勇隐眸锚世事

文／丁发明

平生见闻，隐者之事、隐者之书，不在少数。或曰：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”叔齐、伯夷隐于首阳，饿死不食周粟；东方朔隐于汉廷，终生居于侍郎“倡优”之位，却未尝忘怀谏议时政、报国惠民。白乐天更赋诗倡隐：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲……”

我本凡胎，未封公侯，远离帝京，不过曾以笔墨行走江湖，领衔过都市文苑，大隐固不敢当，中隐亦未可及，充其量小隐而已。然纵使声名不彰，往昔终日俗务缠身，难免嚣喧扰攘；及至退隐，自当息影丘樊，栖身林叡，老于蒿芦——正如东方朔所言。然而，“历史惊人地相似”，却从无机械复制；“人不能两次踏入同一条河流”。隐者之隐，各各不同。只要一息尚存，心念便无休止；真的思想者，从不肯轻易躺平。无论怎样退藏于密，终要遭遇人世变迁，也总要不问科学与否、哲学与否，便去寻寻觅觅，不断“解析方程”，求证此生。老子李聃能倒骑青牛西去，是因他人事已满、哲思至臻，五千言《道德经》写毕之后，多言只恐无益。而我辈呢？山腰仰高，半生蹉跎，无奈局促，仍须攀援。

如今之我，虽居闹市，实则远离闹世。不闻俗务，不求功名，不见生客，不接陌生来电，算得上纯粹的小隐一枚。可不幸的是，竟真要“似出复似处，非忙亦非闲”。身边的喧嚣听不见，世界的喧嚣却硬塞耳鼓，强逼眼眸，让我难为“闲人“，享受隐逸的静好。“秀才不出门，能知天下事。”因溺于现代科技，信息传播太过繁冗，竟迫我与世界接壤，扰我晚境安宁。

既已接壤，便当接壤。然则接壤之法，该当如何？既有些哲思，便须思全、思稳：着眼最坏处，力求最好处。但我近期思维蜕变，感觉不同以往：既离世不远，何不旷达人事，争一更有价值人生？竟自慨然：国之全者，百姓为安，东线无战事。倘需以战止战，国家召唤，则愿战地操刀——笔刀也，勇士老身，当赴国是。司马懿虎口余生，七次逃脱曹操索命，险险之余，终有晋朝天下。我辈平凡，亦历劫波无数，不畏险途；常经亲友离别，生死看淡。既能幸余晚景，又何惜残年？不如隐为勇者，痛察世事，且留宝墨，为后人鉴。

互联网已来，人工智能又至，世界仿佛不再是“地球村”，而是随时随地随兴至，可观看、可面对的一方狭窄时空。月壤取回，火星登陆，所欠者唯对浩瀚宇宙的完整“透视”与自由“把控”而已。一个TikTok，方兴未艾，地球人皆可凭此显山露水：最热点的人物在此讲话，最普通的群众在此亮相；最尖端的军事科技炫酷，最遥远的宇宙叙事吸睛。不必说英伟达黄仁勋的Omniverse，单说国内以梁文峰DeepSeek-V4领衔的人工智能，已适配华为昇腾芯片，加之华为女科学家何庭波对“韬定律”的官宣，高端芯片“卡脖子”之忧大为缓解。其智能程度，远超《十万个为什么》，不如说是“亿兆个为什么”；昔日的百科全书，今可称之为“万科全书”，让你无所不知，乃至导弹轨迹的数学描述，亦能了然。更有诸多智能软件，让办公办事便利到“手软”。一帧“小红书”，随时可聆天籁，无论是《二泉映月》，抑或“百鸟和鸣”；随时可观最美图汇，或是万马奔腾之草原，寥廓无垠之云空，又或美景佳人，“声色犬马”……

科技，此时代之骄子，正日益活化人类生存，使大家伙活得更为省力，更为精彩。往昔乡村广袤，文娱稀少，唯余夫妻造人；如今我国城市化率已逾七成，即便乡村亦四通八达。除谋生之外，人们业余时间大增，玩法层出不穷。近几年，世界尤其是中国科技爆发，以人工智能为代表的新科技，真可谓层出不穷：DeepSeek智能全球、宇树机器人量产入户、蜂群无人机夜幕成象、量子计算突破不断、嫦娥工程携月壤而归、北斗导航取代GPS、鸿蒙系统挑战Windows、芯片制造刷新底层逻辑、光伏能源独占鳌头、沙漠绿洲推进减碳、高铁网络举世无双、基建狂魔惊艳五洲、电力发展独步全球、量子领域崭露头角、核动航母世界前列、六代战机领先军力、电子狼狗充填军伍、导弹威慑洲际巡航、海空电子压制霸权……无穷无尽的科幻式技术突破扶摇直上，引领着国家实力的空前强盛，国人生存的安全富足。

大国博弈，高潮迭起。有人忙着定义“G2”，然仅数月之余，已成旧话。我们绝不复制他国霸权模式，我们所崇尚者，和平发展，世界共荣。我们无需与人共管世界。一个五千年文明古国，本为东方巨龙，史上多数时期皆为地球舞台之领衔主演；虽经百年屈辱，主角，终将归位。

研究世界变局数载，我幡然顿悟：真理，确在导弹（大炮）射程之内。国家强，才是真的强。西方哲学，尤其帝国主义的本质，所认者皆为“实力与地位”。你弱，他便满口獠牙，毫不留情地压迫榨取；你强，他便当面认怂，俯首称臣。所谓“丛林法则”，无非世界如大森林，虎狼当道，弱肉强食。昔日西方尚能以虚伪话术稍作伪装；今逢百年变局，为挽帝国颓势，竟直露獠牙，赤膊上阵，淋漓尽致地彰现海盗本色，毫无遮掩地干起了杀人越货的勾当。其经典思维，正是“大炮射程即真理”之翻版；其“大炮”非仅“威慑”，而是实打实地轰炸，甚至炸及无辜平民、幼小孩童。所幸者，尚有占全球人口近两成的东方大国须有话语权。我们赖以生存的祖国，除工业制造全球第一外，还拥有无数个第一。经济、军事、科技、文化，已然全方位崛起。可以毫无愧色地说，除却形式上而非实情测算的GDP，我们已实际走在了世界最前列。史前泱泱中华，世界至强；及至新的百年变局，连昔日常态欺我的西欧列强，尤其M国，皆要争先恐后地列阵访华，彰显“万国来朝”之势。至尊地位，已然凸显——“中国回来了”。曾经饱经忧患的中华民族，终将否极泰来。即便最强，我们亦有五千年文明思维垫底：逢强不怕，遇弱不欺，平等立世，人间共荣。我们的口号是“人民”，自然也包括世界人民。历史将证明，虎狼当道的“丛林法则”终将止血，普惠包容的思潮，必将成为世界主流。试想，“丛林”中老虎吃人，总有猎人或强力者会去除暴安良。人心深处，永远呼唤打虎的“武松”。黑暗或可笼罩一时，曙光终将来临。

“真理只在导弹射程之内。”当导弹或大炮，被据德而威的民族所掌控，如儒家文化主导、“克己复礼”之东方大国，世界或许便真能“和平”。强大军力，理当为“定海神钟”，而非称霸世界的工具。若由无德之人把持大炮、导弹乃至核武，“真理，便只能匍匐于大炮之下哭泣”，或许便不止于一战、二战的惨烈，更可能招致世界末日、地球生灵的“团灭”。当然，几同“毁天灭地”的核武器，虽问世八十余载，除二战广岛、长崎一现之后，终究被持有者克制未用。正义与理性仍为人性主流，且共识“打不得也打不赢”，迄今暂为拥有者手中高悬的达摩克利斯利剑——“不战而屈人之兵”。然亦有特例，美以伊战争中，伊朗便未屈服。我国建国之初并无核武，抗美援朝依然胜利。

东倭军国主义思维沉渣泛起，戳痛了先人深受屠戳的东大十四亿同胞，以及世界尤其是东南亚受害国人民的心灵，伤口撒盐，血债难容。历史血泪斑斑，罪恶岂容重犯。东大祭出了多重军事、经济和外交组合重拳，加之其他原受害国的阻击，更有世上热爱和平的力量，定当击碎其军国图谋。

统一，宝岛回归祖国，此系中华民族核心利益，祖国山河大一统，乃当有之义。中华民族之所以团结，历五千年文明不息而不可分割，根源在于五十六个民族对“中国”的认同。统一的大中华，是巍巍华夏始终傲立于世界民族之林的精神密码。香港回来了，澳门归来了，而台湾本与大陆同属一个中国，分久必合，大势所趋。国人的归宿感，始于三皇五帝；自秦始皇横扫六合、一统天下后，朝代虽屡经更迭，而对华夏一体之认同，生生不息，从未间断。两岸统一，宝岛归家，我有生之年，当可见证此一神圣时刻。祖国一旦强大，不惟台湾必定回归，更有外邦人士亦将认祖归宗，以曾有华人血统及史上版图归属为荣。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”此语为他人奉为经典，于我则常怀腹诽。文人的思维崇尚“真善美”，摒弃“假丑恶”，“利益”之单向思维，有时竟被视如“洪水猛兽”。然曹雪芹《红楼梦》中早已言及，或许竟是真的？网络传来的世界之声，令我重新审视此语分量。世界人种之争，其实应了此言。争科技、争资源、争土地、争财富，乃至争人脉、争话语权，概而言之，皆争利益，尤以国家利益为甚。为了利益，有人竟枉顾道义，失却和思，不惜动用枪炮，杀人越货——典型者即如帝国主义的海盗式极端思维，更或是军国主义的惨无人道。当下所谓西式文明，正被丛林法则、匪盗行径所粉碎，一地鸡毛。不正当、无道义之敛财方式，或能当道一时，终有报应时刻。人类正义的怒火正在爆发，必将焚毁、熔断无耻帝国的基石。当东大祭出神秘的大刀威慑，西方列强虽偶发杂音，终将趋向沉寂，静观东方巨龙的太空级舞蹈。史上被列强掠走的文物，部分已经归还或尚在归还途中，我与国人同幸，嘴角掠过一丝快慰：他们用枪炮抢夺之财富，终当归还原主。利益，人皆向往之，可以智慧竞争，可以和平竞争，却不当偷劫、无耻诈骗，更不当明火执仗、枪炮抢掠。社会主义思潮再掀巨浪，牢A“斩杀线”理论及视频，再次敲响了垄断吸血式资本主义的丧钟。

人类大抵经历了刀耕火种的旧石器时代、原始农耕时代、奴隶制时代、封建时代、资本主义时代、社会主义时代。随着人类进程的不断更迭，以及对地球和宇宙的认识深化，尤其经历第一、二、三次及当下第四次工业革命的洗礼，科技与文化持续进步，生产方式日新月异。肩挑背扛的劳动，正被机器与人工智能所取代；人类获取生存资料，已然相对轻松。地球人类总数虽仍在增长，但生存质量却较原始时代跨越了若干层级。当然，贫富差距依然客观存在。亟需解决者，自是东西方文化的较量与和同问题。文化之基为经济：西方文化根植于海洋经济，是对新大陆乃至世界之占领、攫取，对地球资源的掠夺；东方文化则主打内陆经济，为农耕时代自给自足思维的延伸，并向海洋经济扩展。西方早期工业革命的成功与海洋经济的刺激，确曾促成了资本主义的衍生与发达；而东方内陆式经济社会，衍生了以儒家文化为主体的人性思维，既有和而不同的思辩，亦有社会主义必须缩减贫富差距的思维基础。陈胜吴广起义就有名言：“吾疾贫富不均，今为汝均之”。今西方资本主义遭遇垄断经济与贫富差距过大之瓶颈，“斩杀线”现象即其主义与社情崩溃之前兆。其掠夺与战争的残酷本能，更为渐趋透明的世界所识破；其迟滞于文明发展的老旧丛林法则，终将遭人唾弃。延续了数百年的所谓西方文明，渐显崩塌，行将就木。东大的崛起，引领了世界新秩序的风潮；和而不同、文明进取的情绪，正渐渐削夺西方海盗式文明的根基。世界终究是竞争的世界，但原始粗暴的掠夺思维式微，和而不同、普惠包容，终成主旋律。

浩渺无垠的寰宇，纷繁复杂的地球，喧嚣不息的纷争，日新时异的科技，林林总总的世象，你方唱罢他登场，向苟活于二十一世纪上半叶之我，铺天盖  地地砸来。一时之间，我的脑容爆炸，不时“宕机”“短路”，仿佛登陆了时空的太仓、人生的加速器，转瞬来到另一世界。我兴奋，诸多宇内事物、人生世象，只须广泛研究，去伪存真，便得深挖人性本质，参透世界面目。“透过现象看本质”，我隐者不隐，试说世界的真相：

宇宙科技，宏大无垠，却有规成矩，定律可寻。然真相未尽，思定又改，时会令人感叹：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”人类对自身潜能所知甚寡（约10%），对宇宙运行规则亦仅识零头（约5%）。硅基智能正赶超碳基活体，生命衍进方兴未艾。分子、原子、中子、量子，重力、引力、磁力、电力，时间、空间、星球、宇宙，分秒、年月、世纪、光年，纳米、公里、音速、光速……数智物化，研发翻篇；物种新知，海量增容；宇宙规律，黑洞频出；未知科学，层出不穷。

世界文化，交互融合；人种族隔，渐次破冰。丛林法则，末日一现；世界和同，肉眼凸显。以掠夺与榨取为主要特征之西式文明，终将为和而不同、多边和合之东方文明所取代。毫无道义的“丛林”式劫掠，虽可借时代局限的军事科技霸权而猖獗一时，然无论世界如何组合、何种文化与文明、何种肤色与民族，终为正义道德所不齿，因为“人心都是肉长的”，邪恶终遭世人唾弃。犹中国史前之土匪、多年前之黑社会、时下之电诈，终究难逃要被彻底剿灭的命运。“世外桃源”曾为国人一梦，终归是人世间向往的方向。

世上战争乱象仍存，此起彼伏。俄乌、中东战火重燃，北美乱源又增，亚太风云更起。然而，战争思维与人类文明的发展严重冲突，终将为人类所摒弃；和平的曙光，必将普照全球。世界争端之解决方案，正为东方劝和止战的智慧所引领。或许尚需以战止战，然而和平，终为人类终极的渴望。文学反映现实，托尔斯泰写下《战争与和平》。世有战争，却太过残酷。世界，理应和平。

核战争始终是人类须警惕的反人类行径。核武器实如警报器，可时常报警，却不可用于实战。它已然存在，但不会，也不应再被使用。人类的本质相生相克，口角常事，但莫杀人；杀人之代价，往往自身亦被所杀。所谓战争，挑战者杀人，自身亦多受残害。核战争则更甚：你毁他人存活之地，他人若有能力，自亦要毁你生存之所——一句话，大家都不要活了。理智者当自反思：“反人类罪”的行径，终要被理性所制止。那足以毁灭地球家园的巨无霸残酷（核战），虽常现危局，却终当无虞。二战之后，世间多次濒临核战风险，幸而无事。清醒者自当清醒，不清醒者又岂能当政？若地球生存环境尽毁，人类岂真能移民月球、火星？火星似有高等文明遗迹，亦具近乎生命存在的条件，然欲安顿地球人类，恐难实锤。科学探明的火星大面积辐射源就极难消除，似有核战废灭文明与生命的痕迹。“适者生存”，地球为人类而生，亦当为人类终极的家园。世上每一寸土地，皆为地球人的家园。此时某地或不属你，然当你或子孙来此旅游、经商、移民之际，彼时该地即成你或子孙暂时乃至长久的家园。核战争，便是要毁灭你现在或未来的家园。纵为局部，亦是后患无穷。身为地球人的一分子，你，能同意么？

作者简介：丁发明，毕业于毛泽东文学院作家班，有系列作品发表于《人民日报》副刊及《中国文艺》《中国改革开放二十年》《湖南文学》等，在团结出版社出版散文集《人类之梦》，另有散文随笔进入学生读物期刊《今天读什么》、选登四川民族出版社《稻穗飘香》。获“炎帝文艺奖“。