泰岳留风骨 辞赋载文明
——品读宋俊忠先生《泰山赋》
魏佑湖
古往今来，写山水的辞赋数不胜数，大多要么单纯描摹山水风光，让人读后只看见一地风景；要么堆砌历史典故，只剩空洞的怀古感慨。真正能把山水、历史、人心和民族精神揉在一起，写得有温度、有筋骨、有底蕴的作品，实属少见。宋俊忠先生的《泰山赋》，就是一篇接地气、有情怀、格局大的好赋文。作者以一次初夏登泰山的亲身经历为切入点，不刻意雕琢文字，不故作高深说教，老老实实写泰山所见、所思、所感，把一座山的风光、历史与精神讲得通透明白，让读者读懂：泰山之所以成为五岳之首，从来不止于山势雄伟，更因为它藏着华夏民族最深的根、最硬的骨、最暖的魂。
读过山水诗文的人都知道，华夏五岳各有特色：黄山胜在云海缥缈，华山赢在险峻奇峰，衡山美在烟雨温婉，恒山贵在清幽静谧。可为什么千百年来，唯独泰山能被世人称为五岳独尊，历经千年风雨、朝代更迭，依旧地位不减、声名不衰？这是《泰山赋》开篇抛出的问题，也是整篇文章的核心精髓，一下子就跳出了普通游记、山水赋的浅层格局。
作者给出的答案简单却厚重：“非徒岩壑之雄，实乃华夏之魂也。”一句话点透了泰山的本质。别的山只是自然风景，而泰山，是刻在中国人骨子里的精神坐标。很多文人写泰山，只盯着它的高耸巍峨，或是帝王封禅的热闹过往，却忽略了它千年沉淀的精神内核。宋俊忠先生看得透彻，泰山的尊贵，从来不是山石草木赋予的，而是数千年华夏文明、人文风骨、百姓精神层层积淀出来的，这也是整篇赋文最打动我的地方。
文章顺着历史脉络娓娓道来，从天地初始写起，通俗易懂、条理清晰。泰山诞生于鸿蒙远古，吸纳天地灵气，镇守华夏大地，东临浩瀚大海，西奔滔滔黄河，占据万物生发的吉位，自古便被称作“岱宗”“天孙”，自带与生俱来的大气与正气。它不是后天被人为抬高的名山，而是得天时、地利、山河滋养，自然而然成为群山之首，这份底气，是别的山岳难以比拟的。
如果说自然禀赋是泰山的骨架，那千年人文底蕴，就是泰山的血肉。作者梳理历代过往，把泰山的人文故事讲得平实动人，毫无晦涩堆砌之感。上古七十二位君主，纷纷登临泰山封禅，不是为了炫耀功绩，而是向上天祈福、为苍生请愿，开启了泰山连通天地、承载家国期许的人文底色。秦始皇、汉武帝在此刻石记功，以泰山为纽带，对接天地、见证盛世；孔子登临此处，俯瞰山河、顿悟大道，让泰山成为修身立德、明理致远的精神高地；唐太宗、宋太宗祭祀山川，将泰山与家国安稳、天下太平紧紧绑定。
文中提到的无字碑、玉女祠，更是寥寥数笔、意蕴万千。无字碑空空如也，不记功、不书过，任凭岁月风雨评判是非得失，藏着包容天地的豁达气魄；玉女祠香火绵延千年，承载着普通人的虔诚与期许，藏着温润人间的烟火温情。在宋先生的笔下，泰山不再是冰冷的山石古迹，它见证过王朝兴衰、帝王功业，也承载过圣贤哲思、人间烟火，是一部看得见、摸得着的华夏千年史书。
在我看来，这篇《泰山赋》最难得的一点，就是不唯帝王、不重权贵，跳出了传统古文的精英老套路，把笔墨留给了最普通的百姓。文章一句“山之为山，岂独在石？亦在人也”，道破了最朴素的真理：山川之所以不朽，靠的从来不是坚硬的金石、林立的碑刻，而是一代代中国人的精神传承。作者特意写了两类普通人，让整篇赋文瞬间有了温度、有了力量。一类是泰山挑山工，他们日复一日负重攀山，踏着陡峭石阶，顶着风雨烈日，脊背压弯却从未止步，用一身汗水、一身韧劲，扛起了泰山的烟火与生机。他们躬身前行的模样，就是中国人吃苦耐劳、坚韧不拔最真实的写照。另一类是石敢当的民俗意象，扎根齐鲁大地，护佑一方百姓平安，驱邪扶正、安守乡土，藏着普通人最质朴的勇敢与担当。
这两段朴素的描写，我觉得是全文的点睛之笔，也让泰山精神变得立体可感。宋先生清晰拆解出泰山精神的三层内涵：帝王有安邦定国的责任，圣贤有教化世人的使命，普通百姓有踏实实干、砥砺前行的担当。从庙堂高远到市井烟火，从先贤圣人到寻常凡人，泰山不再是高高在上的神圣符号，而是扎根大地、滋养万民的精神沃土。它既有孔孟礼乐的儒雅风骨，也有岁月沧桑的历史厚重，更有平凡世人的奋进力量，千年以来，始终鲜活、始终有力。
从文笔章法来看，我觉得：这篇赋文深得古典文体的精髓，却又不迂腐、不晦涩，文辞雄浑却通俗易懂，章法规整又灵动自然。全文骈散结合、长短错落，读起来朗朗上口、气韵悠长。写景由近及远、步步登高，从山脚岱宗坊、沿途松风石径，到岱庙古建、碑林摩崖，再到山顶云海日出，画面层层铺开，清晰真切，让人仿佛身临其境，亲身走了一遍泰山古道。文中列举的秦代小篆、汉代隶书、经石峪金刚经文、唐玄宗御笔石刻，每一处古迹都不是简单罗列，而是用来佐证文脉传承。一笔一画、一石一刻，都是华夏文字演变、文化传承的鲜活见证，让冰冷的石碑石刻，变成了有温度、有底蕴的文明载体。古今笔墨在此交融，山河风骨与文脉气韵在此共生，读来让人倍感厚重。
尤其值得称道的是作者以“五岳独尊”四字印于国币的细节，完成了对泰山价值的升华，朴实却极具分量。这意味着泰山早已不是一座地方名山，也不是古代皇权专属的祭祀圣地，而是整个国家、整个民族共同认可的精神图腾。从古至今，泰山的地位，从皇家册封变成了全民认同，这份格局与高度，让整篇文章跳出了个人登临的小情怀，拥有了家国天下的大格局。
文章结尾登高抒怀、明理悟道，境界开阔、质朴真诚。站在泰山极顶，看云海翻涌、旭日东升，便懂天地浩瀚无穷，人生转瞬须臾。人的肉身岁月有限，但坚守的精神、传承的风骨，可以和山川共存、与日月同辉。古人隐居山林、乐山忘忧，以泰山修身养心；今人踏山而行、追思过往，以泰山为镜砥砺品格。古今人心相通、精神相续，泰山也因此成为一代代中国人修身立志、不忘初心的精神灯塔。“他山皆风景，唯此是圣山。他山可游，唯此可朝。”这两句总结直白真切、一语中的。别的山水，仅供游人观赏玩乐、愉悦身心；唯有泰山，值得世人心怀敬畏、躬身朝拜，滋养人心、淬炼风骨。文末以泰山为鉴、砥砺气节，以山岳为碑、铭记风骨的抒怀，不空洞、不浮夸，把怀古之情、山水之思，化作了脚踏实地、赓续文脉的奋进力量，让古典辞赋有了新时代的生命力。
整体品读下来，宋俊忠先生的《泰山赋》，是一篇兼顾古典韵味、历史厚度与时代温度的佳作。它守住了传统辞赋的文体之美，对仗工整、气韵雄浑、用典精妙，传承了古典文学的精髓；更突破了传统山水文的局限，不刻意炫技、不脱离大众，用平实的笔墨串联自然、历史、家国与人心。这篇赋文最好的地方，就是实现了古典文学的通俗化、时代化。没有生僻晦涩的词句，没有空洞华丽的堆砌，用大众读得懂的文字，讲透了泰山的精神内核。帝王的家国担当、圣贤的文化传承、百姓的实干坚守，三层力量交织相融，构筑起中华民族厚德载物、坚韧不拔、奋勇前行的精神底色。读山水，更是读历史、读人心、读民族风骨。
山河不老，文脉长存。巍巍泰山，屹立千年，见证着华夏文明的兴衰起落，也滋养着生生不息的民族精神。宋俊忠先生以质朴文心写山河风骨，以赤诚情怀传千年文脉，一篇《泰山赋》，写尽泰山的形、史、魂、韵，既致敬了千年华夏文明，也彰显了当代文人的家国情怀。一山藏千古，一文言本心，让每一位读者读懂：泰山之尊，贵在山河有骨、文脉有根、民族有魂。
附原文：
泰山赋
宋俊忠
岁在丙午，孟夏之望。余自岱宗坊策杖北登，仰瞻岩岩气象，俯临泱泱齐鲁，不禁拊膺长叹：夫五岳分流，各擅其胜——黄山以云奇，华山以嶂险，衡山以烟秀，恒山以石幽。然何以独尊泰岱，冕旒天下，历千祀而光焰不灭者耶？盖以此山，非徒岩壑之雄，实乃华夏之魂也。
溯其本源，肇自鸿蒙。吸东溟之紫气，镇坤维之玄黄。古称“岱宗”，言万物之始；又曰“天孙”，主招魂之纲。黄河如带，绕其西麓；大海若杯，承其东方。此乃青阳之位，万物生长之宫，得天得地，宜其尊也。
若夫人文之盛，尤冠古今。自昔七十有二君，封禅于此，告成功于昊苍。秦皇汉武，勒石颂德，欲以此山为桥梁，通天人之际。孔子登临，小天下而志于道，以此山为道德之极；唐宗宋祖，望秩山川，以此山为社稷之基。无字之碑，是非功过，漫随空山风雨，留白以待沧桑评断，其气魄足以吞云梦；真宗修玉女之祠，启后世碧霞之祀，其虔诚足以感穹苍。帝王之担当，在安邦定国，故以此山为皇权之柱。
循级而上，松风谡谡，若聆古圣之微言；石磴盘盘，如履苍生之脊骨。至若岱庙森森，宫阙万叠。天贶殿起，琉璃耀夫金碧；铜亭耸峙，庄严镇乎坤维。碑碣如林，古意苍凉：李斯小篆，仅余数行，铁画银钩，法立秦川之制；汉隶张迁，雄强朴茂，气吞金石之声。摩崖大观，更见峥嵘：经石峪大字，金刚般若，半米如斗，梵音与石骨同坚；唐开元铭，玄宗御笔，金碧辉煌，盛唐共云霞并灿。至于“五岳独尊”四字，赫然印于国币，以此知泰山非独山之尊，乃国家之图腾，民族之徽号也。
然山之为山，岂独在石？亦在人也。挑山工者，肩荷重担，汗洒千阶，脊梁如弓，其坚韧之志，足以负泰山；石敢当者，镇宅安邦，驱邪避凶，其勇毅之魄，足以靖四海。圣贤之担当，在教化斯民；匹夫之担当，在砥砺前行。此山承载尧舜之遗风，浸润孔孟之礼乐，见证唐宋之兴替，亦鼓舞今日之奋斗。
及乎极顶，玉皇凌霄。云海翻腾，如观沧海之变幻；旭日喷薄，似见混沌之初开。立于斯须，感天地之无穷，叹人生之须臾。然则形骸虽寄于逆旅，精神可与山岳同久。荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，以此山为乐；今我辈文人，亦以此山为师。
呜呼！他山皆风景，唯此是圣山。他山可游，唯此可朝。愿以此山为鉴，砺万代之节；以此山为碑，铭千秋之烈。勒铭贞珉，以告昊苍。
宋俊忠敬撰于泰山极顶
《泰安日报》2026.7.18第三版《汶水》
作者：宋俊忠，作家、策划专家，多家企事业单位文化顾问。金砖国家健康医疗国际合作委员会中国事务主席特使，山东省写作学会副会长，第五届、第六届济南市作家协会副主席，《都市头条·济南头条》主编。著有《烛下集》《玫瑰诗情》《旅踪游思》《心香一瓣》等。代表作有《济南赋》《超然楼赋》《平阴玫瑰赋》《济南柳赋》《济南泉水赋》《万松浦书院赋》等，赋文作品被写成书法、朗诵、视频等多种艺术形式广为传播，朗诵诗《启程2026》《梦圆大中国》《人生遇见》《礼赞长征》《会师之光——红色会宁》，2026年5月在槿椿泺园艺术中心举行《泺水弦歌——宋俊忠诗词文赋专场咏诵会》。
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