《世风人景》自序

                毋东汉

       老年人喜欢回忆过去，依老卖老，我也不例外。来日方长不适合老朽，闲来无事总爱回眸毕生历练坎坷。人的世界观、人生观、价值观有所不同，是环境影响和个人历练形成的。

     “人之初性本善（胸前领巾红艳艳），性相近习相远（做工务农当老板，无共同语言）。”的确如此。在学校的红领巾时代，上的同样的课，同一个班主任，同唱一首歌。同学之间区别不大。开展学雷锋活动，大家一起做好事。随着年龄增加，特别是走向社会，有的入团入党，继续前进。有的当了官，有的受经济条件影响，创业发财当老板，有的身体强壮当了兵，有的钻故纸堆研究学问，有的出国谋生或留洋深造。经济地位决定思想意识，若相聚，没有共同语言了，吃喝不一个档次。在火车站候车室，若想上厕所，所愁没人看行李，看见胸前戴毛主席像章或党员徽章、十字架、“佛”字徽章的中老年人，托咐看管，没问题。在山区，看见小孩逗惹蛇，大人是不会劝阻的，因为山区蛇多，小时不锻炼逗蛇，长大见了蟒能吓死。

       环境影响性格，性格决定命运。环境包括社会环境和自然环境。学校老师同学和工作后的同事人等，构成社会环境；山川草木、花鸟虫鱼是自然环境。

       我的自传体长篇小说《跋涉回眸》，试图以“我”为主人公，通过写自己成长过程，让读者了解“我”跋涉过程的风景和人景，特别是人景。由于我笔力不足，主人公形象没有站起来，周围的人也轻描淡写不鲜明；缺乏一条主线，写成了长篇随笔。过去，我曾笑别人把诗写成了语录体散文，把小说写成了三要素（人物形象、故事情节、环境描写）不全的随笔。我如今犯了同样的低级错误。羞愧难当。补救办法是，不说《跋涉回眸》是小说了，再写它的姊妹篇，叫《世风人景》，补写我经历的风景和人景。描写我经历的好风景，回忆我崇拜的人、尊敬的人、亲爱的人，以及因各种原因不敢忘怀的人。不过，应该“死者为大”，健在缓后，诚望谅解。

      我决定：结构上无次序，或称辐射式结构。信马由缰，初步规划写一百零八篇。读者不要按次序品评尊卑远近。意见和建议还是热烈欢迎的，斧正在望，预表深谢。

       是为自序。

    2026.7.21.于樵仙居。