半百始入戏，一梦入梨园

                文/周丽

年过半百才成戏迷，说来惭愧。小时候跟着大人去蒲州戏台，眼里只有糖油糕和麻花拐枣（现在不见售卖），锣鼓一响便伏在母亲膝头打盹，错过了多少水袖间的悲欢离合。几十年后，当山西省太原市晋剧研究院青年团的锣鼓在中阳端午古会上响起，我却像被什么击中了一般——三天半，七场戏，一场不落，冒酷暑、顶风雨，竟比年轻人还执着。戏迷们说我“入迷了”，我却觉得，这是迟来的苏醒。

由国家一级演员、国务院特殊津贴享受者、国家级非物质文化遗产晋剧代表性传承人谢涛院长率领的“山西省太原市晋剧研究院青年团”，专程来中阳，在“凤城广场”为千年习俗“端午古会”助兴（据说露天演出是为了满足更多的戏迷观看）。为期三天半的七场精彩演出虽已落幕，余韵却久久不散。这是中阳多年来规格最高的一次晋剧演出——戏迷们热情高涨，剧场座无虚席，方圆百里的观众争相赶来。演出必将成为老百姓茶余饭后津津乐道、回味无穷的精神食粮，陪伴中阳人清凉度夏的“戏曲盛宴”。老百姓们不无自豪地说：“谁见过七个国家一级表演艺术家同时来中阳演出？”言语间流露出心满意足的骄傲与发自肺腑的赞誉。

作为新晋戏迷，我一场未落地全程观看了每一场演出。我感动于戏迷们冒酷暑、顶风雨，沉浸式享受戏剧艺术的执着；感动于艺术家们真挚演绎传统戏剧文化的情感投入；更感动于演员与观众因剧情感染而热泪盈眶的生命碰撞。这便是艺术的最高境界，是传统戏曲文化活态传承的复兴动力，也是对“台上一分钟，台下十年功”“戏比天大”“精益求精”“耐住寂寞，守住本心”的最好诠释。

值得庆幸的是，“中阳县音乐协会”应戏迷学员的要求，特邀专业晋剧表演家降红梅老师每周三晚授课一节。她虽已近古稀，却精神矍铄、态度和蔼、平易近人，不辞辛苦地耐心教唱两个小时。即便感冒嗓子哑痛，她也从不耽误上课，深受学员们的一致好评与爱戴。她对待学员一视同仁，每节课教唱完毕，都要让每一位学员单独展示，及时给予指导纠正。连我这个对歌唱自信不足、对晋剧更是一窍不通的“新手小白”，也被迫鼓起勇气上台献丑。半年来，竟也学会了《坐宫》《四千岁你莫要羞愧难当》《三娘教子》等经典片段，从仅想培养兴趣发展为晋剧发烧友。惭愧的是，小时候跟着大人去蒲州戏台看蒲剧，只顾着吃零食，锣鼓一响便打瞌睡，白白浪费了熏陶感染的机会，以至于年过半百才真正认识到戏曲文化是值得传承发扬的瑰宝。

几十年弹指一挥间。两个月前，我才在东岳庙第一次认真观看晋剧，盂县晋剧团的精彩表演也给我留下了深刻印象。原来戏曲是一项博大精深的综合舞台艺术，融合了文学、表演、美术、音乐、舞蹈五大元素。

戏词可谓朗朗上口、优雅押韵、传情达意、通俗易懂。如“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿”“一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟”“我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌博古通今”，字字珠玑。

唱腔抑扬顿挫、优美婉转、体系丰富、规范严格。通过字正腔圆、有板有眼、高亢激越、声情并茂、一唱三叹等表现形式，令人如痴如醉、屏气凝神、意犹未尽，产生强烈的共鸣共情。

故事性强调忠奸善恶分明、情感浓烈夸张、道德教化鲜明。通过“生旦净丑”——青衣之端庄、花旦之活泼、净行之粗犷或奸诈、丑行之滑稽——以沉稳睿智、贤良淑德、刚正不阿、幽默诙谐，达到可视可听的艺术享受和潜移默化的道德教育。

服装分蟒、靠、褶、帔、衣，宽袍大袖、水袖加长、靠旗插背，配合翎子、厚底靴等配件，给人以丰富多彩的视觉冲击。

舞蹈中的水袖功（勾挑撑冲）、长绸舞、剑器舞、帽翅功等，形神兼备，手眼身法高度协调。

乐器有月琴、三弦、二胡、笙、唢呐、琵琶、板鼓、大锣、小锣、铙钹、堂鼓、拍板等。所谓“一台锣鼓半台戏”，各种乐器的平衡配合，掌控节奏、渲染气氛，作用举足轻重。该团的十几名乐队师傅还为观众带来了“晋剧曲牌联奏”的精彩演奏，博得满场雷动掌声，技艺可圈可点，真诚可鉴可贺。

此次演出剧目丰富：传统经典有《下河东》《满床笏》《点帅破阵》《五女拜寿》《烂柯山下》《清风亭》《范进中举》；现代晋剧有《十八罗汉收大鹏》《飞夺泸定桥》；折子戏有《四郎探母》《盘肠战》《徐策跑城》《杀驿》《失子惊疯》。相较之下，我更喜欢全本戏——叙事完整、结构连贯、脉络清晰、篇幅宏大，给人以超越时空的道德反思与文化传承，赋予观众深刻的精神自由与生命启迪。

看完《满床笏》，我更深地感悟到皇后劝宫的唱词：“劝驸马你休发少年的脾气，国母我爱女儿更疼女婿……你虽然是个帝王的女，嫁到民间是民妻。从今往后要留意，赔情认错不为低。愿你们相亲相爱和和气气，到白眉（白头）。”它启示人们：个人成就需融入家族责任与国家大义，荣华富贵若无德行支撑终将成空；处理家庭与社会关系时，应以“和”化解冲突，以“礼”规范行为。

《五女拜寿》中杨三春寒窑侍父的唱段也让我感同身受：“爹娘受屈儿心痛，粗茶淡饭也含情。莫道寒窑无暖意，孝心一片胜春风。邹郎中举冤终雪，苦尽甘来见彩虹。”患难方见真情，人品重于财富；家风决定命运，清廉正直才是立身之本。

《烂柯山下》讲述的是汉代书生朱买臣休妻的故事。妻子崔氏嫌贫爱富逼夫休妻，后来朱买臣中了皇榜，崔氏后悔想复合，却被“马前泼水”拒绝，最终羞愧自尽。但我以为，崔氏巧凤也曾精心伺候丈夫七年，耕田织布、做饭洗衣、喂鸡养鸭，供养丈夫安心苦读、考取功名，既有功劳也有苦劳。漫长清贫的艰难日子，靠她一个柔弱女子苦苦支撑，逼迫丈夫写休书也是酒后冲动，情有可原。而从另一角度看，正是她的逼迫，激发了丈夫只身离家，靠替人写文章、诉状糊口度日。人间疾苦反倒迫使他的写作水平日渐长进，最终中榜题名、做了高官。而他的糟糠之妻崔氏，自他离家后一直处于后悔、焦虑、自责之中，继续勤劳持家、安守妇道，苦苦等待丈夫归家团圆。得知丈夫中榜的消息，她精心收拾布置草堂，前去路中迎接，却被他一顿冷嘲热讽，“马前泼水”羞辱一番，导致崔巧凤羞愧自尽。朱买臣发泄完悲愤后才想起崔氏的种种好处，却已无力回天——“说不尽的惑，说不尽的怨，说不尽的羞，说不尽的惭；恨只恨穷苦命，潦倒运，枉读了诗书，辜负了红颜”“情天谁可补，恨海谁能填？哀哉长遗憾，悲思绕人寰”。最终凤冠霞帔覆盖尸首的悲凉结局，令人扼腕叹息。这出戏的现实意义，在于警示当下的年轻人：婚姻不是儿戏，即使情投意合，也难免吵架拌嘴。只要不是原则问题，一定要互敬互爱、双向奔赴、有效沟通、持续滋养，切忌互相消耗。

中国戏曲形成完整艺术体系距今已有八百余年历史。京剧作为国粹影响最广；豫剧、越剧、评剧、黄梅戏与京剧并称“五大戏曲剧种”，流行于全国各地。此外，还有大量独具魅力的地方剧种，如昆曲（百戏之祖）、川剧、粤剧、秦腔、晋剧、蒲剧、湘剧、桂剧、潮剧等，百花齐放，各具特色。戏曲是民族精神家园的守护与文化自信的根基，不仅满足人们的精神需求，更能增强民族凝聚力，是中国的文化瑰宝。它善恶分明、惩恶扬善、褒忠贬奸，传递爱国情怀、优秀品格、传统美德，潜移默化地影响观众形成正确的人生观和价值观。

我有幸初学晋剧，喜爱戏剧，成为新戏迷。愿中国戏曲文化百花齐放春满园，在中华民族伟大复兴的道路上大放异彩。

        2026年7月16日

作者、主播简介：周丽（利君），晋南人，喜欢朗诵音乐舞蹈，偶尔用文字记录生活中的美好。