷敬有一个儿子叫陈壮履，年少聪颖，也参与了《康熙字典》的编纂。有一次，陈壮履写了一篇文章，颇为得意，拿给父亲看。陈廷敬读后，觉得文辞虽美，但内容较多浮夸，便将文稿焚烧，告诫儿子：“为文先为人，立言先立德。若华而不实，不如不写。”这个故事，让我们看到了陈家家风的严苛与纯粹。王研究员感叹道：“陈家之所以能人才辈出，正是因为他们始终把品德修养放在首位。这树德、世德，不仅仅是院名，更是家训。”

穿过一道道门廊，我们来到了相府的核心建筑之一——陈氏宗祠。宗祠庄严肃穆，供奉着陈氏先祖的牌位。最引人注目的，是大门两侧悬挂的一副烫金楹联：“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”。王研究员介绍，这副对联概括了陈氏家族在明清两代的科举盛况。从明嘉靖至清乾隆间的200多年间，陈氏家族共涌现出9位进士，其中有6位是翰林院出身。更令人惊叹的是，陈廷敬与其父陈昌期、其兄陈元敬、其弟陈廷弼、其子陈豫朋、陈壮履、其侄陈随贞等，多人都在朝廷担任要职，形成了一个庞大的“翰林世家”和“官宦世家”。这在全国也是极为罕见的。对联下方，还记载着陈家历代有功名和官职者的姓名，密密麻麻，蔚为大观。面对这副对联，使我深感震撼。这不仅仅是个人的荣耀，更是一个家族数代人持续努力的结果。是什么力量支撑着这个家族如此长盛不衰？王研究员给出了答案：“是家风，是‘读书明理，修身齐家’的家教。”陈家祖训“戒忤逆、戒赌博、戒游惰、戒奢侈、戒争讼”，条条切中肯綮。陈廷敬的父亲陈昌期常说：“吾家素贫，赖祖宗积德，乃有今日。尔曹当念物力维艰，勿生骄奢之心。”这种淡泊明志、克己复礼的家风，如同涓涓细流，滋养了一代又一代陈家子弟，使他们即使在富贵之中，也能保持清醒的头脑和正直的品格。陈廷敬的清廉，也正是这种家风最生动的注脚。

听完这些，我对陈廷敬的理解已不再是史书上那个扁平的名字，而是一个立体、鲜活的人。他出生于一个有着深厚军事防御意识和浓郁书香氛围的家族，从小受到严格的品德教育和文化熏陶。家族的荣耀与责任，塑造了他坚韧不拔的性格和忧国忧民的情怀。正如王研究员所言：“没有陈家几百年的积淀，就没有陈廷敬；没有陈廷敬的卓越，陈家的荣耀也难以达到顶峰。二者相辅相成。”

此时，夕阳的余晖已为相府的屋脊镀上了一层金边。王研究员看了看天色，说：“走吧，去我们的最后一站——康熙字典博物馆。那里，才是陈廷敬一生心血的凝结。”博物馆位于相府的西麓，是一座庄重典雅的独立建筑。走进馆内，时光仿佛凝固在那一页页泛黄的书稿和一枚枚古朴的印章之上。空气中弥漫着旧纸墨的清香，让人不由得放轻脚步，生怕惊扰了历史的沉思。

王研究员的情绪明显高涨起来，他指着展厅中央那套首版《康熙字典》（影印本），声音也变得激昂：“这部字典，是中国第一部以‘字典’命名的汉字辞书，也是中国古代收字最多的字书。它始编于康熙四十九年，历时6年，至康熙五十五年印行。名义上是康熙帝御制，但实际的总纂官，先是张玉书，张玉书不到一年去世后，便是陈廷敬独撑大局，编撰直至康熙五十一年病逝，为字典的编撰呕心沥血，奋战至最后一息。”

他详细介绍了字典的编撰过程：陈廷敬率领30多位翰林学士，皓首穷经，从《说文解字》《玉篇》《广韵》等古代字书中搜集资料，考订音训，辨伪存真。每一个字的音、形、义，都要经过反复推敲，引经据典，力求准确无误。字典采用部首分类法，按地支分为12集，共收字47035个，超越了此前所有的字书。它不仅是一部工具书，更是一部集大成的文化巨著，对后世汉字研究和文化传承产生了深远影响。

讲到此处，王研究员特意放缓了语速，谈及康熙皇帝与这座府邸的渊源：“康熙皇帝曾两次驾临这里。第一次是康熙四十二年，康熙西巡途中，专程来看望这位老臣。当时陈廷敬已65岁高龄，康熙见他精神矍铄，十分欣慰，便将陈廷敬的别墅命名为‘午亭山村’，并亲笔题写了匾额和那副著名的楹联‘春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香’。这不仅是对陈廷敬晚年生活的写照，更是对他一生清正廉洁、老而弥坚的最高褒奖。第二次是在康熙四十四年，康熙再次南巡返京途中，又一次驻跸于此。因为这两次皇帝的到来，当地百姓感念皇恩，便将陈廷敬的这座府邸尊称为‘皇城’；加之陈廷敬本人官至文渊阁大学士（相当宰相），所以后人便合称为‘皇城相府’。这名字里，藏着的是一段君臣际遇的佳话。”

站在巨大的《康熙字典》影印件前，我凝视着那些工整的楷书字体，心中涌起难以言喻的感动。这不仅仅是文字的汇编，更是一个王朝对文化一统的渴望，是一位老臣对后世子孙的馈赠。陈廷敬耗尽心血于此，以至于字典还没有完全成书，便因积劳成疾，与世长辞，未能看到出版。他用一部字典，为自己的生命画上了一个厚重的句号，也为中华文化宝库留下了一颗璀璨的明珠。

走出博物馆，夜幕已经悄然降临。华灯初上，皇城相府在灯光的映衬下，更显古朴神秘。我回头望去，那“午亭山村”的匾额在夜色中依旧清晰。陈廷敬，这位被康熙称为“宽大老成，几近完人”的帝师宰辅，他的一生，就像这部字典一样，严谨、博大、泽被后世。

友人询我此行所得，我沉吟良久，唯吐二字：“字重。”

是啊，在这浮华世间，权力与财富皆可随风而逝，唯有文化的重量，能穿越时空，历久弥新。皇城相府的砖瓦会老，但《康熙字典》里的墨香，却永远年轻。是谁为康熙帝编撰了字典？是陈廷敬，更是那份对文明传承的敬畏与坚守。这趟200多公里的寻访，我带回的，不仅是一段历史的真相，更是一种对文化与人格力量的重新丈量。

此时，山风拂过，松涛阵阵，仿佛是历史的低语。我想起陈廷敬在字典编成后写的一首诗：“检点平生心事，青编不负斯文。”这或许是他对自己一生最好的总结。他的一生，没有惊天动地的伟业，却以勤勉和正直，在文化的基石上，刻下了自己的名字。他的家族，以诗书传家，以德行立世，为我们诠释了什么是真正的“文化家族”——不是财富的堆砌，而是精神的富足与品格的高尚。

夜色渐浓，我们告别了王研究员，驱车前往晋城。车窗外，皇城相府的轮廓渐渐模糊，但那些关于文字、关于家族、关于品格的思考，却在我心中愈发清晰。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们或许更需要这样一种沉静的力量，一种对知识的敬畏，一种对品格的坚守。就像陈廷敬和他的《康熙字典》，静静地伫立在那里，告诉我们：无论时代如何变迁，有些东西，是永远不会过时的。那就是文化的根，是民族的魂。我们每个人，其实也都是一部“字典”的编撰者。我们用自己的一生，书写着自己的词条。有的人，字字珠玑，流芳百世；有的人，却言之无物，甚至遗臭万年。陈廷敬用他的“字”，为我们树立了一个标杆。愿我们都能从中汲取力量，把自己的人生字典，编写得更加厚重、精彩。这，或许就是此次皇城相府之行，给我的最大启示。