《鉴古正俗引》

赵景阳（河北）

       夫古玩者，国之精魄所寄，先民之灵光所凝。一鼎一彝，可溯三代之典章；一瓷一砚，足窥百代之风雅。然世风日下，利欲横流，市井之间，赝鼎横行，真赏之道，几于泯灭。

       今之鬻古者，或以酸蚀作旧，伪为土锈；或以电炉烧胎，强作火气。更有甚者，截真器之底，接赝器之身，谓之"老底新工"；取残片之纹，补完器之缺，号为"金缮复初"。铜器则化学作绿，瓷器则泥水沁色，书画则描摹乱真，玉器则滚筒磨光。鱼目混珠，指鹿为马，观者目眩，藏者心惊。

       而求古之人，亦多歧路。富商巨贾，以价论真，千金购得涂朱之瓦，自以为获夏后氏之遗；附庸风雅之士，听人游说，万金收得描金之瓶，竟不察乃景德之新烧。更有贩夫走卒，以此为一夜暴富之阶，囤积居奇，哄抬市价，使清玩沦为赌具，令雅事变成争场。

       嗟乎！古物之所以贵者，非以其值千金也，贵其载道也。商彝周鼎，见礼乐之森严；汉砖唐镜，睹盛世之恢弘；宋瓷明画，感文心之幽远。今以机心代之，以利刃斫之，是斩国脉而断文根也，岂不痛哉！

       国家方兴文化之政，振大雅于千载之下，继绝学于百代之后。欲正其俗，当自正本清源始：

       一曰立规。 设专门之司，定鉴别之准，颁认证之制，使入市者有凭，交易者有据。凡公开展览、拍卖流通者，必经官验，违者罚无赦。

       二曰育人。 于庠序之中，增金石碑帖之课；于坊肆之间，开鉴定辨伪之讲。使童子知尊古，使成人明真伪。藏家当修心养性，不以贪念蔽目；商家当诚信为本，不以诡诈欺人。

       三曰存真。 建国家级之档案，录传世之品；设公立之馆阁，聚稀世之珍。民间所藏，许其报备入册；出土之物，归诸国有永保。使真者有所归，伪者无所遁。

       四曰崇雅。 倡"玩物以养志，而非役志于物"之风。古玩之趣，在于摩挲间与古人对话，不在于一掷千金之豪举。文人雅士，当以品第为高，不以估值相尚。

       夫江河有源，方能万里奔流；树木有本，乃可千岁长青。古玩一道，亦国之文脉所系。正本澄源，非为一器一物计，实为民族精神之所托也。愿天下藏家，去机巧之心，存敬畏之意；愿四方商贾，舍眼前之利，图久远之功。如此，则三代之雅可复，唐宋之风可追，华夏文明之光，必将重耀于世。

       岁次丙午，书以自勉，兼告同好云尔。