明代盩厔乡贤王三聘

——宦海抽身归故里，三十春秋惠终南

文/罗名君

王三聘，字梦莘，号两曲，是明代西安府盩厔县兴仁里人，也就是现在的周至县辛家寨一带。他生于弘治十四年，卒于万历五年，终年七十七岁。王三聘的一生可以分为两段，前半生幼年丧父，家境清苦，全靠母亲辛苦拉扯长大；后半生为官清廉正直，辞官回乡后，又三十年深耕故土、造福乡里，用一生善行惠及家乡百姓。

王三聘的父亲王玉早年蒙冤离世，当时他年仅十岁。二十五岁的母亲辛氏，从此独自撑起整个家庭，坚守贞节四十多年，尽心赡养老人、培育幼子，最终看着儿子成才立业、光耀门庭，也因此被朝廷诰封为孺人。艰苦清贫的成长环境，慢慢养成了王三聘看淡名利、踏实稳重、务实敦厚的品格。他读书治学不追求表面的辞藻华丽，不做死板的字句堆砌，专心钻研经典义理，文风效仿韩愈、苏轼，年少时就才华出众、声名渐起。

嘉靖十年，王三聘乡试考中举人，五年后又考中乙未科进士，正式踏入仕途。他最初担任大理寺评事，后来升任河南按察佥事。在河南任职期间，他大力整顿官场风气，规范各项规章制度，让当地吏治焕然一新、风气清正。后来因母亲去世，他按照礼制回乡守孝。守孝期满后，王三聘调任四川按察佥事，当时四川地方局势动荡、部族纷争不断。王三聘审时度势，主张安抚为主、恩威并施，积极招抚流民，鼓励百姓耕种生产，希望从根本上安定地方、平息祸乱。可他稳妥爱民的治理方式，却遭到部分同僚的猜忌和诋毁，被污蔑为胆小怯战。不愿卷入官场勾心斗角的纷争，王三聘毅然选择辞官归乡。从考中进士为官，到卸任归隐，他在外任职不过十余年，此后便将余生三十年全部奉献给了家乡盩厔。

回到家乡后，王三聘生活简朴，住所简陋朴素，仅能遮风避雨，却始终心系一方百姓疾苦。当时境内阳化河河道淤塞严重，常年泛滥成灾，两岸农田、民房经常被洪水淹没。他亲自前往实地勘察地形、查看水势，带领当地百姓疏通河道、修整水系，引导河水汇入渭河，彻底根除了困扰沿岸百姓多年的水患。他看到周至一直没有系统完整的地方史料，许多乡土故事、风物典故濒临失传，便主动向知县建言，牵头编纂《盩厔县志》，开创了周至系统修志的历史，让大量珍贵的关中本土史料得以完整保存、代代流传。深知读书育人是教化根本，王三聘在家乡开办义学，因材施教、分层教学，让成年学子研读儒家经典、明理修身，让孩童诵读启蒙典籍、夯实学识。同时，他购置义田，专门用来接济族内和乡里的贫困百姓、弱势人群。如今周至涌泉寺内留存的《重修涌泉禅寺记》碑刻，便是他亲手撰文所作，字里行间依旧能窥见他正直儒雅的风骨。

辞官归隐的三十年里，王三聘始终笔耕不辍，潜心治学著书，涉猎经学、启蒙教育、地方志、文史考据等多个领域，留下了大量珍贵著作，其中包括《五经集录》《小学集注》《性理字训》《三字经注解》《字学大全》《子史节录》《禹贡注解》《终南仙境志》《养生日录》等多部典籍。在众多著作中，八卷本的《古今事物考》最负盛名，这本书详细考证了古代器物、民俗风情、典章制度的起源与演变，溯源探本、内容详实，是后世文史研究的重要参考书籍，被历代学者广泛引用。

纵观王三聘的一生，在外为官时体恤百姓、不喜纷争、清正履职；归隐乡里后修志存史、兴学育人、治水济贫，一心造福乡梓。他既是明代关中极具学识的大儒，更是造福一方、流芳百世的乡贤。万历五年，王三聘安然离世。他留给周至的，不只是一部部传世典籍，更是淡泊正直、心怀百姓、造福桑梓的高尚品德，这份仁风善德跨越百年，依旧滋养、启迪着后世之人。