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根情·苗言·华声·实义
——给咱们当代诗友的创作对症良方
文/江焕庆
各位诗友：
咱们今天不搞学术论文、不讲生硬理论，就踏踏实实唠唠心里话。
咱们圈子现在写诗的人真不少，天天发稿、日日练笔，看着特别热闹。但大家心里其实都清楚：高产的很多，耐看的很少；合律的很多，走心的太少。
很多朋友写了好几年，格律越来越熟，平仄越来越准，可就是写不出精品，越写越死板，越写越空洞，甚至越写越疲惫。
说白了，咱们当代格律诗，普遍得了四种“通病”：
无情、僵言、涩声、空义。
很多人本末倒置，把“合平仄、凑对仗、堆典故”当成写诗的全部，反而把诗歌最根本的东西丢干净了。
而白居易说的这八个字——根情、苗言、华声、实义，真不是老掉牙的理论，就是咱们现代人写诗最对症、最管用、最养笔、养心的“专属保健品、特效药”。
我给大家用大白话拆开聊聊，句句实在，句句能用。
第一、根情，治咱们的“无病呻吟、空洞麻木”
什么叫根情？
：说白了就是：心里真有所感，笔下才有所写。情是诗的根，没情千万别硬写。
咱们现在最大的毛病是什么？
雅集要凑一首、过节要填一首、别人唱和我得跟一首，无感硬作、无事硬吟。
手里技巧一堆，心里半点波澜没有，只能翻旧意象、套老句子：残阳、孤雁、寒灯、古道、烟雨、沧桑……
写出来平仄完美、对仗工整，但是——没有灵魂、没有温度、没有真心。
这就是根烂了。
真正的写诗，应该是：
见山河壮阔而生豪情，遇人间烟火而生温情，经世事沉浮而生感慨，看时代新貌而生振奋。
情不动，笔不动；情一动，诗自成。
只要根情扎稳，你的诗自然脱俗、自然耐看、自然感人。
这是治本，是第一位的。
第二、苗言，治咱们的“仿古僵化、词句死板”
何为苗言？
情是树根，语言就是长出来的树苗。根再好，语言老、僵、涩、堆，诗照样不好看。
咱们很多诗友，太“尊古”了，尊到不敢说人话、不敢写今事。
句句模仿唐宋，字字堆砌古奥，生怕不够“雅”。
结果写出来：晦涩、别扭、脱离生活、脱离时代。
新时代的山河、新时代的生活、新时代的气象，你全不敢写，只会套千年旧词，那你的诗永远没有生气，永远是“仿古赝品”。
苗言的真谛很简单：
字句干净、鲜活、自然、贴合心境。
该古则古，该今则今，不刻意装高深，不故意堆冷典，不为难读者，不别扭自己。
真情配上活语言，诗才长得起来。
第三、华声，治咱们的“生硬拗口、平铺无味”
很多人误解“华声”，以为是辞藻华丽。
真不是。
华声，就是音韵顺畅、节奏好听、读着舒服、抑扬顿挫、铿锵有味。
现在咱们写诗有两个极端：
一种，死守古韵，为凑平仄硬改词、硬倒装、硬凑韵，为律害意、因韵伤情，读着极其别扭；
一种，随便新韵，完全不讲节奏、不讲起伏，句句平推，合规，但是难听、无味。
格律诗之所以叫格律诗，贵在声律美、节奏美、诵读美。
格律不是用来卡死自己的，是用来美化声音的。
写完诗，一定要自己多读几遍、顺口不顺口、起伏有没有、气势足不足。
声顺了，诗的精气神，就出来大半了。
第四、实义，治咱们的“浅白漂浮、言之无物”
何为实义？
就是一首诗总得有点想法、有点体悟、有点寄托、有点格局。
咱们现在太多诗：
写景就是写景，咏物就是咏物，怀古只会叹沧桑，抒情只会写闲愁。
看着很美，读完空空，没有思考、没有格局、没有力量、没有余味。
这就是有花无果，好看不养人。
实义，就是给诗歌“落地、扎根、增重”：
写山水，可以写胸襟；
写日常，可以写修行；
写时代，可以写家国；
写感慨，可以写体悟。
小情升华成大怀，小事品出大道理。
有实义，一首诗才算站稳了、立住了、活住了。
最后和诗友们掏心窝总结一句：
这四样，是一套完整逻辑：
根情是立身之本，苗言是成形之姿，华声是出彩之韵，实义是传世之魂。
无情，就是假诗；
无言，就是枯诗；
无声，就是涩诗；
无义，就是空诗。
咱们很多人写诗越写越停滞、越写越没进步，不是平仄不行、不是读书不多，就是丢了这八字真诀。
真心劝各位诗友：
以后动笔，先问自己——有情吗？话活吗？声顺吗？义实吗？
坚持这样写，不用刻意求古、不用刻意求难，你的作品，自然干净、自然高级、自然耐看、自然有风骨。
这八字，不是理论，是咱们当代格律人治病、提质、养心、长功的终身良方。
作者简介
江圣泽，本名江焕庆，男，汉族，泰安市人，【中国文摘】副主编，山东泰安十九中关工委委员。高级教师，奉高文化、泰山文化、中华优秀传统文化、中华诗词文化艺术、革命红色文化传习者，山东省书画学会理事，北京启功研究会会员，区、市、省、国诗词学会会员，山东省中华诗文教育学会理事，中国教育学会会员。有关创作、研究、传习成果，获奖、发表、被收藏或应用,多有影响力。
