（周流宗整理）

在洛宁，谈及张兵部（鼎延）后裔的境况，向来像是一桩谜团。坊间说法不一，有人称其家族三代而衰，也有言其五世而斩，诸说并存，难有定论。实际情形究竟如何？从新近整理完成的《德里张氏家乘》，以及张兵部本人专著《嶰谷巵言》的相关记载中，我们或可探寻到些许线索。

众所周知，张鼎延有两个儿子，张琯和张璿。其实他还有第三子张琡，只是尚未长大成人就不幸夭折了。

张鼎延十八岁生长子张琯，三十一岁(1626年)生次子张璿，同时又生了四个女儿，不过有三个都不到20岁就因病而亡。

张琯，字伯润，号蓝孺，生于明万历四十一年(1613年)，曾以其祖父张论平奢安有功荫袭锦衣卫指挥使，后因明亡未曾到任。直到清朝定鼎的第二年(1645年)，他32岁考取拔贡，初任浙江严州府推官，累迁山东兖州府知府，谁知莅任仅仅十天，就遇上他母亲病故，按规定回家丁忧三年。期满改任淮安府知府，直至清康熙五年(1666年)辞官归里。卒于清康熙三十六年(1697年)，也有一种说法是康熙二十二年(1683年)。娶明末南京大司马、兵部尚书吕维祺(新安人)之女为妻，晚年得一子，名青藜。

张璿，字天政，号越青。生于明天启六年(1626年)，为顺治六年(1649年)进士，曾官江南庐凤道(四品)。原聘孟津王铎之女王相，谁知没来得及结婚，王相就病故了。张璿后来倒是和都御史郭景昌(洛阳平乐人)之女结了婚，没想到结婚不到三年，李闯王攻进永宁城，郭氏为保贞节，投池而死。再后来，张璿又和潼关道副使、怀庆府史应聘之女结婚。生子一：挺之(乳名开儿)；养子一：掖之(乳名存儿)。

提起张鼎延的孙子辈，在其专著《嶰谷卮言》中不断提及。说是他在京城做官，步步高升，春风得意，就是有一点遗憾，两个孩子都迟迟没有子嗣，眼看老大已年届40，老二也快30了，出于无奈，老二张璿只能先抱养了一个，取名存儿，希望他能“存住”张家香火。这一天，他听张璿前来报喜，说是喜生贵子。并且告诉他，在宜阳寻村二妹家门口有座庙，求子得子，求福得福，非常灵验，他们就是去年路过时在那座庙里烧香许愿才得了一子。张鼎延一听非常高兴，叫他们立即准备厚礼到寻村还愿。并让他们告诉老大张琯也赶紧去烧香。

为了庆祝自己添了孙子，张鼎延在京城家里大摆筵席，请了很多贵客前来赋诗作序，他的顶头上司傅以渐也亲自前来祝贺。

隔了一年(1656年)，张璿之子刚满周岁，张鼎延欣然命笔，写诗一首，开始是这样说的：璿儿生孙经年矣，偶捡锁彝白(青缙)诗次韵和之：

耳顺吾儿才梦罢，

合门共喜弄柔饴。

闻啼便识或英物，

洗浴如惊汲浪池。

自愧德凉承祖泽，

敢言世美在孙枝。

春光肯教不成醉，

况复兰牙初放时。

在张鼎延看来，能在耳顺(60岁)之年等来这个孙子很不容易。他的到来给全家带了莫大的欢喜和快乐。

然而，老大张琯还是迟迟未有子嗣，直到晚年才喜得一子。为了说明这个问题，请看在张琯墓志(蓝孺张公暨吕宜人合葬墓志铭)里的一段记载：

“岁丁丑，张公卒。既久，嗣公太乙以状来谒铭，且泣曰：“不孝非犹夫人之为子也。先大夫捐馆舍，不孝未及龀,趋庭之训无闻,今既长,始克葬，不可以无述。闻先大夫受学于外大父吕明德先生,君与先生同里，即以知先生者知先大夫，先大夫且不朽，敢稽首以请。”

这就是说，张公(琯)在丁丑年(康熙三十六年)那年不在了，隔了好长时间，他的孩子太乙(青藜)拿着他的生平事迹来求我(指裴芦院)写墓志铭，这孩子哭着说，我并非不尽人子的责任，只因为想当年老父亲不在的时候，我还很小，未能亲自聆听他的训诲。现在我长大了，要把父母合葬，不能不把他的生平事迹写下来。听说我父亲当年曾是他岳父吕明德的学生，你和他岳父又是同乡，你既然了解他的岳父也就等于了解他本人。所以，要让父亲永垂不朽，我只有跪着来求您写这个墓志铭。

这里需要说明，关于张兵部从顺治十三年(1656年)颐养归里以后，他把家从金门新寨搬进县城南街居住，人们习惯上称之为“南宅张家”。从他的孙辈开始分三门，分别住在三个院落。张琯之子张青藜为长子长孙，住中院；张璿之长子挺之住东院；养子掖之住西院。按德里张氏从始迁祖张仲文算起，到张兵部为第十世。他的两个孩子为十一世，孙辈为十二世。据《德里张氏家乘》记载，这一支第十二世的情况是：

张青藜，字太乙，号宿耀，太学生，厚德好学，有乃父风。官兵马司指挥。配郭氏，封安人。子一曰：昐。

张挺之，康熙二十五年(丙寅科)拔贡，援例纳同知。配河阳薛颖生(薛所蕴之四子)之长女。子一曰：晸。

张掖之，康熙四十四年(乙酉科)拔贡，配朱氏。子四曰：焸、昇、昌、景。

第十三世的情况是：

昐，号东阳，太学生，乾隆年间例贡，曾为候选布政司经历，例授儒林郎。配金、韦、段、章氏，子四曰：芝祥、芝瑞、芝馨、芝灵。

晸，康熙己卯(1759年)科贡，援例纳同知，例补内阁中书。配新安吕氏。子一曰：芝鹤。

焸，雍正年间岁贡，官唐县训导。配□氏。

昇，乾隆己酉(1789年)岁贡，官唐县训导，配□氏。生一女，适马院杨泓之四子杨克威。

昌，乾隆辛未(1751年)岁贡，配□氏。

景，乾隆年间岁贡，配□氏。

可见这一辈已从康熙年间过渡到乾隆年间。

提到张晸的妻子吕氏还需要说明一点。我们知道，洛宁张家(鼎延)、新安吕家(维琪)、孟津王家(王铎)、宜阳楚家(楚煜)、河阳薛家(薛所蕴)都是亲戚套亲戚的多层关系。当年，张鼎延的长子张琯娶新安兵部尚书吕维祺之女为妻。若干年后，张鼎延的次子，张璿的孙子，张晸又娶吕维祺的孙子吕履恒之子，吕宣曾的妹妹为妻，按辈份，张晸的孩子张芝鹤为吕宣曾的外甥。最近，有新安学者在吕宣曾《柏岩诗文集》里发现有几首吕宣曾写给其妹妹和外甥张芝鹤的诗，这对研究张家后裔的情况，弥足珍贵。现仅选录一首如下：

张甥芝鹤至

三年违病姊，

身事付沧溟。

欲问先垂泪，

含愁不忍听。

典余衣袖薄，

梦苦雪花零。

对尔惟呼酒，

山楼倒一瓶。

吕宣曾是南京兵部尚书吕维祺的重孙、清朝户部侍郎吕履恒的次子。他是清朝乾隆时期人，曾任湖广永兴(在今湖北境内)县令、靖州(在今湖北怀化靖州苗族侗族自治县)知州。从诗中可以看出，这一年冬天，他的外甥张芝鹤来看他，他已有三年没见常年有病的姐姐(也就是张芝鹤的母亲)。从外甥的衣着打扮能看出他们家里的生活非常困难，当舅舅的眼含泪水不忍相问，只有借酒来平息内心的悲痛之情。

南宅张家从“曰”字辈(十三世)以后为“芝”字辈(十四世)，“芝”字辈后为“云”字辈(十五世)。在十四世中，首先说中院四子的情况是：

芝祥：官布政司理问，配董氏，封安人，子一曰：云从。

芝瑞：候补知县，配程氏，封安人，子一曰：云鳌。

芝馨：官山西州判，配郭氏，封安人。

芝灵：邑廪生，配李氏。

西院晸一子：芝鹤，邑廪生。生一子，名讳失传。

东院虽有弟兄四人，但仅有一子，配常氏，卒于道光十七年(1837年)。子一曰：天锦。

以上可以看出，虽然这一辈名分不大，官职不高，但毕竟还是书香门第，官宦之家。从此以后就无官无职，记载不全了。如从张论(第九世)这一辈算起，到“芝”字辈正好是五世，这就应了古人“君子之泽，五世而斩”之说。当然，这个“五世而斩”，不仅仅是家族的原因，更重要的是从这一代以后，清朝已进入道光、咸丰年间。据《洛宁县志》记载：“唯自嘉、道、咸、同以来，灾眚洊至，兵乱频仍，蹙蹙四方，靡有宁岁。”说明此时世道已乱，洛宁更是土匪横行，民不聊生，人们哪还有机会上学读书和进朝做官呢？由此说来，南宅张家逐渐走向衰败也是命运的必然。

此外，据老年人讲，南宅张家一直秉承祖辈正直本分的传统观念，宁可务农，绝不经商。因此，各家的生活都比较困难。从现在仅存的神轴上看，在“云”字辈后，还有“永”字辈、“平”字辈或“玉”字辈等，再往后去就乱了。而这几辈，也仅仅有个名字而已，具体是什么名分已不得而知。

在东院的后裔中有个叫张光耀的，是清同治、光绪年间人，曾以军功例授五品抚标左营，世袭云骑尉。有子二曰：世忠、世杰。

据传，南宅张氏后裔的一支从清末就开始制作卤肉，远近闻名。上世纪七八十年代，十九世张公选在老城街南开有卤肉铺。后来，老城最有名的“小张卤肉”就是张琯的直系后裔张谦信开办的，他家就住在南宅张家的后院。二十世张迎年(又名次耐)，张长年弟兄住在前院。前几年，老城“小张卤肉”，一天一锅，上午不到十点就卖完了。谁要想吃大肠、拱子之类，要天不明就去排队，去的晚一点就吃不上了。

截至目前，南宅张氏如从德里张氏排下来，共传25世，如从南宅张氏始迁祖张论算起共有16世，繁衍人口300余口。当然也有不少迁至外地的。他们有经商的，也有从政的，都在以各自的方式为国家做出贡献。

作者简介：周流宗，男，汉族，1957年1月出生，河南省洛宁县赵村镇人。1980年毕业于洛阳师院中文系。历任洛宁县计生委秘书、县委办公室副主任、县政府办公室主任、杨坡乡党委书记、县卫生局党委书记、局长等职。现为河南省书协会员，洛阳市摄影家协会会员，《洛宁史话》撰稿人。