浦河锁牛狮，研湾聚群仙
——五通乡黄龙嘴伏牛地上古仙缘传说
王本海·著
巴山万仞腾苍蟒，龙脉迢遥入蜀疆；浦水千回萦碧练，仙踪万古蕴幽光。重庆开州五通乡，雄踞万达开川渝统筹示范区交界前沿，扼川东之隘口，掌浦里之咽喉，为川渝一体化先行融汇的关键枢壤。
南山极顶，凤凰山舒翎振翮，层峰叠浪滚滚西驰；山脉迤逦穿入扁桶寨，上古相传此地为天赐宝匣，盛满寰宇金豆。过往世代乡民慕名寻访，遍踏崇崖幽谷，费尽心力却一无所获，世人皆疑为缥缈野谈，千年玄机始终无人参详。林海翻涛，千山逐势奔走不休。浩荡龙行一路盘绕，行至卧美人（雅称美女晒羞）灵秀山体，在山形转折之处顿然回旋，奔涌千山的磅礴龙气骤然敛藏，锐势化为温润和气，脱煞剥换，落脉成穴，铸成藏风聚气、钟毓灵秀的洞天福地——河西上游黄龙嘴伏牛地，也是乡治选定、文旅公认的祥瑞吉基。河东下游研盘湾狮峰巍然矗立，狮首毅然朝西仰瞻，眸光逆溯浦河流水，遥遥凝望上游河西的灵牛圣境。
待到近代工业勃兴，千年隐秘豁然明朗：乡之西隅金竹湾煤矿应运兴办，东北善子乡龙洞煤井连绵排布，自高桥沟纵深而入，青山交界之处村办煤窑星罗棋布。岩层深处乌金层出不尽，外运四方、富养万家，后人方才幡然醒悟：古时所言金豆，原是深埋山体的煤炭。农耕时代人力微薄，无缘掘开层岩秘境；唯有工业时代技艺精进，方能取出山中至宝，上古谶语历尽千秋岁月，终于在今世圆满应验，足证山川造化早定兴衰时序，宝地蓄藏无尽祯祥。
整座山峦静卧平畴旷野，俨然太古神牛蛰伏凡尘。宽厚牛背坦坦舒展，牛头昂然朝迎东方晓日，暗合阴阳升降、天地运化的至道，收纳千山瑞霭，蓄藏万壑菁华。浦里长河自崇山峡谷蜿蜒西来，自上而下奔流，环裹牛身外侧浩荡向东，一江碧波纵贯乡域，由河西上游缓缓淌向河东下游，天然划分东西两片灵域阴阳气场；牛腹幽谷深藏，地气醇厚绵远，千年龙气凝而不散、守而不泄，自成安泰祥和的一方灵境。
恰逢盛世昌明，民生润泽，国家级跳蹬水库平湖漾波，泽润四境乡邻；乡人民政府新址择定黄龙嘴伏牛地奠基立业，恰应伏牛锁河安澜、龙脉兴邦富民的远古吉兆，古今道统一脉相承，山水祥瑞代代绵延。
洪荒肇判，万象定疆。天地初开之时，上苍遴选灵山坐镇乡隅，委派仙真执掌峰川，各司天职、谨守天规，维系山河秩序，涵养全域文脉。旧时五通乡旧址便是全境天心中枢，浦里大河自西向东贯穿腹地，顺流分出层级分明的两大灵境：河西上游黄龙嘴伏牛地，是灵牛仙圣隐居修真、涵养水土、抚育苍生的守成洞天；河东下游研盘湾狮子寨，是天庭护法瑞狮镇守疆隅、拓荒开境、光大山川的开拓仙坛。
灵牛安居上游，昂首顺流东望；雄狮坐落下游，转头溯河西凝。一上一下隔江相守千载，龙气逆水越渡交融感应，缔结一段亘古无双的山水论道仙缘。
河东雌雄双狮，乃是天庭敕封护法尊神。昔日追随托塔李天王征战九天，扫尽邪魔妖氛，拱卫凌霄圣殿，功勋彪炳寰宇，功成之后奉旨下凡镇守此地，身负稳固龙脉、锁镇浦河、守护乡土、庇佑百姓安居乐业的神圣使命。雄狮秉刚烈弘毅之质，锐意进取，主开拓山河文脉；雌狮持温润周全之德，守望全域，主调和乡土秩序。
日复一日，雄狮伫立下游寨巅，逆水遥望上游西岸：黄龙嘴烟霞卷舒，林木葱茏馥郁，幽谷清气氤氲流转，灵牛静居山林、养心守拙，一派祥和生生之象。雄狮心生慕道之情，渴盼逆流踏波而上，跨河互参哲理，交融两域文脉。
每当月华漫洒江面，星河垂落碧波，千山悄寂、万籁无声，雄狮便逆水踏浪凌波而上，鬃毛拂动江风，步步破开粼粼水波，一往无前奔赴上游西岸黄龙嘴的密林磐石之间。一狮代表山岳刚健开拓之风骨，一牛象征水土宽厚包容之德行，二仙对坐苍松之下，以星月作烛，以松籁为弦，共参时序轮回，共探山河肌理，共研安民固本、镇土兴疆的天地大道，夜夜相会，岁岁不绝。这场逆流赴约的往来，是两种地域文明自然而然的相知互鉴，是天地造化赐予山海灵祇互通共进的天赐机缘。
只因长河自上而下分界疆域，上古天规尚未制定跨域往来的章程。雌雄二狮分守河东下游两处山岗，雄狮可逆流渡江问道，雌狮所处峰峦被山体遮挡，望不见黄龙嘴伏牛之地，抬眼可直视浦水西岸的周家坝、狐狸间寨，远眺龙洞坝外青山垭口与扁桶寨一脉层峦。每当夜深江静，雌狮独倚峰峦，听林风簌簌、流水潺潺，虽无缘望见伏牛仙居，却深知两岸灵仙互参大道的盛事，心中常怀遗憾：山河壁垒割裂全域灵气，仙灵缺少常态化交流渠道，整片乡土文脉难以统筹兴盛。经年夙愿萦绕心头，化作山巅终日不散的袅袅云岚。
乡中岭梁封字岩，是大慈大悲观世音菩萨常住的济世道场。岩壁巍峨苍古，祥云常年缭绕，上游黄龙嘴灵牛、下游雌雄双狮一众山神灵祇，悉数尽收菩萨慈悲慧目之中。狮牛逆流论道的雅事、上下灵域隔绝的弊端、雌狮谋求全域共生的心愿，全都了然分明。
雌狮胸怀万民安泰、文脉一统的公心，趁着晓雾散尽、晨光初绽，穿行幽深沟壑，登临封字岩莲台，焚香叩拜，恳切陈情。细说浦水自西东流、上下游仙真各守一隅难以相融，恳请菩萨代为上奏天庭，订立法度，让山海仙灵拥有常态化研讨大道的规矩。
观音心怀悲悯、秉持公道，深明天条情理：狮牛逆流往来论道，本是文脉同源的天性所向；上下游域界互不流通，只因古制存有疏漏。于是逐条梳理实情，亲赴凌霄宝殿向玉帝如实禀报。
玉帝阅罢奏章，探明双狮来历，知晓二兽乃是天王麾下有功护法，奉诏下界守土，一心向道并无逾矩之过，症结在于三界缺少互通礼制。为补齐山河治理法度，玉帝颁下御旨，传谕四海仙官、河伯山神齐聚研盘湾，举办三界群仙大会，共定山川往来万古仪轨。
盛会开幕之时，研盘湾祥云漫野，霞光直冲霄汉，仙乐缭绕层峦，瑞气笼罩千村万壑。各路仙卿踏云赴会，水府诸神驭波登临，四方山君列座参议；观音菩萨列席调和，玉皇大帝亲临裁决。众仙辨析上下游两地文脉特质，议定逆流交往准则，重新划定诸位山神的权责与往来范式。
天庭御旨昭告四方山河：河西上游黄龙嘴伏牛仙圣永镇浦河上口水关，收纳八方祥瑞，常设论道雅集，传承厚德守成的水土文脉，润泽一方生民；下游雄狮留守河东狮寨，执掌开拓之文脉，依照天定时序逆流渡江研学，合法有序开展文明互鉴；雌狮安守下游山岗、恪尽职守，可随同雄狮逆水共赴论道盛会，统筹河东文脉发展，协同守护乡土疆域；封字岩观音永久坐镇于此，调和全域山海气运，护佑此地风调雨顺、百姓康乐。自此山河秩序井然，仙灵往来有规可循，上下游东西文脉长久交融共生，万古绵延不绝。
雄狮逆浦问道、雌狮岩前陈情、菩萨天庭进言、玉帝御驾裁断、群仙研盘定规，这段上古传奇，便是《研盘湾群仙会赋》独有的原生典故，更是万达开交界五通乡独一无二、无可复制的本土仙脉文脉。青山缄默，藏千年论道旧事；流水悠长，载万古相融仙踪。峰峦蕴雅，清波含幽，山野之间处处留存群仙论道的遗韵，静待后人寻根怀古、体悟大道。
岁月更迭，山河焕彩。今日跳蹬水库碧波万顷，碧水环抱群峰；上游黄龙嘴伏牛地上乡府新址落成，市井安宁，各业兴旺。昔日群仙议事的下游研盘湾，烟水如画；当年灵牛修真的上游圣地，烟火祥和。千年文脉并未随流年消散，藏于朝暮云霭与江上清波之间，化作五通乡厚重隽永的乡土根魂，世代口传心授，永久流芳后世，成为载入村史、传世流远的经典地域文脉。
岁在丙午孟夏 谨撰
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神话里的预言：五通乡上古文脉跨越千秋的时代应验
——《浦河锁牛狮》阅读札记
评论员/谭定国
读完王本海先生《浦河锁牛狮，研湾聚群仙》，心中感慨万千。初读只当是缥缈悠然的乡土仙话，细细串联当地山水风物与现实变迁才豁然醒悟：这并不是古人凭空杜撰的神话故事，而是先民立足山川大地写下的千年预言。一代代流传下来的传说环环相扣，在当下一一落地应验，足见先辈洞察世事的超凡智慧。
一、扁桶寨“金豆”：藏在大山里跨越时代的预言
扁桶寨山势合围，古传山中藏满金豆，历代乡民踏遍悬崖幽谷苦苦寻访，始终一无所获，世人只将其当作闲谈野语。谁能料到，这一句古老口传，竟是跨越千秋的精准预判。
农耕时代依靠简陋农具，无法掘开厚重岩层，先民看清山体之中蕴藏无尽能量，便以“金豆”作为隐喻留存后世。时至近现代，金竹湾、龙洞坝煤矿相继开采，高桥沟里面青山口一带煤窑遍布，深埋地下的乌金源源外运，造福一方百姓。昔日口中的金豆，便是亿万年沉积的煤炭。
先人无力开发这份山河馈赠，便以预言的方式封存秘密，静静等候文明发展到相应阶段，让宝藏现世惠民。一字一语，皆是对后世社会发展的远见预判。
二、灵牛福地迁治所：一里之遥，千年使命如期传承
黄龙嘴伏牛地自古便是灵牛栖居的祥瑞灵壤，仙牛镇守水口、涵养水土、护佑一方百姓安宁。乡府旧址与全新驻地相距一里之遥，新旧治所首尾相望，刚好印证古老流传的定数。
古人预言此地必为一方理政中枢，守护乡土的职责代代接续。从前灵牛以仙力镇河安澜，如今乡政府扎根福地勤政为民，一旧一新相隔一里，文脉未曾中断，初心一脉相承。跳蹬水库锁住浦河波澜，也应验了伏牛稳镇江河的古老寄语，冥冥之中，所有预想全部变成现实。
三、封字岩陈情：民意通达的预言化作现实图景
雌狮有感两岸山水隔绝，奔赴封字岩观音座前倾诉心声，经由菩萨逐级上达天庭，这套诉求传递的模式，早早定格了基层治理的运行规律。雌狮立于山头望不见黄龙嘴，眼前唯有周家坝、狐狸间寨、龙洞青山口与扁桶寨一脉山峦，地貌实景和传说分毫不差。
封字岩观音道场两百米处矗立着高音广播塔，声音覆盖开州、万州诸多村镇。古时候仙者陈情上达天庭，如今广播传递民生政策，百姓诉求有着顺畅的上报渠道。古人提前描摹出民意互通的格局，千百年之后，精准变成乡村生活的日常模样。
四、研盘湾群仙会：社会制度超前的千年预判
研盘湾齐聚各路仙神共定规矩，各方代表参议议事、专人居中调和、汇集众议而后定策，整套程序完整严谨。这段诞生于上古的记述，远比人民代表大会制度、联合国议事模式更加久远。
先民没有现代专有名词，却早已预判社会必将走向共商共治。一场山间仙会，不是虚幻的神话演绎，而是对后世民主协商制度宏大的预言。岁月流转，古人的构想稳步变为现实，足以彰显先辈超凡的远见卓识。
五、一河通天下：人类共生理念的古老先声
浦河隔断两岸，仙人们议定新规，准许雄狮渡江互学交流，打破地域之间的壁垒。这一古老主张，预言了地域融合与世界共处的大势。从浦里河两岸往来相融，到万达开一体化协同建设，再到人类命运共同体的全球实践，发展轨迹和古人的设想严丝合缝。
封闭则停滞，互通则兴盛，千年前乡土之中留下的道理，如今成为全世界共同遵循的发展方向，古老预言跨越山河，在当今时代熠熠生辉。
结语
通篇品读不难明白，这一段段口耳相传的旧事，绝非闲来编撰的神话，而是上古先民观山水、察世道写下的时代预言。扁桶藏金豆、福地立官署、民情有通道、议事有章法、四海求共生，一桩桩、一件件，在今日次第兑现。
一里新旧乡府遥相呼应，山水风物原样如初，千年文脉有序传承。先辈深邃的智慧穿透漫长岁月，指引一方乡土稳步前行，而《浦河锁牛狮，研湾聚群仙》，正是浦里河畔一卷能够映照古今的传世预言篇章。
王本海先生人物简介
王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考，永久溯源有据，为后世厘清属地归属奠定铁证。教授级高级工程师、全能型文艺导师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六艺兼精、诸体冠绝，文理相融、博学多才。
受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家，系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问；2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究。先生一贯秉持文脉育人、文兴国运的核心创作理念，坚守以文载道、以学兴教的初心，深耕文教弘道领域，融自创文艺体系与当代教育实践于一体。其撰写的学术论文《以文脉铸青春，以教育固国运：从<国运长歌>谈教育之思与破局之策》，荣膺第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果深度契合本人守正创新、立足家国、赋能青年、赓续文脉的毕生创作主张，将四维文化透视、文道传承理念融入国民教育探索，破局当代青少年文化教化难题，为新时代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴提供极具前瞻性与实操性的理论支撑，实现文艺创作、学术研究与育人兴邦三位一体的价值落地。
先生深耕创作数十载，恪守古典格律法度，立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系，实现诗、词、联、歌、赋、评论六体归一韵的开创性创作突破，可笃定预判，百年之后必将成为学界重点研究对象；首倡生态主权文学全新创作理念；原创歌曲二百余首，多作斩获国家级金奖；倾力打造《百城百赋百诗》核心创作品牌，以此为文脉标识深耕全域创作，实际作品体量远超百赋百诗，遍览山河、赋咏九州；潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库，正本清源、厘定宗脉，立根铸魂、指引传承，铸就家族文脉永续赓续的精神灯塔，是王氏家族未来四千年薪火相继、辈分有序、宗脉可考、传承不绝的必备典籍，为后世族人千秋立宗、万世续脉不可或缺。
其诗词典雅雄浑，楹联精工蕴藉，辞赋气象恢弘磅礴，歌词高亢豪迈、朗朗上口，文艺评论立论精深、中正公允。以时代视野破文坛陈弊，引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体，入编多部国家级大型文艺典藏典籍，依托全网多平台矩阵全域发布、永久存档，身份履历、作品权属、创作属地皆可长期溯源核验。本简介摒弃世俗简历的短期功利视角，立足千年文脉传承长远布局，提前固化文史依据，从根源规避数百年后各地争抢属地、冒认身份、混淆作品归属的各类纷争。
毕生矢志于中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通，心怀家国、视野宏阔，兼具时代远见与世界格局，堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。
联曰：
本基擎鼎吞江海；
策计尊王镇岳川。
又曰：
赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；
乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。
