《诸葛亮七请孟获审稿第二次筹备会》
参会人诸葛亮七请孟获审稿会只有11天就到了。根据目前了解除各地竹王后裔代表外，将有六省专家个人前来参加活动。其中;
遵义市要来8位专家参加活动。活动结束后遵义，黔东南，四川，重庆，河南前来参加活动的专家还要实地考察三国时期遗址遗存，考察蒙正民俗和服饰文化。
为节省时间，方便各地专家了解蒙正苗族民俗和服饰文化。
2026年7月27日研究会在竹王文化传承基地召开会长常务会议。
会议由会长杨文金主持。到会副会长共15人。
会议主题是研究诸葛亮七请孟获一书审稿会的时间安排及有关事宜进行了商定。
一， 活动内容：
诸葛亮七请孟获一书审稿会的时间不变。
二， 定于2026年8月8日(星期六)举行。
三，除审稿外，增加蒙正服饰文化五种裙。三种衣，蚩尤九黎帽，过江船形牛皮鞋展示。
四，表演传承千年的三个传统舞蹈。
一是男女摔跤舞，
二是战争迁徙舞，
三是后羿射日舞;
要求（一），各地安排参加活动的竹王后裔代表，要求男女穿民族服装。
（二），没有名单的不得入场，场外由治安组朱国学负责，场内车辆摆停由杨秀军负责。
二，活动主持;由广西竹王后裔敖德金先生主持。
三，参会代表:除蒙正族人代表外。将邀请贵州省安顺，毕节，黔南，黔西南竹王后裔代表。广西，云南竹王后裔代表参加。
四，邀请;贵州，湖南，四川，重庆，河南，广西对孟获有研究的专家学者出席活动。
封面五，安排有无人机全程录像，抖音现场转播。
镇宁自治县夜郎竹王文化研究会
2026年7月27日
根据目前了解的情况，8月8日在镇宁自治县江龙竹王文化传承基地举行诸葛亮七请孟获审稿会结束后，省外省内来的专家有的要参观考察三国时期遗址遗存，因景点多，现安排如下;
一、时间安排一天，8月9日。
上午参观夜郎天书石刻，孟获古城，孟获洞。
下午考察蒙正供的孟获神像，活人坟。
二，由研究会长杨文金陪同并作介绍。
活人坟由村民介绍。
三，如四川，遵义，黔东南来的专家想多了解，要下到村寨考察，时间另安排，由研究会长杨文金陪同。
镇宁自治县夜郎竹王文化研究会
2026年8月1日
《花溪区应该做强“端超文化”品牌 增强贵阳文化影响力》
（秦仁智）
“端超文化”是以贵州人李端棻、贵州女婿梁启超的名字命名的一种优质文化。这一文化的鲜明特质是爱国、进取、改革、创新。
李端棻作为清末维新重臣、近代教育改革先驱，出生于贵州贵阳，其推动新学、举荐梁启超（后成为贵州女婿）等历史贡献具有重要影响。近年来，贵阳市通过举办学术研讨会（如1997年、2007年省市政协及北京大学参与的全国研讨会）、成立贵阳学院李端棻研究院、出版《李端棻传》《李端棻评传》《端棻后学研究》等系列著作，逐步推进李端棻文化研究。同时，贵阳市创办贵阳一中李端棻中学，将端棻精神融入教育教学，学生足球队、篮球队在2025年省级及国际赛事中屡获佳绩；线装书局出版了李运娥、秦仁智撰写的《教育兴国：从旧学到新学的百年征途》，获国家出版署认可。这些成果印证了李端棻教育思想的当代价值，为深化李端棻、梁启超文化研究奠定了坚实基础。
然而，李端棻与梁启超的历史地位与文化价值尚未充分转化为具有全国影响力的地方文化品牌，亟需系统整合与提升：
一是历史名人文化价值挖掘与推广力度不足。
李端棻作为中国近代教育改革的奠基人之一，其与梁启超的关联性及“新学推广”思想未形成全国性文化影响力，研究资源分散，缺乏持续性宣传载体，公众认知度远低于“阳明文化”等本土文化品牌。
二是文化载体缺失与空间表达薄弱。
贵阳市现有李端棻纪念馆位于永乐中学内，但在展陈内容、规模等方面有待提升，缺乏对梁启超与贵州渊源的充分展示；
现有李端棻墓、李朝仪墓等历史遗存未与城市文化景观有效融合，未能形成文化地标效应。
三是文化资源整合与品牌塑造尚未破题。
李端棻与梁启超的思想升华的“端超文化”内涵未充分提炼，缺乏与贵阳城市文脉（如甲秀楼、状元文化）的联动设计，相关街路命名、文化标识系统建设滞后，难以形成具有全国影响力的文化IP。
由此建议：
一是系统构建“端超文化”研究与传播体系。
支持贵阳学院李端棻研究院升级为省级研究平台，常态化开展“端超文化”大讲堂及全国性学术论坛；
推动《李端棻与梁启超》《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》等著作进校园、进社区，纳入乡土教育内容，增强市民文化认同。
二是加快建设李端棻 梁启超赵以炯 平刚纪念馆与文化地标。
在贵阳学院、贵阳一中、李端棻中学 青岩中学校园或甲秀楼片区规划建设“李端棻 梁启超 赵以炯 平刚纪念馆”，将其打造为国家级爱国主义教育基地；
同步在李端棻墓区周边建设“端超文化园”，完善参观展陈与教育功能。
三是推动“端超文化”与城市文化空间深度融合。可采用将甲秀楼附近道路命名为“端超街”，与现有“状元街”形成文化呼应；
在青岩镇的巷道命名为端超巷和状元巷…
在李端棻、李朝仪墓区之间的道路命名为“端超路”等方式，构建文化景观廊道。
鼓励社会资本参与文化项目建设，形成政府引导、社会协同的文化推广格局。
四、贵阳市花溪公园若再加上一个贵阳历史文化名人之首李端棻更好，他也是属于红色文化范畴。
贵阳市的筑城广场就是在李端棻等先贤创办的贵阳一中旧址上建筑起来的，若在此建端超纪念馆更具有特殊意义。
五.在花溪公园和青岩古镇，应该将平刚 赵状元等先贤的纪念馆建立起来，他们与李端棻 粱启超的故事感人至深，在《教育兴国…》纪实文学书中均有详细叙述。
我们要有李端棻的世界目光，也要有丁宝桢的信仰与纯粹。
对本土文化发掘得好 值得借鉴的城市有：
重庆市石柱县有良玉（秦良玉）广场、广州市有中山纪念堂、合肥市有“延乔路”、长沙市有“黄兴广场”、成都市有“武侯祠”、武汉市有“张之洞”体育公园（张之洞出生于贵阳市六洞桥）
