精华热点 世界之大无奇不有，唯此才精彩。茫茫人海，少不了小人，唯此才深重，就如中国的京剧，无丑不成戏。又如乡下，没有狗肉不成席。
何为小人？古人云：“渝于利”之徒，今人说“唯利是图”之辈，这般定义大体不差，但是如果对小人的动机和效果进行一番剖析，就不难发现岂止是一个“利”字了得！小人之恶远远比寻常人想象的宽泛的多，复杂的多，严重的多，因而丑恶的多，阴损的多，混账的多。且看如下种种：
一、他花着你的钱，偏偏说“钱是什么？钱是个屁！”
二、求你用你时捧你，事后咬你。
三、追着你要红包。不菲的红包到手后，三家人一块儿喝他第二任妻子带来的，既没见面又不知姓名的女儿的喜酒。纵使你的想象插上翅膀，你也决想不到。这厮竟然只带来一小瓶酒，一小瓶半斤装的并且早已开了封的“沧州老酒”。这在整个沧州，整个河北，“在长城内外”，“大河上下”也是奇闻，也是笑话，也属绝无仅有。这个连续两年教学评比中倒数第一的货，还真创了Number one!（第一名）挂了个头牌……。
喝喜酒，讲究的是个氛围，要喝的痛痛快快，热热闹闹。关键是主家的热情主动。四两半酒，每人倒不满一杯就底朝了天，大家大眼瞪小眼。可这位主人一不汗津、二不脸红，三不尴尬，四不着急。
对饭店成捆成箱的酒，视而不见，一声不吭。这个平时最爱出风头的货，在最应该出风头的时刻，却没有了半点风头。只有呆头，蔫头，无厘头，银样蜡枪头……躇在那儿像丢了钱包，像遭了霜打，像亏了血本，像得了鸡瘟，像瘪了的茄子，像泄了气的皮球。与往常喝别人家的酒时判若两人，那种虽是陈词滥调倒也滔滔不绝的兴奋劲儿不见了；那种抢着敬酒，争着倒酒，主动要酒的“实在”劲儿不见了；那种一杯接一杯，杯杯见底一口闷的“潇洒”劲儿不见了；那种一会儿指导这个如何处世，一会儿教训那个怎样做人的“高明”劲儿不见了；那种喝不高不尽兴，喝不吐不罢休的“豪爽”劲儿不见了；那种既能“来者不拒”，又能“主动出击”的“生猛”劲儿不见了；那种喝了白的喝啤的，“两手都要抓、两手都要硬”，白的八两不倒啤的九瓶不醉的“能耐”劲儿不见了；那种心里想喝但装着不想喝等着别人劝他喝的矜持虚假劲儿不见了；那种一会儿自吹自擂，一会儿自哀自叹，一会儿引吭高歌，一会儿涕泪俱下的癫狂劲儿不见了；那种不喝白不喝，十次九次多的没出息劲儿自然是不见了，可连那种在酒桌上无视同辈的嘲笑晚辈的尴尬垂涎着脸，向再婚的小媳妇儿，信誓旦旦言词凿凿含情脉脉的献殷勤表忠心递温柔“我不但爱你，我还爱你带来的孩子”可不到半年，就拜了拜的滑稽劲儿轻薄劲儿肉麻劲儿也不见了。
但见这厮嘀嘀咕咕，念念有词：“喝多了不好，今天就这样吧！”嘿！四两半酒全打发了！更令人叫绝的是，匠心独具，别出心裁地拎来了不知放了多久的，连他自己都不愿喝别人更不喝的明知怎么拎来还得怎么拎走的三斤装的饮料两大塑料瓶！这一精心策划的把戏极其彰显学问，意在告诉众人：“谁说俺小气，看！还剩两大瓶没喝呢！”这叫“心计”，这叫“聪明”，这叫“只有你想不到，没有他做不到”，你不服还真不行！一眼可以看穿的小把戏，他却演的如此严肃认真，如此煞有介事。可见小人只会鬼心计，只有小聪明；如此而已。
四、“友谊是你花多少钱也买不来的。”这只铁公鸡一边啃着你刚买来的鸡大腿，喝着你久藏的五粮液，一边如此这般地大放厥词。这话如果出于寻常弟兄之口，则十分可敬可爱。但出自于把“友谊”当画皮，当道具，当广告，打着“友谊”的旗号骗吃骗喝，骗信任，骗救助的伪君子之口，就像听到一个盗贼谈治安，一个骗子谈诚信，一个贪官谈廉政，一个汉奸谈爱国，一个日本鬼子谈和平，一个徐娘半老的青楼女子发嗲：“人家可是个女儿身……”实在令人可笑，可气，可憎，可恼！更像喝三鲜汤喝出一个绿头苍蝇，令人恶心！他出此言，其用意无非是：
第一，他视“友谊如泰山”之重，视金钱似“鸿毛”之轻，足显他高尚。既然金钱如此无奈无用，所以有了
第二：他一向一毛不拔，白吃白喝白拿，不丢面儿，不尴尬，而是顺理成章。而认为“世界是物质的”人则反花了冤枉钱，而且显得不够清高。 既然金钱与友谊毫无联系，那么就引出：
第三个问题：什么才能买到友谊呢？这厮以自己的实际行动给出了答案，这就是《沙家浜》里胡司令说日本鬼子的台词“只用话来甜和人”。
第四，他这用话甜和来的友谊可非同一般，是无价宝，是夜明珠，是金不换，不能轻易予人。
因此第五，他“友谊”你，也就是白吃白喝你，就等于把无价宝送了你，把夜明珠赏了你，把“金不换”给了你，是看得起你。是你的机遇，是你的幸运。如此说来，你还得感谢他！这真叫“吃爷喝爷不谢爷”还不算，还要谢谢孙子！由此我们体会到，自私算不上小人，自私的不要脸才算小人；自私的不要脸加上“自私还有理”“自私且有功”才算得上是标准的小人。在标准小人的基础上再加上虚伪狡猾的会玩花腔，会打嘟噜，能把俚曲野调如《十八摸》唱出意大利美声来，才算得上成熟的，有作为，有创意的小人，这种小人中的典型，如南太平洋里八百年玳瑁一样稀缺，罗贯中笔下没有，曹雪芹笔下也没有，雨果笔下没有，巴尔扎克、托尔斯泰的笔下也没有……可是这厢有，这厮就是！
五、背着你，用你的东西送人。据他自己说，这叫“实在”。
六、给他办九件事，他不以为然，有一件事未办就立刻翻脸。
七、打麻将偷看牌。手法快得胜过武当山的狒狒不输花果山的猴子。嘴上说都没有外人，输赢无所谓，可他赢了眉飞色舞，兴奋地像打了鸡血。输了气急败坏，一拍桌子“输光了！没钱了！不来了！”。
八、“我是顶天立地的男子汉”！从南京到北京，哪位见过如此大言不惭，这样自吹自擂的？当年，河北出了个吹破天，人家吹的是喇叭，是艺术家。如今河北又出了个吹破天。这货吹的是牛皮，只要没有骆驼，不管是耕牛，水牛，牦牛，还是非洲野牛，统统能吹，而且能吹出个调调来。令人百思难解的是，上顶着天，下立着地，那得有多高多大呀，这是人吗？
九、约他喝酒他准能到，喝白的也笑，喝啤的也笑，大块朵颐可劲造。约他割麦他说好，左等也不到右等也不到，他说昨晚喝高了得睡觉。
割麦爽约装忘掉，下次喝酒他还到，白的也要，啤的也要，不醉不休不害臊。
十、大话、空话、废话随时随地，瞎话、胡话、假话张口就来，贬低别人抬高自己。他那种笃定，那种从容，那种自信，那种以假乱真的本领，一般小人还真学不来。起码没他那么“灵”，那么“快”！
十一、喝别人的酒他撒欢儿，别人喝他的酒，他打蔫儿，撒欢儿时不醉不休，打蔫时似睡非睡，像刚抽了血。
十二、求你办大事，难事，当时所有人都认为不可能办到的事，事关其生存的时候说：“肯定需要花钱，该花就花。”可在整个办事过程中这厮不仅没出一丝力，而且没出一瓶酒、一代茶、一盒烟、一分钱。事成后，这厮经济上彻底翻身，春风得意，可是他对历时两年多别人为他办事犯了多大难，费了多大劲，欠了多少情，花了多少钱，二十年来从来没问过一声，那种心安理得，不思回报的德行，比一个不懂得感恩的儿子，享受其亲爹的血汗钱更胜三分。人们不仅纳闷：你就是换一个灯泡，也得问一声，要多少钱吧？何况办成了一桩改变了其命运的大事，怎么能装幼稚、装痴呆、装弱智、装与己无关、装黄口小儿、装傻充楞、装聋作哑呢？他认定：只要脸皮厚，天天能吃肉，在“友谊”的幌子下，谁好意思和一个把钱说成屁的人谈钱呢？他认为：只要厚着脸皮坚定、坚决、坚持不懈的一直装下去就算完了，就没事了，就混过去了，时间一长就都忘记了，就ok了，就吹呜啦哇了。这种自以为比别人多仨心眼加上极端的自私，正是这厮的一大特色，一贯作风。
十三、站在凳子上和你比高低，这是学龄前小宝宝在爷爷面前玩的小把戏，童趣盎然，十分活泼，可爱，天真。可你若看到，一个满脸折子，一身肥肉，人没到肚子先到的迫击炮的炮弹，为了比高低，往凳子上爬，就不是活泼是活宝了，不是可爱是可笑了，不是天真是老豆角戴花装嫩了。其实，地位，钱包，工资一辈子在人之下，算不了什么，没人和你比，不丢人。丢人的是丑态百出而自鸣得意，是想要面子又不要脸，是小虾米戴花翎充大对虾，是癞蛤蟆上公路装小吉普。是没有条件创造条件也想刺一下对方，爽一下自己的妒嫉心态产生的拙劣表演。由此可见，小人作恶决非仅限于经济领域，在精神领域也决不缺勤。是全天候全方位的。就象狐臭，走到那儿臭到那儿，又像“坏水”，流到那里坏到那里。（坏水：将硫酸，盐酸、硝酸按相同比例混合在一起形成全新的液体，其腐蚀性是世界之最，故学名称“酸王”。俗称坏水）
十四、见不得别人比他好，比他强，比他受尊重，见了就上火，就难受，就憋气，就歇斯底里，就恨不得变成蚊子或苍蝇咬你！恶心你！
十五、极爱许愿，喝别人的酒时最为突出。可是许完就完。许愿是因为喝美了，忘记是因为喝完了。
十六、说起话来充爷爷，办起事来装孙子，装傻子，装聋子，装瞎子，装糊涂，装穷相，装缩头乌龟。
十七、无论什么场合，出风头，抢话说，唱高调，搬着自己的屁股上城墙——自己抬高自己。充博学、充长辈、充导师、充啥都懂、充大尾巴狼。总想，沙绷子擦屎露一手，猴子戴礼帽假装文明人。众人的反感、白眼、鄙视全然不顾。自以为自己是个人物。真拿自己当根葱，当头蒜。
十八、损人利己的事他干，损人不利己的事他也干。
十九、大口小口，狼吞虎咽，噎得翻白眼儿，撑得直打嗝儿，一抹嘴却说“嗨！真难吃，还不如不吃呢。”
二十、沾光没够，沾少了难受。沾了装没沾，沾了也白沾”。
二十一、要啥没啥脾气傻大，不管人家怎么帮助他，救济他，抬举他。一次又一次的谅解他，拿他当盘菜，可他就像一只喂不熟的狗，说咬就咬。冲着老少四辈二十几口人破口大骂，这个为孩子们授业、传道、解惑，在课堂上，一时兴起就连说带唱的鸟，还真不愧是文科大专教语文懂语法，骂人用的是标准的祈使句，主语是他自己“我”，谓语是一个字，动词，张口音，不卷舌头，第四声，就是主席《浪淘沙●北戴河》中“东临碣石有遗篇”的作者名字的第二个字，宾语是“你们妈”。被骂的人中有他的同胞姐妹，所以他强暴的自然包括他自己的妈！这事猪干驴都不干，没办法，就是这种货！事后他自己说其实他想骂某个人，可不敢，怕挨揍，所以都捎带上了，什么玩意！
二十二、对“感恩”二字特别敏感，忌讳莫深，听到这两个字就像在逃犯被逮个正着，就像揭了他的伤疤，就像黄鼠狼偷鸡被夹住了腿，就像有只老鼠钻进他的裤子，立马蹦起来，就必须找个茬给你整个不痛快。别人是吃人家嘴短、嘴软，这厮是吃人家嘴长、嘴歪、嘴损、嘴硬、嘴臭。
二十三、拉一个，打一个，利用人们的善良，厚道、亲情宽容和单纯，挑拨是非，制造纠纷，离间关系，利用矛盾，一石三鸟。
二十四、总觉得所有人都亏待了他，所以他宣布“我算看透了，沧州没有一个好人！”沧州是他的故乡，是生他养他的地方，这里有他的父老乡亲，有他的兄弟姐妹，有他的恩师同窗，有他的三亲六故。有“自古多才俊”的一千八百万人民。他竟然、竟敢、竟会以自己的道德标准将全体沧州人恶语中伤，一扫而尽！由此我们可以总结出以下定理：一、小人眼中没有好人。二、小人的怨恨不需要理由，不需要原因。三、小人没有珍爱之德，没有敬畏之心。可以设想，如果效仿当年主席让那位“比西施还美，比王昭君还美，还比得上杨贵妃”的梁漱铭梁先生，作为右派的代表进入全国政协，那么可否让这厮作为小人的代表进入沧州政协，弄个委员当当呢？还真值得研究！
二十五、当着众人面向天发誓“他妈的，你们养老人还讲条件？我自己养！谁也不用。”并且“我马上接走！火车都不坐！我要坐飞机！”说罢拎着包就跑，可他妈还得大家养而且到去世也没有见过飞机啥样。
二十六、对父母生养死葬是一个人最基本最起码的责任，亲娘去世了，硬是不掏钱。这个活着的唯一的儿子，竟然要众亲戚们凑钱办丧事，理由是，“我有钱，就是取不出来。”
二十七、拿着外人不当外人，不用白不用；拿着自己不当外人，不拿白不拿。
二十八、“好小子！就你懂我， 我就是这习惯，喝完白的必须喝啤的送送”！只是在他自己家从来没见过这习惯，在别人家常见这习惯，多好的习惯？！
二十九、继承遗产时当仁不让，“女人靠边。”分摊费用时一分不让，“男女都一样！”
三十、“太阳不发光，月亮才发光，太阳的光是沾了月亮的光。”这是傻子吗?不是。是疯子吗？也不是。是目不识丁的睁眼瞎子吗？还不是。是一个在讲台上混了三十余年，龌龊猥琐，心怀鬼胎，妒火中烧的伪君子。这样黑白颠倒之谬论，他明知是胡扯，可偏要扯，是吃错药了？是脑子进水了？都不是。是得病了。这是一种所有小人共有的而这厮最为严重的病—-红眼病的祖奶奶：嫉妒病。红眼病只是羡慕过了头，嫉妒病则是不仅红眼，而且要生怨、生恨、生仇、生邪恶，哪里还管什么事实，管什么常识，管什么道德，管什么人性！这病发作时常伴有狂犬病的特征，就如他发表以上谬论那样胡咬乱叫，这厮不到一年发作了三次，真是瞎子害眼没治了。
三十一、羊羔羔吃奶都跪着。他亲娘去世了，所有守灵人都跪着，唯独这厮不跪；他倒累不着，他坐着！
三十二、其实，这厮完全不必玩那么多鬼心眼儿，穷嘛，人家从来就没打算让他掏钱，更没指望让他回报。以下三个因素，缺任何一个都不会改变初衷。一是由于他“钱是个屁”的高论，二是由于他“男子汉大丈夫”且“顶天立地”的自吹，三是由于他不问自说的提前自夸比别人的收入将要高出一大截的卖弄、显摆、张扬和炫耀。这真是虚伪欺世，张狂无忌，鲜怜寡耻。
如此，三个因素全部到位，这就不同了。他这是在向为他掏过钱的人们挑衅、叫板，实质上是向公理挑衅，向公德叫板。是在这些人面前拿大顶、卖野药、耍大刀。如果你再不接招就不好了，你再不让他着着急，上上火，不让他撒撒泼打打滚，不让他再一次丢丢人，现现眼，不让他蹬蹬台亮亮相露露怯，不让他把他那跳梁小丑的天资特长充分展示出来就不美了，就不够意思了，就不是物尽其用人尽其才了。这厮不是一再要求再给他一次机会吗？好的，给他。但要来点真的。
什么是真的？对这厮来说只一个字，钱！于是乎，打蛇七寸，在免除其他人为他做出的全部付出的前提下，让他仅仅对一位当初为这厮办事付出沉重代价于今正处困境的一位先生，以二十年前的价格，表示十分之一的感谢。从总体上看，天差地远，只相当于他得到了一个牛头而只让他回报一个鸡头，人们都认为这是千分的宽大万分的可行。但不出在下所料，这个说钱是屁的货闻听要他掏钱，顿时气冲牛斗，火冒三丈，仿佛不是他亏欠了人家，倒是人家亏欠了他，反过来再给他弄点儿才对劲儿；仿佛进了动物世界，他这里根本没有“羞耻”这个词儿，没有“回报”这个理儿；仿佛他要吃天大的亏，上地大的当，受海大的屈，仿佛要摘掉他的心肝肺。但见这厮，理穷词不穷，肉烂嘴不烂，是非混淆黑白颠倒，东扯葫芦西扯瓢，人该做的他不做，该上帝管的他要管，找借口拉客观，满嘴歪理一派胡言。他这一通机关枪连珠炮般的胡搅蛮缠，狂轰乱炸，把那两位好心善良主持正义，极有话语权且不乏话语力的，不顾天黑路远前去说项的年近八十的仁慈长者，炸的天昏地暗不知所以，言滞语塞有口难辩，悻悻然抱憾而归。
问题的全部只在于：你说人话他不懂，他不说人话你无奈。可二老也没白辛苦，使大家对这厮的本性看得更加“清清楚楚、明明白白、真真切切”了：
一、他说“钱是个屁，”那是指别人的钱，他的可不是，他的钱是命。
二、他自称“顶天立地的男子汉，”那是另外一个人，可不是他。至于他，倒像一个人，就是电影《小兵张嘎》里的那个给日本鬼子当汉奸的，一不问价二不付钱，抱起西瓜就啃还不依不饶“吃你几块烂西瓜，你还要钱！”的长着一对金鱼眼五短身材的胖翻译官，两者如宗一师、一脉相承，何其神似也！只是比他哪个汉奸师兄更狡猾更无赖更卑劣。
三、他说自己的收入高这倒不假，但世界上就有他这样的人，钱再多也是一身穷腥气，怎么洗都洗不掉，用肥皂用香波用洗涤灵统统不管用，因为这种穷腥气早已融在他的血液中透在他的骨子里。
从美学、从戏剧学的角度看，这场丑剧堪称经典，毕竟是本色演员担纲容易出彩，比那些无趣的电视剧好看多了，只是观众少了点，也没有录像，不妨戏填《采桑子》一首，立此为照。
滔滔歪理却堂皇，
吹牛是特长，
说慌是专长，
胡搅蛮缠堪称王。
一毛不拔说歪理，
像只铁公鸡，
不如铁公鸡，
今日小人胜古夕。
以上只是举例，实际还远远不止这些。
小人也有级别。就像中国土生土长的蚊子，与美国进口来的大黑蚊子大不相同一样。前者寻找机会咬人，后者隔着衣服也咬人；前者吸你的血，后者不仅吸你的血还要传给你疾病并且悄然无声。轻量级的小人就是不要脸，“我是小人我怕谁？”重量级的小人，不仅自己不要脸，还要往你脸上喷漆，喷农药，喷硫酸。
小人多种多样，可本质是相同的。那就是思想阴暗，品质无耻，虚伪狡诈。
小人永远不懂得人生的价值在于奉献；不懂得幸福的真谛是感恩；不懂得滴水之恩当涌泉相报；更不懂得有恩可以不报，但万不可以恩将仇报。
小人有自己的哲学，有自己的逻辑，有自己的语系，与寻常人格格不入。你救济他一碗米，他恨“为什么不给一袋？”，你给他一袋，他恨“为什么不给一车？”，你给他一车，他还恨，“为什么不早给？”，若是你早给了他，他仍然恨，“你不给，我早发大财了！”。
小人把无耻当光荣，把不义当骄傲，把卑鄙当自豪，把损人利己当快乐，把谎话说得有板有眼，把歪理讲的振振有词。
小人没有亲情，没有朋友，没有廉耻；没有人格，没有敬畏，没有禁区，没有底线，只有他自己。
你的生活圈子里只要钻进一个小人，就再也没有安宁，没有清净，没有和谐，被搅得人仰马翻，鸡飞狗跳。
孔夫子早就警告我们：要“远小人”可是好人是小人的存在条件，小人会伪装，会撒谎，会算计，会拿着不是当理说，会不失时机的利用你的纯朴善良，让你上当，如若被你识破，被你揭穿，他立即会装出一副可怜相，为了继续吃你、喝你、用你、麻烦你并随时寻机恶心你，他会像寄生草那样死死地咬定大豆秧不松口，以便继续吸取你的营养。
一个集以上三十二种小人行经于一身的超级小人，曾经捶胸顿足的表示悔改，请求“再给他一次机会”，可怜到“你如果不嫌我手脏，咱握握手吧”，但事后依然如故。
所以，民间对这种小人有一句话叫“狗改不了吃屎”。可是时代进步了，有的狗还真改了，不吃屎了，但是这厮不行，这厮改不了，谁如果以为这种小人中的巨无霸应比一条狗差的不该太远，那么就太幼稚了，太天真了，太单纯了，这种人暂时服软认输只是权宜，只是花招，只是演戏，只是装模作样，只是变本加厉的序曲，只是乌贼逃脱时放的黑色烟雾，随时寻机卷土重来。
世界上任何科学，任何美好的事物都有其适用区间，社会科学如马克思主义如此；自然科学如微积分、相对论、万有引力也如此。
宽容作为一种美德，也必然如此。就如列宁告诉人们的“真理往前迈一步，就变为谬误”一样，宽容如果跨出其适用范围，也就是突破了底线。就会违背初衷，走向反面。大者，小人得志，祸国殃民；小者，小人得意，狼籍一片，农夫与蛇的故事就会一演再演。
多少实践一再说明，对小人的宽容就是对邪恶的纵容，就是对正义的涂炭，就是对好人的伤害，就是对社会的犯罪。因此必须远小人，必须毫不犹豫，斩钉截铁，当机立断，拿起打狗棍，让他滚开！
