将本土文化融入文旅建设济源市文化和旅游局相关负责同志:
当前济渎片区正处于文旅提质升级的关键阶段,我们在一线接待游客的过程中,发现本土文化学者卢化南先生数十年深耕济源田野调研产出的系列成果,是极具稀缺性的本土文化富矿。为进一步丰富济渎片区文旅内涵、打造差异化特色文旅IP,避免文旅内容同质化,特提出以下落地性建议,供相关部门参考。
一、现有民间文化成果的基础价值梳理
卢化南先生扎根济源本土文化研究数十年,先后写了《济水高洁》《民间正能量》《愚公乡音》《济源地景》《王屋山风》等66本土文化著作,所有内容均来自实地走访、老人访谈、遗址踏勘,填补了很多官方文旅宣传未覆盖的细节空白:
1. 济水文化维度:《济水高洁》中收录了大量散落在民间的济水传说、老辈人守护济渎庙的口述往事、不同历史时期济水流域的民俗细节,补充了现有官方宣传册中仅聚焦建筑介绍的内容空白,能让济水文化的形象更有温度、更有烟火气。
2. 在地资源维度:《济源地景》标注了济渎片区周边数十个未被开发的小众古遗址、老院落、地质特色点位,这些点位完全可以串联成“济水文化深度游”支线,避开常规景点的人流高峰,打造独属于济源的深度游体验。
3. 精神内核维度:《愚公乡音》收集了济源本地代代相传的民间故事、方言俚语、愚公精神的当代民间实践案例,能让“愚公故里”的文化标签从抽象口号,变成游客能触摸到的真实生活细节。
二、当前文旅工作可优化的空间
目前济渎片区的文旅宣传内容,主要以标准化的官方小册子为主,内容多为景点建筑介绍、历史年表梳理,存在三个明显的提升空间:
1. 内容同质化:和国内其他古建类景区的宣传内容风格趋同,没有体现出济源独有的济水文化、愚公文化特色,游客看完很难留下独特记忆点。
2. 讲解深度不足:一线导游的讲解素材大多来自统一培训的标准化内容,缺少鲜活的民间细节支撑,很难满足当下深度游游客的文化探索需求。
3. 本土参与感弱:很多济源本地老人熟知的本土文化故事,没有被纳入文旅传播体系,本地居民的文化认同感没有被充分调动,难以形成全民参与的文旅传播氛围。
三、具体落地实施建议
所有建议均兼顾现有管理规范和民间文化活化需求,无需大规模调整现有工作框架,可分三个阶段逐步推进:
1. 第一阶段:内部参考消化,零风险补充内容组织一线文旅工作人员、导游骨干,把卢化南系列著作中适合文旅传播的内容,整理成《济渎片区文化讲解补充手册》,仅作为内部培训参考资料使用,不对外公开发行。从书中摘选的民间故事、小众点位信息,全部融入现有导游词的“文化彩蛋”板块,不改动原有官方宣传的核心内容,只做细节补充,让导游的讲解更有独特性。
2. 第二阶段:小范围试点落地,打造特色体验选取济渎庙内的一处闲置偏厅,打造100平米以内的“济水民间文化微展”,展出卢化南著作中收录的老照片、民间故事手稿复印件,配套设置“济水往事留言墙”,邀请来参观的本地老人补充自己记忆里的济水故事。同时把书中标注的3-5个周边小众点位,串联成免费的“济水文化徒步支线”,仅面向深度游游客推荐,不做大规模商业化宣传,打造小而美的特色文旅体验。
3. 第三阶段:深度融合升级,打造独家IP邀请卢化南先生作为济渎片区文旅建设的民间文化顾问,定期参与文旅内容策划,把他后续产出的本土文化研究成果,逐步融入到济渎片区的文旅活动、文创产品开发中。比如从《愚公乡音》里提取民间故事元素,开发独属于济源的方言文创、民俗体验活动,彻底跳出国内古建景区的同质化竞争,打造别人复制不走的济源本土文化IP。
四、预期落地成效
这套方案落地后,不需要投入大额建设资金,就能快速实现三个明显变化:一是一线导游的讲解辨识度大幅提升,游客的好评率预计能提升30%以上,很多游客会因为独特的民间文化细节主动在社交平台分享,形成自发的传播效应;
二是济渎片区的文旅内容从“看古建”升级为“体验完整的济水文化脉络”,能吸引更多周边城市的深度文化游游客,延长游客在济源的停留时长;
三是打通了民间本土学者和官方文旅部门的协作通道,让散落在民间的文化成果真正活起来,形成官方引导、民间参与的活跃文旅氛围,让济源的文旅发展真正扎根本土文化土壤,走出独有的特色路径。
王继亮
2026年7月24日
附:王胡升说卢化南老师来济渎片区办探访,给我们送来《济水高洁》《民间正能量》《愚公乡音》《济源地景》《王屋山风》书,大家如同宝贝,爭先观看。被市旅游领导知道后,批评我们,只准看旅游自编的小册子。我和同事们想不同,卢化南是文化大伽,发掘众多接地气的文化,为什么不能看他的书?如果这样,文游工作怎能活跃起来?

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