
三木秉风散文诗选 1395
阶前苔忆埋萧瑟,荣萎循环践雨霜

天涯漂絮一孤魂
怎奈岁月来往奔
纵有芳华驹隙短
青锋匣里藉龙吟

莫使闲愁乱此身
流霞晚野覆残云
浊醪难遣胸中意
聊作拙诗寄寸心

一曲清弦动四方,千山万水断人肠,阶前苔忆埋萧瑟,荣萎循环践雨霜。《中庸》曰:“凡事预则立,不预则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”风起于青萍微末,浪生于平水细波,由此便知预事道定,远胜劳力逐欲。文以载道而化天下,上立大道纲维,下守行事法度,华夏自古崇文重道,古童少诵四书五经,白首犹研圣贤义理。文载天地大道,术解世间实务;道塑立身之本,术成糊口之资。古往今来,合乎大道的思维次第,当明道达理,再循义行事;先蓄积远见,再落地实操;先开启本心智慧,再钻研技艺创新。预立否废,此序顺应自然,契合自然之道。洞察大道、明辨善恶、恪守中庸,皆是智慧外显。无音律准绳,则难以调和五音。心念主导举止,思辨决定行事,理论归于实践。大道之行也天下为公,如何以道性思想涵养本心,便会决定一人、一家、一族乃至天下的前行之路。对镜霜华翁叹虚,残书半卷童心无,修身不必与人赏,一树繁花色自殊。
清风往复清风宁,皓月澄明皓月融,守定本心循大道,小桥流水自叮咚。《孟子》云:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;恭敬之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”仁义礼智当为立身四德,世间治学之本,在于以文化涵养正道,树立美善真心。人与动物之别在于文化修养,而人与人分野亦不在于权势厚薄、财富多寡,而在于文化沉淀所造就的认知格局与智慧进博。“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,思维方式看似是处世方法论,实则与日积月累而形成的判断、决定、践行之力紧紧相连。古往今来,贫富、贵贱、寿夭、誉名皆为表象之用,真正拉开人与人差距的,是深厚精神与通透智慧所孕育的思辨格局与眼界高低。东方治学重宏观道略,西方研习重实操盘术技,二者各有侧重,而以大道统摄万术方为周全。何谓思维?非单纯心念思索,亦非思虑升华之浅果。思维是人分辨、洞察、觉知、持志、践行诸般能力的合一;思维方式,则是调度诸般才干的本源活水。凡事预则立,高屋建瓴的价值判断、顺应天地规律的长远思虑,足以一言安邦。万般宏图,皆起于无形之思;悖逆自然,则天人共厌;顺循大道,则恒远安宁。世间正道在于人天和睦、万物共荣,而这份天下大同和谐,唯有构建人类命运共同体,方能长久达成。曲径深林起东风,繁英漫掩月轮空,千秋大业心恒定,日暮推窗凝斗星。

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奖项设置:
卓越奖1名:奖金10000元
特等奖2名: 奖金3000元。
一等奖5名: 奖金600元。
二等奖10名:奖金300元
三等奖300名:奖金60元。
优秀奖300名:奖金30元。
鼓励奖300名:奖金10元。
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