寻迹舜子城：品读尧舜禹文化传承的时代意蕴

□李士林 王有震

在泌阳县贾楼乡玉皇庙行政村境内，群山合围、沃野藏幽，一处隐于山野之间的古遗址静静伫立，这就是方志之中屡屡记载的舜子城。因四周山体环峙如墙，中间平地开阔似城，故而得名。这里既是泌阳古八景“舜城雪月”的所在地，更是流传千年、承载上古记忆的文化地标。站在这片沧桑厚重的土地回望历史，尧、舜、禹圣王之道穿越岁月烟尘，在这里留下深深的人文印记，为我们探寻华夏早期文明脉络，感悟德治为民、崇德向善的文化根脉，提供了一处鲜活的精神坐标。

尧、舜、禹，是华夏文明开篇极为重要的三位上古先贤。唐尧定历授时、协和万邦，开启以德治世的治理先河；虞舜躬身劳作、至孝至仁，以德感化四方百姓，践行修身齐家、教化乡里的道德理想；大禹栉风沐雨、因势利导，历经多年治理水患，解万民于洪灾危难之中。尧倡为公之心，舜行明德之举，禹担济世之责，三代一脉相承，以禅让传递公心，以实干守护苍生，构筑起中华民族“天下为公、以德治国、为民担当”最初的精神底色，塑造了中华传统文化最核心的价值源头。千百年来，相关传说遍布大河上下、大江南北，而泌阳贾楼乡舜子城，正是舜帝躬耕教化传说一处重要的民间记忆载体。

翻阅清代《泌阳县志》，文中记述“舜子城在邑北，山围如壁，土人讹为舜居”。一句“土人讹为舜居”，历来被很多人简单解读为传说并非史实。但跳出单纯考古实证的视角来看，民间世代口耳相传的人文传说，本身就是地域文化不可或缺的组成部分。所谓传说，未必是完整精准的史实记录，却是一方百姓千百年来精神寄托与价值追求的集中表达。相传当年虞舜辗转来到历山一带，也就是今天舜子城周边区域，开荒拓土，耕种劳作，礼让邻里，教化乡民。他不争田界、友善待人，周边百姓受其德行感召，纷纷前来聚居，一年成村落，两年成邑聚，逐步形成早期聚居聚落。当地留存的喝不干泉、擂鼓石、历山古址等诸多地名遗存，一代代印证着舜在此劝课农桑、以德化民的人文故事。

尧传位于舜，看重的是舜至诚至孝、宽厚仁爱的德行；舜传位于禹，看重的是大禹公而忘私、治水安民的实绩。尧重制度秩序，舜重道德教化，禹重实干担当，三者相辅相成，共同塑造了上古时期朴素的治理体系。如果说盘古文化代表了中华民族开天辟地、自强不息的创世精神，那么以舜子城传说为代表的尧舜禹文化，则代表了华夏文明从洪荒走向有序，从蒙昧走向崇德的文明进阶。盘古开启天地，圣王教化万民，两大文化脉络在泌阳这片土地遥相呼应，一始一治，一创一德，共同构成了泌阳独特厚重的上古文化谱系。

很长一段时间以来，舜子城仅仅作为一处山野古迹、一处旧时风景被人们熟知，“舜城雪月”作为八景之一，更多停留在文人诗词吟咏之中，舜耕历山、尧舜禹德治文化的时代价值，并没有得到充分挖掘与传播。很多本地人熟知盘古圣地，却并不知晓，在县域北部的群山之间，还藏着一段圣王教化百姓的文化往事。清代知县倪明进游历至此，留下诗句：“尧衢禹甸总关情，此地讹传舜有城。复旦星云光似被，环山雪月迹双清。”诗人明知史料存疑，依旧有感于山河风物、民间传说而提笔咏叹，本质上不是考证历史真伪，而是有感于尧舜禹文化浸润乡土，绵延千年的人文情怀。

对待尧舜禹相关的历史传说遗迹，我们应当秉持科学理性的态度。不必强行论证此地一定是舜帝确切居所，也不可简单否定民间世代相传的文化记忆。传说承载的，是老百姓千百年来对贤君大德的崇敬，对崇德向善社会风气的向往。尧的公心、舜的孝道、禹的担当，放在今天，依然有着极强的现实借鉴意义。尧告诫为政者心怀天下，不以一己私利凌驾万民；舜启示普通人修身立德，以家风带动乡风民风；禹警示干事者不畏艰难，脚踏实地攻坚克难。挖掘舜子城文化内涵，重点不在于争一处历史归属，而在于活化用好尧舜禹精神内核，赋能乡村文化振兴。

立足当下，舜子城不能仅仅停留在一处遗址、一段故事。要以遗址保护为基础，深挖尧舜禹德治文化、孝道文化、农耕文化内涵，把上古文化故事与新时代文明实践相结合，讲清楚“天下为公、勤政为民、崇德向善、艰苦奋斗”的时代内涵。依托贾楼乡花果产业、山水资源，统筹文化保护、文旅开发、乡风教化，把舜子城打造成为传承传统美德、开展道德教育的乡土文化阵地。以尧、舜、禹的先贤故事教化群众，引导群众孝老爱亲、邻里和睦、诚信友善；以圣王实干精神激励基层干部恪尽职守、扎根乡土、为民办事，让沉睡千年的文化遗址，焕发出新时代的生机活力。

岁月漫过山岭，文脉生生不息。舜子城残存的垣埂，无言诉说着远古传来的人文回响；尧、舜、禹流传千古的圣王故事，跨越数千年时光依旧启迪今人。一处遗址，承载一段传说；一段传说，传承一种精神。读懂尧舜禹文化，守护好舜子城这一处珍贵的乡土文化遗存，深挖其精神内核，讲好上古德治故事，既是守护一方文脉根脉，更是汲取先贤智慧，涵养文明乡风，为县域文化建设、乡村全面振兴注入源源不断的精神力量，让古老传说在新时代绽放出新的时代光彩。