文/王恩献
我到殷墟的时候，是初夏的五月。豫北的天气已经有些热了。骄阳当空，照得那片黄土地发白，晃得人眼睛有些睁不开。洹河在远处静静地流着，水是浊黄的，不疾不徐的，像是三千年来都是这般不急不慢的模样。
导游在前面用喇叭讲解着什么，游客们围成一圈，拍照，议论，然后散去。我没有跟上去，一个人沿着河边慢慢走。河岸上的草已经长得很高了，绿得发暗，风一吹就沙沙地响。几棵老柳树的枝条垂到水面上，在水里拖出细碎的波纹。
我是专程来看妇好墓的。
一、她是谁
来到妇好墓。沿着台阶往下走，空气渐渐变得阴凉起来。四面是青灰色的砖墙，壁上嵌着说明牌﹣﹣这是后来为保护原址而建的。当年那场发掘之后，墓室被重新填回了黄土，只留下这座可以让人下行 到同样深度的空间。
我站在最底层，仰头向上望去。参观的顶层平台离我那样高，像一口倒扣的天井。七米五的深度，原来是这种感觉﹣﹣两层半楼房的高度，更是三千三百年前，一群人一铲一铲挖出来的深情。这里，就是安放她身体的地方。
她是谁？
在1976年之前，没有人知道答案。她只活在甲骨文的残片里，是武丁卜辞中一个反复出现的称呼﹣-"妇好""王妇好""妇好其来"。没有人知道她是女人，没有人知道她是将军，没有人知道她是中国历史上第一位有据可查的女军事统帅。直到那座沉睡了三千三百年的墓室被打开。
青铜器、玉器、骨器、陶器，层层叠叠，近两千件随葬品堆在她的周围。而在最显眼的位置，放着两件巨大的青铜钺﹣﹣龙纹大铜钺，上面清清楚楚地铸着两个字: 妇好。一个名字，就这样从黄土中站起来，站在了二十世纪的光里。
二、武丁与他处的时代
要理解她，先要了解武丁和那个时代。那是殷商中后期。在此之前，商朝曾多次迁都，直到盘庚﹣﹣武丁的祖父﹣﹣将国都迁至殷（今安阳），商朝才安定下来。盘庚之后，其弟小辛、小乙相继即位。小乙，就是武丁的父亲。武丁是盘庚的侄孙，是商朝的第二十三位君主。
武丁是一位雄才大略的君王。他在位五十九年，东征西讨，使商朝的疆域达到了空前的广大，史称"武丁中兴"。甲骨文里那些关于征伐、祭祀、农耕、田猎的刻痕，至今还在诉说着一个强大王朝的勃勃生机。
那个时代，还没有后来那些束缚女人的规矩。
商代人崇信鬼神，凡事必占卜，动不动就杀人祭祀﹣﹣这在今天看来野蛮极了。可也正是这个时代，还没有"三从四德"，还没有"女子无才便是德"。女人可以有自己的封地，自己的军队，自己的臣民。她们可以参与国家决策，可以在政治上施展才华。
正是这样的土壤，才长出了妇好这棵参天大树。
她是武丁的妻子，是王后。但她不住在深宫里等待君王垂怜。她有自己的封地，自己的财产，自己的臣民。甲骨文里有一句"妇好示十屯"-﹣她向商王进贡卜骨。这说明她是一个独立的封君，有独立的经济来源和政治地位。
武丁一生有六十多位妻子，其中三人被立为王后。妇好是其中最特殊的一位。她不是武丁的附属品，而是与他并肩而立的人。
三、将军的戎装
一片龟甲上刻着这样的字："辛巳卜，贞，登妇好三千，登旅万，乎伐羌。"三千，加一万，一共一万三千人。
在商代，这不是一支小规模的部队。甲骨文里的战争，多数只有几百人、上千人。一万三千人的大军，整个甲骨文中都极为罕见。而统帅这支军队的，不是王公贵族，不是宿将老臣，而是她﹣﹣一个女子，一个王后，一个母亲。
那出征的场面，该是怎样的旗帜如林、戈戟如雪？怎样的战车滚滚、马蹄得得？怎样的鼓角相闻、杀声震天？
而她，妇好，就站在万军之中，站在最前面的战车上。初夏的风吹起她的战袍，初升的太阳照在她的甲胄上，她手中的龙纹大铜钺，在日光下闪着冷冽的光芒。她的脸上没有脂粉，只有比铁还硬的意志；她的眼中没有妩媚，只有比鹰还锐利的目光。
仗打得怎样？史书没有细说，但甲骨文里留下了胜利的消息："妇好伐羌，擒多羌于……"后面的字残缺了，但"擒多羌"三个字已经足够﹣﹣她俘虏了很多敌人。
然而，她不是那种只知杀戮的将军。那些被俘的羌人，她没有用来祭祀屠戮，而是献俘于武丁，最终使羌方归附，边境安宁了多年。她懂得，真正的胜利不是斩首多少，而是让敌人变成臣民。
得胜归来的那一天，她骑着马走在队伍的最前面。阳光晒得她脸颊发红，汗水混着尘土往下淌，她顾不上擦。战袍上沾着征尘，铜钺上留着厮杀的痕迹，可她的眼睛是亮的，亮得像点了两盏灯。
身后，是她的将士们。每个人脸上都带着笑，因为他们知道，他们跟着一个了不起的统帅，打了一场了不起的胜仗。
四、武丁的牵挂
武丁在做什么呢？
当她在前线厮杀的时候，他大概在宫殿里走来走去，让贞人一遍又一遍地占卜。
"妇好其来？"-﹣她回来了没有？
"妇好其有子？"-﹣她有孩子了吗？
"妇好其有疾？"-﹣她是不是生病了？
每一片卜甲背后，都是一个君王对妻子最深切的牵挂。
有一片甲骨更让我心头一暖：武丁占卜询问妇好的牙痛会不会好。一个君王，用占卜这样隆重的方式来关心妻子的牙痛﹣﹣这既好笑，又动人。在商代人看来，牙痛不是小事，那是神灵的警示。武丁一定是很爱她，才会这样一次次地占卜，问她的牙痛，问她的平安。
他们的感情，早已超越了男女之情，上升到了精神共鸣的高度。她是他的妻子，也是他的将军，他的大祭司，他的知己，他的战友，他的灵魂伴侣。
武丁不仅仅是爱她，更是敬她。
一个君王，敬佩自己的妻子。这在整个中国历史上，恐怕也不多。
五、万军之帅
除了征伐羌方，她还参加过其他战争。
土方，商朝西北方的一个强敌，常年侵扰边境。妇好率军出征，一举击溃了土方，从此边境安宁了很长时间。
巴方，她和武丁配合作战﹣﹣她设下埋伏，武丁从正面进攻，两路夹击，大获全胜。这是中国历史上最早的伏击战记载之一，而设伏的主将，就是她。
她指挥的战役不止一次，不止两次。甲骨文中提到她参与征伐的记录，多达十几次。她几乎打遍了商朝周边的所有方国。
那件龙纹大铜钺，重九公斤。一个成年男子双手举起来都有些吃力，而她，一个女子，要在战场上挥舞它，号令三军。
但她不只是勇猛。她爱她的士兵。
得胜之后，武丁赏赐了她很多财物，而她把这些赏赐分给了有功的将士。她去看望伤兵，亲手把药物和食物送到他们手中。在那个遥远的时代，一个统帅能做到这些，士兵们便愿意为她赴死。
一万三千人跟着她出征，没有一个人掉队，没有一个人临阵脱逃。不是因为她有铜钺，而是因为他们知道，跟着她，能打胜仗，也能活着回家。
她天生就是统帅。她的勇气、智慧、决断力，让她在万军之中如鱼得水。而她的仁德、她的爱兵如子，让每一个士兵都发自内心地追随她。
她站在战车上，铜钺在手，风吹战袍，万军肃立。那就是她最真实的模样。
六、与神灵对话的人
在商代，除了打仗，还有一件极其重要的事情﹣﹣祭祀。
商代人相信，天地万物都由神灵主宰。国家的兴衰、战争的胜负、农业的丰歉，都要通过占卜来询问神灵的意旨。主持祭祀的人，是人与神灵之间的桥梁，地位极高。
甲骨文里明确记载了妇好主持祭祀的场面。
"妇好其侑于父乙。"-﹣她为祖先父乙举行侑祭。
"贞，妇好其祝。"-﹣占卜问：她主持祝祷仪式，吉利吗？
她穿上最隆重的礼服，戴上华美的玉饰，在香烟缭绕的祭坛前，用最庄重的声音，为这个国家祈福。那时，她不是王后，也不是将军，她是人与神之间的桥梁，带着整个王国对天地的敬畏。
她的身份之多、地位之高，在整个商代都是独一无二的。
王后，将军，大祭司，封君。
这四种身份集于一身，在整个中国历史上，她是唯一的一个。
七、早逝的遗憾
她活了多大岁数？
没有人知道确切的答案。考古学家根据墓中骨骼推测，她大概只活了三十多岁。
三十多岁，在今天，正是风华正茂的年纪，是一个女人最灿烂的人生阶段。三千年后，一个三十多岁的女人，人生还有无限可能。而她，在那个遥远的时代，已经走完了一生。
她是怎样死的？
也没有答案。甲骨文里没有记载，史书里也没有。有人说她是难产而死﹣﹣墓里发现了一个小孩的骨架，也许那是她没有来得及生下来的孩子；有人说她是战死沙场﹣﹣她的骨骼上有多处伤痕；也有人说她是因病去世﹣﹣那个年代的医疗条件太差了。
在我看来，这些猜测都不重要了。
重要的是，她走了之后，武丁做了什么。
八、宫殿旁的长眠
武丁为她举行了盛大的葬礼。
墓室长五点六米，宽四米，深七点五米。没有棺椁，她就被安放在墓室中央，四周堆满了陪葬品。青铜器、玉器、骨器、陶器、石器、贝币、武器、车马器、生活用具……林林总总，将近两千件。还有殉人，殉狗，殉葬的马车。
最让我动容的，是武丁在她去世之后，一次又一次地祭祀她。
"王宾妇好。"-﹣王亲自祭祀妇好。
"王为妇好作祭。"-﹣专门为她举行祭祀。
"贞，王宾妇好，亡尤？"一﹣占卜问：王祭祀妇好，没有灾祸吧？
武丁不仅亲自祭祀她，还为她举行了"冥婚"-﹣把她许配给商朝的几位先王：成汤、太甲、祖乙。他觉得，她的才华和功劳太大了，一个凡人丈夫配不上她，只有把她变成神灵，让她与祖先成婚，她才能得到应有的尊荣。
他还为她单独修建了宗庙。在商代，能拥有宗庙的，不是先王就是开国功臣。而她，一个女子，竟然享此殊荣。
她的墓，就在殷墟宫殿宗庙区的西南侧，在武丁处理朝政的宫殿近旁。生前与他并肩，死后也要长眠在他身旁。
三千三百年了，她一直睡在那里。
九、骨笄与玉簪
说了这么多她的勇武、战功、权力，我还想说一件事。
她的墓里，出土了二十多枚骨笄。
骨笄，就是骨制的发簪，是女子用来固定发髻的饰物。有的刻着简单的纹样，有的顶部雕成鸟形或兽形，还有几枚镶嵌着绿松石﹣-在地下埋了三千年，出土时依然泛着幽幽的绿光。除了骨笄，还有玉簪、玉梳、玉耳勺，连耳勺都是玉的。还有大量的玉饰、骨饰、贝饰，以及一把玉调色盘。上面还残留着红色的颜料痕迹。
这意味着什么？
她爱美。
是的，她是王后，是将军，是大祭司，是令敌人闻风丧胆的英雄。可在这一切之下，她首先是一个女人。她也喜欢漂亮的饰物，喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的。
我想象着，在不需要出征的日子里，她会坐在铜镜前，让侍女帮她梳头。铜镜磨得光亮，虽不像今天的玻璃镜那般清晰，却足以照出人的轮廓。她把头发盘成一个精神的发髻，挑一枚最好看的骨笄别上。她会在脸上涂一点胭脂，让气色看起来更好。
铜镜里映出的，是一张年轻的、生动的脸。那时候她大概三十岁出头一一女人最好的年纪，没有了少女的青涩，还没有衰老的痕迹，一举一动都透着成熟的风韵。
可一转身，她又能拿起那九公斤重的铜钺，骑上战马，冲进敌阵。
刚与柔，勇与美，铁血与温情﹣﹣这些看似矛盾的东西，在她身上完美地融为一体。
这才是她最迷人的地方。
十、洹河边的思绪
从墓室出来，我沿着洹河慢慢地走。
河水还是那样浊黄，不疾不徐地流着。哗啦，哗啦，哗啦一﹣那声音单调得很，却又好听得很。三千三百年前，这条河也是这样流的吧？流过春夏秋冬，流过王朝更替，流过她的出生、她的征战、她的爱情、她的死亡，一直流到今天，流到我的眼前。
我忽然想起那些在历史长河中无声消失的女性﹣﹣她们是某某人的母亲、妻子、女儿，唯独不是她们自己。历史记住了帝王将相，却很少记住那些普通的女人。
而她，妇好，是幸运的。她不仅被历史记住，还被考古学家从地下唤醒。她的故事，是所有被历史遗忘的女性的一个证明：女性曾经、也完全可以创造历史。
十一、风中的告别
太阳西斜了，把整片殷墟遗址染成了橘红色。洹河的水面上泛着碎金般的光，远处的宫殿基址在夕光里变成了深黑色的剪影。
我该走了。
回到停车场，上了车。引擎发动，车子缓缓驶出殷墟。
我回头望去，殷墟的大门越来越远，那片黄土地越来越模糊，终于隐没在渐浓的苍茫中。
车开远了。殷墟看不见了。
洹河还在流。
风还在吹。
她﹣﹣还在。
以上插图选自网络，特此致谢！
作者简介
王恩献，原籍山东省莘县，久居济南市。曾从军从政一一做过新闻、宣传、行政管理、纪检监察工作。曾被山东省人民政府授于“山东省模范公务员”称号。省直部门公务员退休。系中华诗词学会会员，诗刋子曰诗杜社员，山东诗词学会会员。曾任山东散文学会副秘书长等职。在报刋杂志发表诗词、散文、小说、报告文学和大量新闻作品。多次荣获全国和全省奖励。作品入选多种选本。
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