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贾宝玉生日之谜

作者：李铁

贾宝玉是作者的分身，但曹雪芹并没有在书中言明他的生日。但许多红学家断言，作者一定是把自己生日隐写在书里了，因此，贾宝玉的生日问题，也格外引人关注。

有人错误认为，宝玉就是石头，所以通灵顽石下凡的时候，也就是贾宝玉在荣国府诞生之日。这个时候甄士隐曾经做过一个梦，当时天气的特点是“炎夏永昼”，而且“烈日炎炎，芭蕉冉冉”。但这有个前提，必须认定石头一定是只去了荣国府，贾宝玉就是石头，石头也是通灵宝玉。事实上，这是个重大误解，贾宝玉和石头完全是两码事。以此来推断贾宝玉的生日，好比缘木求鱼，十分荒谬，逻辑上根本说不通。

第六十二回，探春、袭人和宝玉等对荣国府人物的生日有一大段议论。说了正月、二月和三月过生日的人，其中并没有贾宝玉，说明贾宝玉生日不在这些月份。

第二十五回写贾宝玉中邪祟，在荣国府调养了33天，时间是三月二十一日至四月二十三日。此后，并没有贾宝玉生日故事的任何描写。因此可以确定，贾宝玉生日就在他昏迷不醒的这段时间内，应该是四月一日到二十三日。

根据文本描写，贾宝玉过生日第二天贾敬就死了，因此，他的死期是个重要的参照。

王熙凤大闹宁国时说，贾敬死了才“五七”，贾琏就娶了尤二姐。贾琏偷娶尤二姐是“初三黄道吉日”，即六月初三。王熙凤说的“五七”，可以理解为才满“五七”或才过“五七”。如果才过“五七”，按最多36天算，贾敬的死期最早是四月二十七日。按这种说法，这也应该是“怡红夜宴”或贾宝玉生日的最早时间。若是日子再往前推，就应该是“六七”了。于是有人确信，贾宝玉的生日是四月二十六日。

但“五七”是一个特殊时段，有标志性,和“四七”、“六七”根本不同。才“五七”并不能仅理解成刚好35天，也可以是才过“五七”，40或41天也完全说得过去。

最重要的是，在写作中，曹雪芹让“怡红夜宴”、贾敬之死和二尤故事分属于不同的时间系统，不能互相参照。

例如，秦可卿得病和王熙凤毒设相思局两件事，秦可卿得病后半年就死了，而贾瑞是一年半以后才死。但书中把两件事情写在一起，而且贾瑞死在秦可卿前面，时间逻辑非常混乱。很显然，贾瑞正照风月鉴是独立的故事，跟秦可卿病死的时间并不能互相参照。

第二回写元春生在大年初一，比宝玉大一岁，后来又成了宝玉的“长姐”。这是作者的“荒唐言”，如以此为依据推断她的年龄，就大错特错了。

有人还以探春送鞋、“遮天大王”圣诞等推断贾宝玉生日，这也没有任何依据，完全是说不通的。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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