鹧鸪天•求雨
文/张香荣
日烤伏天百树焦，
南风不敢乱吹箫。
常常报雨何曾雨？
每每求招无妙招。
威龙拜，香点高，
只听雷大恐田苗。
甘霖不降三秦地，
玉帝怀中定坐妖。
编后语：叩问苍天，却见人心
读罢张香荣女士的《鹧鸪天•求雨》，唇齿间犹带焦土之气，脊背上已生阵阵寒意。这阕词以“日烤伏天百树焦”的酷烈起笔，到“玉帝怀中定坐妖”的惊人之语收束，字字如灼，句句似叹，写尽了三秦大地渴雨而不得的焦灼与绝望。
上阕最妙在“南风不敢乱吹箫”七字——风因旱而噤声，天地万物俱在沉默中煎熬；而“常常报雨何曾雨”的诘问，将气象预报与残酷现实的错位轻巧点破，带着几分无奈的黑色幽默。下阕“拜威龙”“点高香”，民间求雨仪式的虔诚与“只听雷大恐田苗”的荒诞形成尖锐对照：雷声轰鸣却无甘霖，反成惊扰枯苗的恐吓，这一笔写尽天人之间的荒诞剧。
最令人拍案的是结尾“玉帝怀中定坐妖”。古人求雨不遂，或归咎德行有亏，或自责诚意不足，香荣女士却直指天庭权力中枢——若玉帝怀中坐着妖孽，则祈禳失效非关民心不诚，实乃天界腐败。这神来之笔，将农耕时代的求雨仪式，瞬间升华为对体制性失职的尖锐讽喻。千年旱魃，原非天灾，竟是“人祸”盘踞于九霄云上。
从“南风不敢乱吹箫”的自然失序，到“玉帝怀中定坐妖”的政治隐喻，整阕词完成了一次从现实主义到超现实主义的惊人跳跃。我们读到的不仅是一首咏旱词，更是一面照妖镜——照见那些承诺如雷声宏大、恩泽似甘霖稀缺的荒谬世相。当香火燃尽、雷声远去，留在读者耳畔的，是词人穿越千年干旱的叩问：那端坐于权力云端的，究竟是神明，还是妖魔？
这阕词的价值，正在于它让每一次求雨的跪拜，都成为对天道人心的重新审问。掩卷之际，犹觉焦风扑面，而那句“定坐妖”的论断，早已越过田垄，直刺云霄。
——编 者
作者简介：张香荣，网名鸟语花香，陕西周至人，退休于医疗系统。平生雅好古诗词，常以辞章记岁时，寄情怀于平仄之间。自题心迹云：“不求医药能济世，但借诗词可鸣心。”字里行间，可见其性情之温厚，志趣之清远。现为《诗韵楼观》主编，承古风，续文脉，于周至一隅，静守诗心。
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