宋诗词名篇与北京十八期之十五

汪元量与文天祥唱和三首

作者：学   贵

主播：月亮泉

　　汪元量羁留大都（今北京）12年（1276-1288），曾到狱中探望文天祥，并与文天祥以诗唱和，与王昭仪琴诗相勉。

一、《妾薄命呈文山道人》

（组诗选其一）

妾初未嫁时，晨夕深闺里。

年当十五馀，容貌如花美。

父母择良婿，得嫁文山氏。

红妆拜舅姑，已复见夫子。

恩义两绸缪，十年看罗绮。

一朝北兵来，家国同衰毁。

文山为太守，赤心忠不二。

骂贼气轩昂，捐生志不馁。

妾虽妇人女，爱国心未已。

愿持巾栉随，黄泉共为鬼。

　　大意是：

　　我未嫁时深居闺中，十五岁容貌如花。

　　父母择婿嫁与文山先生，红妆拜公婆见夫君，十年恩爱绸缪。

　　一朝元兵南下，家国同毁。文山任太守，赤心不二，骂贼气宇轩昂，捐生志不馁。

　　我虽女子，爱国心未已，愿持巾栉追随，黄泉共为鬼。

　　汪元量屡入狱探视文天祥，此诗以妾自喻，表达与文天祥同生死、共患难的决心，砥砺其气节。

　　此诗以代言体写忠烈，语言质朴如白话，情感真挚炽烈，与《生挽文丞相》形成呼应，是宋末遗民精神共勉的典范。

　　感于上述，得句如下：

赏汪元量《妾薄命呈文山道人》

楚歌咽断旧宫秋，

社稷飘零恨未休。

一片丹心同日月，

清笳和泪送羁囚。

二、汪元量《读文山诗稿》

一朝禽瘴海，孤影落穷边。

恨不驱雷斧，鏖战决天泉。

身当陨星夜，名与垂虹连。

何人共心事，青竹有千年。

　　大意是：

　　你一朝在瘴疠之海被俘，孤影落在穷边之地。

　　我恨不能驱雷斧，伴你鏖战决天泉。

　　你身死如陨星之夜，名声却与垂虹相连。

　　何人能与你共心事？唯有青竹可留千年。

　　此诗赞文天祥忠烈名垂青史，"青竹有千年"暗用史笔如竹典故，呼应文天祥"留取丹心照汗青"的誓言，是宋末遗民对英雄的精神礼赞。

　　感于上述，得句如下： 

赏汪元量《读文山诗稿》

燕狱囚吟渍雪霜，

一腔孤愤撼穹苍。

当年读罢肠如铁，

千载犹闻忠义锵。

三、汪元量《生挽文丞相》

（亦作《生祭文丞相》）

厓山擒得到燕山，

此老从容就义难。

生愧夷齐尚周粟，

死同巡远只唐官。

雪平绝塞魂何在，

月满通衢骨未寒。

一剑故知公所欠，

要留青史与人看。

　　大意是： 

　　文天祥自崖山兵败被俘，押至大都燕山，他从容赴死，气节凛然，何其不易。

　　活着时，他自愧不如伯夷、叔齐不食周粟的气节；殉国后，其忠烈堪比唐代张巡、许远死守睢阳的壮举。

　　大雪覆盖边塞，忠魂何处寻觅；月光洒满大都街巷，他的风骨依旧滚烫。

　　世人皆知他不吝一死，只为在青史之上留下不朽英名，昭示后人。

　　文天祥于1279年崖山兵败被俘，押至大都，囚禁三年，期间汪元量屡入狱探视，以诗与琴曲相勉，劝其尽节 。

　　此诗为文天祥殉国（1283年1月9日）前的“生挽”，以诗明志，赞文天祥忠烈殉节，砥砺其以死“全节”，与当时王炎午《生祭文丞相文》同调 ，可见汪元量的一腔忠愤，彰显宋遗民的家国气节与精神守望。

　　此诗意象与典故丰富：

　　——夷齐不食周粟：比伯夷、叔齐，显文天祥守节之志。

　　——巡远：借唐张巡、许远死守睢阳，喻其忠烈可比先贤。

　　——雪平绝塞、月满通衢：以景衬情，写边塞酷寒与大都夜色，烘托悲壮肃穆。

　　—— 剑公所欠：言其求死以全名节，青史留名为最高追求。

　　此诗艺术特点主要体现在：

　　——对仗工整：颔联“生愧/死同”，颈联“雪平/月满”，结构严谨，语势铿锵。

　　——叙事与抒情交融：先述被俘、劝节，再以景写情，末句点题，层层递进。

　　——语言质朴有力：无雕琢，以直白语表悲壮意，感染力强。

　　汪元量与文天祥以诗、琴唱和，是宋末遗民气节的见证。此诗被视为“以诗劝死”的精神共勉之作，与文天祥《正气歌》同辉，为宋元易代之际的“诗史”名篇 。

　　感于上述，得句如下：

赏汪元量《生挽文丞相》

吟成檄语恸遐荒，

一诺相酬捍纪纲。

字字凝霜生死契，

鹃声啼裂骨中创。

**************************

　　宋诗词关涉北京；北京人宋诗词；宋诗词写于北京——《宋诗词名篇与北京十八期》内容的基本架构。