藏在秦岭1897米山顶的庙，不供神仙，供着一个辞官的读书人
文/王博（陕西西安）
你去过的庙，大多香烟缭绕，神像鎏金，香烛一烧，全是求福求财的愿。
但在西安往南1小时车程的柞水云台山，海拔1897米的山尖上，有座立了上百年的老庙，偏不供神。
土木墙皮被山风晒得发褐，殿门半掩着，供桌上端坐的不是佛祖仙道，是两百多年前，从湖南永州任上摔了乌纱帽跑回秦岭的读书人——罗时义。
道光年间人人挤破头做官，他偏把乌纱帽摔了
清道光那时候，寒窗苦读几十年考中功名，拿到州判的官职，是多少人祖坟冒青烟的喜事。
罗时义偏偏是个“异类”。刚上任没几天，他就把官帽往衙门桌上一扔，转身卷着铺盖回了秦岭的山沟沟。
在旁人眼里，这人简直疯了。熬了大半辈子才摸到的官场门槛，说弃就弃？
可他心里的账，从来不算在功名利禄那一页。衙门里盘剥百姓的蝇营狗苟看够了，山里头老百姓得了病没钱抓药的苦，他更记了几十年。
索性把一身读出来的济世本事，全换成了药锄和药方。
之后几十年，东甘沟的山路上，全是他踩出来的脚印：半夜冒雪翻山赶去给急症老人看病，脚滑摔下深谷，爬起来蹭掉满身泥，走十几里路也没耽误病人的药；穷苦人来看病，诊费分文不收，实在凑不起药钱，他就自己去打零工、挖草药换钱给人抓药。
陕南的山民认得他，河南、湖北翻山过来求医的人也认得他。没人喊他“罗大人”，大家凑在一处，都真心实意叫他一声“罗祖师”。
这不是什么神仙赐下的封号，是几万条被他从病痛里拉回来的命，一点点攒出来的尊称。
山里人不供虚神，只给实打实的好人立碑
罗时义走的时候，几千个受过他恩惠的山民自发聚到了一处。按着他生前的遗愿，大家没修气派的大坟，把他葬在了云台山的最高处。
你搬一块石头，我递一块青砖，大伙凑工凑料，在他墓前盖起了祖师殿，后来又攒钱修了座大戏楼，挤一挤，能容下上千人站着看戏。
山里人从来不信飘在云里的神。他们亲眼见过罗祖师半夜提着药箱踩过泥泞的山路，见过他把富商塞来的百两银子原路退回，硬劝对方把盘剥佃户的田租还回去，见过他攥着药方堵在衙门口，逼得贪腐官员停了加收的田赋，救了一整个乡即将逃荒的百姓。
这样的人走了，大伙舍不得。就把他的像塑在殿里，初一十五来烧一炷家常香，逢年过节在戏楼里唱几台秦腔，把他的故事，一句一句讲给膝下的后辈听。
如今殿外还立着好几块老石碑，从清代到民国，全是当地百姓你一文我一钱凑钱立的。碑面上没有官样文章的虚浮夸赞，一笔一划刻的，全是他当年治病救人的旧事。
庙底下两棵站了两千多年的古银杏树，每年深秋落叶子的时候，金黄的碎叶铺得满地都是，像给这个小院盖了层软乎乎的毯子，安安稳稳守着这个从来没住过神仙，只给一个普通郎中留了位置的家。
现在爬云台山，我们找的从来不是风景
放在二十年前，上云台山还得绕好久的盘山路。现在从西安出发，穿过终南山隧道，个把小时就能摸到东甘沟的山门口。
上山的石阶，还是当年老辈人一锤一凿铺出来的，藏在密林里，一路伴着山溪的叮咚声，慢悠悠走，个把小时就能站到山顶。
这地方至今不收门票，路边没有兜售高价香烛的小摊，来的大多是周边的驴友，还有拄着拐杖慢慢晃上来的本地老人。往祖师殿门槛上一坐，吹着山风，能晒小半天太阳。
很多人说，现在来云台山，根本不是看风景。是来找一种我们快要忘干净的，实打实的心气。
当年罗时义摔掉乌纱帽，从来不是为了躲进山里避世。他是把自己从一个困在衙门里的读书人，活成了一把能给山民遮风挡雨的伞。
踩着他当年采药踩过的山路往上走，站在山尖能望遍柞水的千沟万壑，挪几步就踏进了镇安的地界。风裹着秦岭的云吹到脸上的那一刻，你忽然就懂了，山里人为什么要把一个普通郎中，当“祖师”供了两百年。
殿里石碑上刻的那首小诗，本地的老人大多还能顺口背出来：
“乌纱掷去不为官，苦读医书夜不眠。时念百姓甘和苦，疗治百病不为钱。”
没有半个华丽字，全是掏心窝的实在话。
云台山从来不是什么求神拜佛的灵地，它更像秦岭立了两百多年的一块活碑。明明白白告诉每一个爬上山的人：老百姓心里的那杆秤，从来都称得清，谁是真的把他们放在心上。
这股从清代传下来的实诚心劲，到今天，还跟着山风，在秦岭的林子里飘着。
编辑：赵旭东（长民）
