江南散章100
绣 神 沈 寿
作家/沈 学 印 主播/河清海晏
在南别的濠河有沈寿博物馆，在狼山的謇园有赵绘沈绣之楼，在南大街的路旁有沈寿站立全身雕像。
南通对沈寿的感情是经久深厚的，日久弥坚的，纪念沈寿的故居旧址、场地展馆、轶事佳传，便是可看的见、摸的着，实实在在存留的佐证。
沈寿（1874—1921），原名沈云芝，苏州吴县人，近代刺绣宗师，人称″绣神″″绣圣″“针神”。她的针法技艺融合西方绘画的光影艺术独创出“仿真绣”″油画绣″，其绣品献给慈禧后获此″沈寿″赐名。后受清末状元、近代实业家张謇邀请来南通创办女工传习所，传授绣艺。代表作《耶稣像》斩获国际博览会金奖，晚年口述绣法著《雪宧绣谱》，奠定近代苏绣革新根基，逝世后葬于南通狼山。
沈寿，是近代著名刺绣艺术大师，是南通近代历史文化中极为重要的一位女性人物。
沈寿的一生与南通有着极其深广的渊源，也充满了传奇的色彩与令人唏嘘的遗憾。
沈寿，出生在清末民初，她的刺绣艺术吸收了西洋油画的透视和光影原理，开创了“仿真绣”，又称“美术绣”″油画绣″的新技法，将中国刺绣艺术推向新的高峰。她的代表作《耶稣像》曾在1915年旧金山世界博览会上荣获一等大奖，美国有富商曾出高价愈作购买，但被断然回绝，称“此乃国宝，只展不卖”。沈寿在病危之际，口述了自己40多年的刺绣经验，由张謇笔录整理成《雪宧绣谱》。这本著作不仅是刺绣技艺的总结，也是两人心心相印的见证。
沈寿与张謇之间，有着超越世俗的深厚情谊，他们相知相惜，两心相印。沈寿因敬佩张謇在南通创办实业与教育的魄力而来到南通。张謇对沈寿竭力追求艺术极致而清心寡欲的生活十分怜爱，在沈寿病重期间亲自煎汤喂药、调配食谱，体贴入微，关怀备至。此举既发乎情，又止乎礼。两人由衷地相互欣赏与倍加爱慕，但碍于沈寿有夫之妇的身份以及当时的社会礼教，他们始终没有跨过儿女私情的红线，坚守与保持着精神上的高度契合。
沈寿于1921年在南通病逝，时年仅48岁。她的离世前后，曾引发起一场轰动一时的风波。因沈寿生前曾立下遗愿，死后不回苏州老家，也不与丈夫余觉合葬，而要葬在南通黄泥山，也就是现在的狼山脚下。此丧事全部由张謇亲力亲为，一手操办。当时的张謇已是72岁高龄，他怀着对沈寿的悲痛情感，亲自主持收殓、入葬、公祭等全程后事，还亲笔题写了“世界美术家吴县沈雪宧之墓”的碑文，但直始至终未曾提及其夫家余姓。这一举动引来沈寿丈夫余觉的的不满与抗议，表现出极度的愤怒，认为张謇此举是“霸葬”，甚至向媒体诉苦，指责张謇图谋不轨。张謇则撰文痛斥余觉生前对妻子的薄情寡义，表示葬在南通完全是沈寿的本人遗愿。
沈寿的一生全部奉献给了刺绣艺术，也最终如愿长眠在了她倾注无数心血的南通。
如今，南通博物苑、狼山謇园徐绘沈绣之楼、沈寿博物馆等多处展馆或纪念场地，都依然珍藏着沈寿的诸多传世绣品，供后人追思与瞻仰。
沈寿，以指尖涅槃般的神针，用彩丝当墨，把绢帛视为灵动的魂魄。她不描凡尘，她不绘春色，只在光影里吞吐经纬，绣出千万乾坤。
沈寿，是岁月里不息不灭的星火，把西洋油画的色彩斑斓，织入东方锦绣的温婉丝作。一针一线，是心跳的起伏，一颦一笑，在经纬间流转运作。当尘世间的喧嚣隐去退离，她已化作谦亭外的一缕清风，环绕廊亭，不忍离去，再望秋色。她以绝世的神手、神针、神作，守望南通这座可通江达海城的城市，文脉长存，长梦如虹！！！
(✍🏻2026年7月18日南通市崇川区文峰街道桃园路12号南通格美.格丽酒店1011(CBD大有镜A座33号楼(江淮路)
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