精华热点 玉萱老师是四川省老年诗词创作研究会华阳诗书画部优秀会员。她性情开朗热忱，谈吐温和可亲，极易相交。虽平日不常住华阳，但凡闲暇，总会主动赴约参与社团各项集体活动，心系诗坛，热忱可嘉。作为部内鉴赏小组骨干，她品鉴功底扎实，文字雅致独到，评析诗文精准通透，时常与各位师友交流研讨，带动大家共赏笔墨之美。创作路上她笔耕不辍，文路宽广，散文游记温情走心，祭文致辞真挚厚重，诗词赏析逻辑深刻，原创短诗意境悠远，更有长篇佳作于网络平台连载，体裁多样、佳作频出。本期特推出玉萱老师个人作品专辑，荟萃其散文、评鉴、小诗等多篇力作，一文一景藏真情，一字一句见文心，邀各位师友静心品读，共赏其温润开阔的独特文风。
玉萱老师作品分类展示
一、致辞应用文
1. 《良驹竞秀 千里同声》（作协活动年会致辞）
题注：本文为华阳作协创作基地挂牌年会现场致辞，全篇以马喻人，融游历感悟与文坛期许。
各位老师、文友：大家好！
非常有幸参加“华阳作协南湖创作基地挂牌仪式暨年会”这一文坛盛会。我来自天苍苍、野茫茫，万马驰骋的呼伦贝尔大草原，三十余年来，一直从事“伯乐”育人事宜，无论驽马还是骐骥，终愿其成长为各行各业的龙驹凤雏。
退休后，便开启了信马由缰的游历生活：先至一马平川的冀中平原、燕赵大地徜徉，后又流连于车水马龙、桃红柳绿的江南，只是面对江南胜景，也不过走马观花，未及深品。
而后，如老马识途一般，西入天府之国的蓉城。孤陋寡闻的我，原以为这里有蜀道之难、地震之虞，生活节奏缓慢，经济发展滞后；却不曾想，成都早已是车水马龙的繁华胜地，有驷马高车的富贵气象，更有天马行空的创新活力，已然成为西南地区众望所归、唯马首是瞻的核心之城。
巴蜀文明，本就有“饮马长江，倚剑蜀山”的豪迈底蕴。想当年，在那万马齐喑、风雨如晦的岁月里，金戈铁马、气吞万里如虎的川军，振臂响应，在历次战争中立下汗马功劳；看今朝，成都正秉持龙马精神，策马扬鞭、马不停蹄，奋力汇入一线城市的发展洪流。这份包容与活力，让我这个漂泊之人一来便心猿意马，乐不思归，这座城市，给了外乡人竹马之交、一见如故的温暖与亲切。
近日有幸加入四川省老年诗词学会华阳分部，此间藏龙卧虎、高手云集，群里班马文章荟萃，场上倚马千言称奇，真真人才济济。文友中，多是老骥伏枥，借诗文抒怀明志；亦有青年才俊，走马赴任，以热忱践行服务，令人敬佩。今日盛会，更是车马盈门、高朋满座、群贤毕至。感谢各位领导率马以骥、一马当先，为我们树立表率；感谢各位文友马耳春风、切磋互鉴，共谱万马奔腾的文学华章。本人马齿徒增，虽为驽马铅刀，亦愿横刀跃马、全力以赴。我们以诚心待岁月，须知“路遥知马力，日久见人心”。
相信丙午马年，四川省老年诗词创作研究会及华阳诗书画部，必定能跃马扬鞭、马到成功！
谢谢大家！
【一句话浅赏】
以马为核心意象，融个人游历与地域情怀，句句嵌典、层层铺陈，文气豪迈真挚，兼具致辞的庄重与文学的雅致。
二、亲情纪实散文
1. 《丙午年祭先父文》——四十八载别离，父爱如山未远
【题注】
时值先父离世四十八周年，作者撰文遥寄哀思，追忆父亲坎坷坚韧的一生。
维公元二零二六年，岁次丙午，仲夏之月。不孝女儿，谨具文字以为清酌庶馐之仪，致祭于先父之灵前曰：
呜呼！阴阳遽隔，四十八载矣。每念先父音容，未尝不涕泗横流，痛彻心扉。
先父祖籍河北省保定府唐县。生于公元一九三三年冬月，竟于公元一九七八年二月一日，时维农历丁巳年大年初二凌晨，抱憾而终，享年仅四十有五。天夺我父，何其酷也！
回溯先父一生，可谓命途多舛，半世痼疾缠身，备尝人世艰辛。幼年本嬉戏承欢之时，却逢兵荒马乱，举家离乱逃难。一夕之间，伤寒肆虐，夺去祖父、祖母及叔父三位亲人性命，另一年幼之叔亦因无力抚养而被迫送人。转瞬之间，先父沦为无依无靠之孤儿，形影相吊，辗转飘零于苦寒之内蒙。幸赖已出嫁之二姊慈悲庇护，方得苟全性命；稍长即为人佣耕牧作，以稚嫩肩膀扛起生存之重。
虽家贫如洗，无缘入塾求学，然先父天资聪颖，志向高洁。无纸笔，则以树枝为笔，大地为纸；无师授，则勤学好问，博闻强志。尤可痛者，彼时先父为人佣工放牛，隆冬腊月，赤足无履，冻疮累累，苦不堪言。竟于荒野之中，待牛粪新出，急纳双足于其内，借片刻之温。此等惨况，闻者心碎。及至先父偶为余言之，余年方九岁，当即嚎啕大哭，不能自已。
然先父于此困厄之中，勤学苦练，寒暑不辍，终以珠算、心算闻名乡里，获誉“神算手”，且能读书识字，日常书信亦文理通达，实乃寒门自学成才之典范。其坚毅不拔之志，足为我辈楷模。
先父性情刚直耿介，宁折不弯。常怀凛然正气，不避权豪。时村中有掌事者，欲私吞公产，先父闻之，拍案而起，面斥其非，不肯苟同。虽家境困顿，然志节不移，乡人皆敬其方正。其身多病，羸弱不堪，然为家计，仍带病挣工，打更下夜，星霜不改。
犹记丙辰年受唐山大地震所牵，屋宇摇动，村人皆惊惶奔逃，争先避难于旷野。而先父沉疴在身，病骨支离，非不欲逃，实不能也——拖病体工作已属不易，安能随众奔走？遂只得留在打更房中，静坐待旦，唯满院哀鸣奔逃之群羊。直至翌日清晨，我等姐妹寻至，方见先父扶墙而出，面色蜡黄，喘息未定。彼时余方十岁，见此情景，心中大恸，至今忆及，喉头犹自哽咽。
先父与母姚氏，育有四女一子。于子女教养，严而有方，常诫我等曰：“读书明理，为人正直，立身自强，方为顶天立地之人。”一言一行，皆为我辈榜样。其爱子之心，深切恳挚。惜天不假年，先父英年早逝，我等尚幼，未及承欢膝下、报养育之恩于万一，而先父已撒手人寰。每念及此，肝肠寸断。
惜乎！先父因幼时饥馑，营养匮乏，少年又积劳成疾，加之大姑急病身亡，先父奔丧急火攻心等诸多原因，致使病根深植，罹患沉疴种种，甚多凶险，数临危重。幸有贤妻竭尽全力，多方奔走，寻医问药，屡次从鬼门关拉回来。然天不佑善，病势日笃，终至药石罔效，回天乏术。竟于一九七八年新春佳节，万家团圆之际，撇下妻儿老小，含恨撒手人寰。英年早逝，壮志未酬，痛哉！痛哉！
自先父去后，至今已四十有八年矣。人间几度沧海桑田，我等子女五人，今皆成家立业，各有所长，生活安和。然思先父之情，未尝有一日断绝。余尝数次梦中相见，面目不清，粼粼瘦骨，觉后历历，伤痛不已。奈何离乡年久，千里阻隔，欲赴故土陵前祭拜，无以为计，常以为憾。
今幸逢互联网通达之世，得借“网上缅怀”此一方净土，遥寄我辈四十余年之幽思，恭奉心香素果，告慰先父在天之灵。伏惟尚飨，恭请先父神灵，收取此人间信息及供祭之礼。愿父亲在天堂永无病痛，安乐无忧。我等儿女，亦感念先人福德，泽被后世，必当秉承遗训，正直为人，自强不息，以慰父亲在天之灵。
哀哉尚飨！
不孝女儿 泣血顿首
公元二零二六年仲夏
【一句话欣赏】
文字质朴沉痛，细数父亲苦难半生与立身风骨，句句饱含儿女绵长追忆，祭文情真意切，催人泪下。
2. 《母亲与她的小菜园》
3. 母亲与她的小菜园
【题注】追忆乡下母亲打理菜园的旧日时光，借一园蔬果抒写平凡厚重的母子亲情。
母亲是地道的农民，在土地上辛劳了多半生。后来儿女们在城里落了脚，日子安稳了，想接她来享福，她却舍不得离开土地——虽然那时，她的土地已缩小为一个小菜园。
我大学毕业后，承担起供弟妹上学的责任，有时寄钱，有时接他们来城里读书，只为给母亲分担一点。她五十多岁时，渐渐脱离了繁重的田间劳作。可她是个闲不住的人，手脚一空，心里就发慌。后来，她和父亲把院子扩建出来，整理出一个小菜园，又打了一口井。有了水，有了地，母亲便像雕塑家一样，把那方寸之地，打理成一座鲜花与蔬菜的“艺术殿堂”。
有一年暑假，我们一家三口回乡探亲。母亲提前来信说，园子里的蔬菜长得好，鲜嫩又健康，盼我们回去尝尝鲜，尤其惦记我那城里长大的女儿，“她没见过这些，一定喜欢”。女儿听后，满心向往，把那小菜园想象成童话乐园，一个劲儿问什么时候能回去。
下车进村，拐过街角，远远望见我家的大门，还有院子里高高的向日葵，金黄的花盘在微风里轻轻点头。“近乡情更怯”，我的心却倏忽亮了。女儿兴奋地跑着喊着，门开处，母亲和父亲笑着迎出来。那时我们已三年未见，母亲的皱纹又多了、深了，但神情很好——大概是我们回来，给老人带来了喜气。
女儿最惦记小菜园，急不可耐要姥姥开门。母亲觉得一家风尘仆仆，该先进屋歇歇，却拗不过外孙女。我见园中色彩盎然，便说去井边洗洗脸、喝口水吧。一家人鱼贯而入，女儿燕子般飞过红花绿叶间。井边的青石板干净清凉，父亲掀开井盖，清亮亮的井水映着我欣喜的脸。我打上一小桶水，舀一口，凉丝丝的，一口气灌下大半，赶路的闷热与劳累顿时消散。女儿喝了一口，喊着“比可乐好”。母亲站在一旁，眯着眼，幸福地笑了。
不大的菜园挤得满满登登。沿东墙一溜向日葵，像士兵，也像母亲，护卫着满园的菜与花。南边是开着白花紫花的土豆，茂盛又精神。紧挨着的是茄子和西红柿，弯弯的茄子油亮亮挂在秧下，有的已笑紫了脸，有的还娇嫩嫩绿着。再往北走，香菜散发浓香；胡萝卜、水萝卜露出圆润的小屁股；小白菜、菠菜绿油油的。脚下忽然被什么绊了一下——一个大南瓜正卧在脚边。远远近近，大大小小，十多个南瓜沉稳地躺在地上。看着，想着，我不由笑了。
这些蔬菜，平日里我只在超市橱窗或菜市场见过，被洗得鲜亮、码得整齐，却失了生命的鲜活。而眼前这一园子，跳动着绿色的音符，让我这个农家子弟，真正见识了土地的本色。
更让我惊喜的，是窗下那片鲜花。鲜艳缤纷，如雪如霞。中间是高大的榆叶梅，四周是一圈矮花，有许多叫不上名字的。它们无意中长成了宝塔的造型。坐在屋里打开窗，“一枝红艳露凝香”，虽非牡丹，却也满眼烂漫。
看着满园绿肥红艳，我担心父母辛苦。他们却轻松地说，比起大田里的劳作，这算不了什么。可我也亲眼看到他们的忙碌：清晨母亲已完成嫁接；正午老两口一个打水一个浇地；夕阳下又去园里查看。有几次我跟女儿跟着母亲进园，才真正明白这些植物在她心里的分量。她给它们起名字，跟它们说话。给南瓜嫁接时，她说：“都要到秋天了，你才长出来，就叫‘秋蛋’吧，可要快快长啊。”拔一个水萝卜，她说：“红孩儿，你不要怪，我女儿回来了要下酒菜，你就牺牲牺牲吧。”女儿听得莫名其妙，问：“姥姥你和谁说话呀？它听得懂吗？”母亲一脸神秘：“听得懂，你看这个南瓜不是高高兴兴来了嘛。”
我忽然明白，母亲是把当年养育我们几姐弟的爱心与耐心，倾注给了这些花花草草。这些蔬菜并不名贵，这些花也不是什么名品，可正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”它们在我父母眼里是灿烂的生命，在我眼里，它们装点了这方土坯屋院，成了两位老人的人生伴侣。更不用说，从春到秋，它们让农家的饭桌增添了色彩——母亲还常把菜送给邻居。
那个假期，是我过得最轻松、最开心、也最有意思的一个假期。
今天坐在灯下的电脑前，回想母亲的那个小菜园，屈指算来，已是近二十年前的事了。母亲老了，很早就被我们接到了城里生活；菜园自然早已不在了。可那些鲜活的色彩与香气，却从未走远。每逢母亲节，我总会想起那片绿肥红艳的角落，想起她对着南瓜说话的温柔神情。古人云：“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲给予我们的，正如那小菜园里的蔬果，朴素却丰盈，无声却深情。
所幸，母亲依然健在，我还能在每一个节日选一样礼物，打一个长长的视频电话。
心头泛起浓浓的暖意，为母亲，为那鲜绿的生命，更为还有母亲可以喊声“妈”！
【一句话欣赏】
以方寸菜园为载体，捕捉母亲侍弄草木的温柔细节，烟火日常间藏着温润动人的乡愁与母爱。
三、游记抒怀散文（行天下系列）
1. 《行天下系列:魂牵梦萦的白桦林啊》
【题注】作者重返呼伦贝尔故土，记录莫日格勒河、额尔古纳湿地与白桦林的秋日盛景。
直到今日，一闭上眼，那一片亭亭的白桦林，便带着北国秋日特有的绚丽色彩、清冽而又温暖的馨香，从记忆深处浮现出来。
那已是三年前的往事了。那年十月，金桂飘香时节，我与先生自客居的蜀中蓉城，返回魂梦所系的故土——呼伦贝尔。弟弟、弟媳为了陪伴我们饱览故乡秋色，特意安排了这次行程。他们说：“明天就去室韦，你们看看咱家乡的秋，是何等气象。”
目的地，便是那心驰神往的额尔古纳河畔的室韦湿地公园。
一、莫日格勒河：大地蜿蜒的史诗
车从伊敏河镇出发，一路向北。伊敏河在晨光中静静流淌，河水清澈见底，倒映着两岸五彩的树叶。草原已褪去夏日的浓绿，换上秋天的盛装。草浪金涛起伏，远山层林尽染，红黄交错，如巨幅长卷缓缓铺展。颇有“天苍苍，野茫茫”的辽远阔达。这气象，与江南小桥流水的娟秀、蓉城繁华热闹的烟火迥然不同。
先生靠在车窗，轻声说：“还是家里的空气好，敞亮，舒服。”我深吸一口气，确实，这干燥而清冽的空气，带着草原特有的芬芳，让人精神一振。
弟弟开着车，弟媳坐在副驾。她笑着说：“姐，你看这一路，不比成都的山水差吧？”我点点头，窗外风景掠过，心里涌起一阵熟悉的暖意。故乡风物，自有“万里归来颜愈少”的亲切。
家乡的天地，是另一种意义上的“归来”。它没有江南的婉约，只有一种泼墨般的、毫无保留的壮阔。就在这片无垠的静谧中，我们与“天下第一曲水”——莫日格勒河相遇了。
我们将车停在路边，信步走上观景台远眺。刹那间，整个灵魂仿佛都被眼前的景象攫住了。那哪里是一条河？分明是大地以最从容的笔触，绘制出的一首悠扬婉转的长歌。每一个弯道都是大自然精心设计的韵律，既有磅礴的气势，又不失细腻的柔情。它不是一条急于奔流入海的大河，倒像一位流连忘返的诗人，在这片草原上反复吟咏着同一旋律的诗行。河水在秋阳下闪着粼粼的银光，那蜿蜒的河道，像一条被风吹落的、闪着银光的碧蓝哈达，又像是一位酣眠的仙女遗落下的腰带。
我们拿出相机，想要将这美丽壮阔的景象永远定格。弟媳感叹道：“这河水怎么这么有灵性，像跳舞似的。”“这河是草原的母亲河。”弟弟给我们讲起了莫日格勒河的传说，“草原上的老人们说，这条河是神女的腰带变的，所以才这么温柔，这么缠绵。”
望着那静静流淌却千回百转的河水，我忽然明白何为“逝者如斯夫，不舍昼夜”。它就这样见证着草原的春秋代序，见证着游牧民族的兴衰更替，也见证着古往今来脚步匆匆的过客。虽缓慢静谧，却蕴藏着无穷的力量。所有尘世纷扰仿佛都被这流水一一荡涤，捋顺，最终归于天地间最初始的秩序与平和。我们久久无言，唯有风声在耳边低语。
二、额尔古纳湿地：大地律动的呼吸
辞别了莫日格勒河，我们继续向着此行的核心——额尔古纳湿地进发。
如果说莫日格勒河是大地上一首抒情的慢板，那么额尔古纳湿地，则是一部宏大的、充满生命律动的交响乐。
湿地公园，正是“树树皆秋色，山山唯落晖”的时节；这里是色彩的盛宴，是光影的诗篇，更是动物的天堂。
栈道在水上延伸，其下清波荡漾，水草轻摇，光影徘徊。忽听弟媳轻呼：“快看，狍子！”但见一只浅褐色的小家伙站在草丛里，警惕地瞅着我们，见我们不动，才慢悠悠转身，消失在芦苇荡里。“现在环境好了，动物都不怎么怕人了。”先生感慨，“在城里哪看得到这个。”
我们徐行观赏，成群的鸟在水边起落，时而“振翅高飞入青云”，在天上划出漂亮的弧线；时而从头顶掠过，留下一串清脆的鸣响。
在湿地公园的出口处，我们又被一处美景震撼：一个不规则圆形湖泊，中间却有一个几乎标准的心形小岛，岛上是五彩斑斓的草树，颜色与形状相得益彰，美不胜收，让人驻足忘返。
这里的一切都在静静生长，各就其位，让人真切地感受到“万物并育而不相害”的自然之道。
三、白桦林：通往内心的静谧之路
然而，此行的终极念想，还是那片白桦林。
当我们从湿地公园终于走进室韦的白桦林时，整个世界瞬间切换了模式。从湿地的开阔辉煌，一步踏入了童话般的纯粹与静谧。
第一眼看到时，我几乎屏息——白桦亭亭而立，如列队卫士。树干洁白，阳光下泛着珍珠般光泽，上面布满了黑色的纹路，如眸如掌，像大自然亲手绘制的神秘符号。而每棵树都是大自然中独一无二的孤本。树叶则色彩绚烂：绿犹存夏韵，黄似金箔，红如火焰。“霜叶红于二月花”的景致，美得让人移不开眼。
这又是怎样的静谧啊！“万籁此俱寂，但余脚步声”。脚踩在“地毯”上那种暄软的触感，如行云端。耳边几乎隔绝了林外的喧闹，只有轻轻的柔软和满眼的清白与斑斓。
弟媳抚摸着一棵粗壮的白桦树，兴奋地喊：“姐，快来，看这树好有力量呀！”我走过去，和她一起环抱白桦树，树干凉凉的，硬硬的，给人踏实的依赖感。先生和弟弟举着相机，给我们拍了各种开心的样子。
我抬头仰望。秋日的阳光，透过层层叠叠的枝叶筛落下来，变得醇厚而温柔。红、黄、绿的叶子，在白桦林的顶端交织成一幅斑斓的锦缎。光线被切割成一缕缕金色的光柱，斜斜地插在林间，照亮了空气中飞舞的尘埃，也照亮了铺满地面的、厚厚的落叶。那落叶，金黄璀璨，踩上去“沙沙”作响，暄软得让人每一步都心生怜惜。
后来我独寻一处落叶最厚的地方，仰卧其间。“叶隙天光浸衣暖，一枕秋香入梦轻。”身下是干燥的暖意，鼻尖缭绕着阳光与白桦特有的清醇气息，干净、温暖，恍若童年最安心的记忆。透过那笔直如弦的树干缝隙，望见一方被切割的蓝天——那蓝，澄澈决绝，不含一丝杂质，蓝得教人心颤，几乎落泪。
我们沿林间栈道往白桦林深处慢行，笑语声被这静谧温柔吸收、融化。时间在此失去流速，仿佛凝固成一块透明的琥珀，将游人连同这片白桦林，一同封存在这美好得近乎不真实的瞬间。这是一种极致的治愈，是自然给予灵魂最深沉的爱抚。
四、归途
回去的路上，车里安安静静的。大家都有点累，但脸上却挂着满足。
我们不再多言，任由窗外的风景向后飞驰。我已经把最宝贵的东西装进了心里——莫日格勒河的蜿蜒辽阔启迪豁达，湿地的生机赐予力量，而那片白桦林的静谧，则荡涤着还浮躁的灵魂。
三年过去了，每当城市喧嚣令人疲惫，我就会闭上眼，回到那个十月的下午。那抹皎白、那片湛蓝、那股清香，成了心中永恒的画卷。
山川何日不秋风，故土依旧历历在。此去经年林影现，秋光一缕入梦来。
【一句话欣赏】
移步换景铺展北国秋山长河画卷，文字辽阔清澄，将故土风光与内心治愈之感融为一体。
2. 《江安流处是吾乡》
【 题注】北方作者定居成都南湖，借江安河与南湖风光，书写异乡安家、心安即故乡的人生感悟。
我是个地道的北方人，半生都在干燥凛冽的北风里度过。退休那年，随孩子南下，落脚在成都天府新区的南湖国际社区。初来时，连空气都让我有些不适应——那是一种温润的、带着草木清气的湿润，仿佛能沁入骨子里。可没过多久，这份湿润便成了我心头的熨帖。
成都，以其独有的包容与温厚，悄然接纳了我这个异乡人。不由想起白居易那句：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”在这里，我真切体味到“心安”二字的重量。
新家西倚一条清亮如练的江安河，东望便是南湖公园。小屋安然栖息在这水与湖的臂弯里，颇有“结庐在人境，而无车马喧”的幽静意味，却又被四周的楼宇与商铺温柔拥抱。
每日清晨，唤醒我的是江安河上水鸟的啁啾。推开窗，河风裹着湿润的草木气息扑面而来。河水清得令人心醉，阳光好时，能一眼望见水底摇曳的水草，如无数柔软的绿绸带。偶有小鱼倏忽来去，真若“空游无所依”。河岸垂柳依依，夹竹桃开得泼辣。最让我惊喜的，是那些不请自来的“邻居”——白鹭，还有叫不出名的水鸟。它们或在浅滩优雅踱步，或成群栖息于河心小洲。它们的存在，是这条河流生态健康的无声勋章，也让我每天的晨走，成了一场不期而遇的自然观察。
晨走路上，总能遇见熟面孔。七栋的张婆婆，年近八十，每天雷打不动六点出门，爱在那棵老榕树下站一会儿，眯眼望着水鸟。有次我问：“婆婆，天天看，不腻吗？”她笑着摆摆手：“看不腻哟！你看那只白鹭，今天站得都比昨天精神些。它们自在，我看着也自在。”她的笑容，像江水一样干净。这份从容，恰如苏子所言：“此心安处是吾乡。”
成都教会我的第一课，便是这般安然。
沿南湖西路东行，不过十来分钟，便到南湖公园。若说江安河是社区的“静脉”，清幽内敛；南湖公园便是社区的“心脏”，博大而充满活力。立于湖畔，极目远眺，烟波浩渺，水天相接处，楼阁栈桥隐约可见。水中天鹅或交颈缠绵，或优雅梳羽。这浩渺绿意，与记忆中北方辽阔的平原自是不同，此处多的便是江南的温婉。
南湖之妙，更在于“用”。清晨环湖跑道，人影绰绰：有老者打着太极，气定神闲；有年轻人脚步轻快，丈量湖岸；亦有推婴儿车的父母，享受晨光宁静。
最让我心暖的，是湖边那些相伴的身影——或牵手静默，或低语交谈。曾见一位老太太推着轮椅上的老先生，于林荫路上徐行。他们偶有低语，更多时只是相视一笑。那笑里有岁月沉淀的默契，也有对眼前湖光的共同感恩。他们的存在，为南湖添了一层沉静温暖的底色。
我的家，正坐落在这江安河与南湖公园之间。出小区，西是清幽江水，东是浩渺湖光，门前即是繁华市井。楼下商铺鳞次栉比，是我们这些“新居民”融入本地的桥梁。
小区旁药店、诊所就有十多家，有的还二十四小时营业，让我这上了年纪的人倍感安心。
紧挨着小区大门的“餐餐面”馆，老板手艺地道，一碗红油抄手，慰藉过无数夜归人。街对面水果店，老板总会热情招呼，贴心地将水果切好装盒。渴了，便买一杯温热奶茶，沿河慢行，看夕阳将河水染成金色，正是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。
傍晚，社区夜市渐渐热闹起来。各样小吃、生活用品，应有尽有。烤鸡腿香气诱人，卤肉摊前排起长队，现蒸的馒头包子供不应求……晚风从江安河上吹来，带着水汽与花香。我这北方人，也渐渐学会用四川话同摊主交流，口音虽拙，换来的却是爽朗笑声与一句：“嬢嬢，给你多加点山楂！”那一碗四川冰粉，便是夏日最怡人的清凉剂。
这里的宜居，正在于兼得都市的便利与自然的宁静，让你在钢筋水泥间，仍能听见水声、看见飞鸟，触摸四季脉动。更重要的是，这里有鲜活的人、温暖的故事与包容的心。成都的底蕴，沉淀于一盏茶、一道菜里；其活力，则闪烁于灯火通明的商铺与步履不停的青年身影中。
江安河的水，日复一日向南流去，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。它带走了时光，沉淀下生活的诗意。南湖公园的绿，年年荣枯，见证无数悲欢，抚慰无数倦心。
而我，在这“西河东园”的怀抱里，在高楼与市声的环绕中，找到了最踏实的归属。江安流处是吾乡。它不完美，却足够真实；它很现代，却不忘自然。它以清澈的河水、浩渺的湖光、便利的市井和温厚的人情，日复一日地告诉我：所谓幸福，不过是在一个让你心安的地方，过一种有滋有味、有声有色、有清风明月、也有锅碗瓢盆的平凡日子。
这，便是我深爱的成都，我安居的南湖国际社区。我的第二故乡，我的人间清欢啊！
【一句话欣赏】融河湖风光、市井烟火与邻里温情于一体，温润道出异乡人在天府之地寻得归属感的细腻心境。
四、诗文鉴赏评论（鉴赏小组代表作）
1.《风筝悟——赏析刘宇威词〈汉宫春·风筝〉》
【题注】逐词拆解刘宇威咏风筝词作，剖析词作物我相融的写法与深层人生哲思。
又读到刘老师好词！
风筝耶？人耶？
自古以来写风筝者多物我两融，有自由与束缚的哲学思辨，有理想与希望的曲折呈现，更多的是以风筝喻人，象征身不由己，命系一线，难掌控自己命运的漂泊者。而刘宇威这首词独特之处在于将传统意象与个人化的情感叙事巧妙融合，没有停留在“风筝象征游子”的浅层比喻，而是深入写出了漂泊者的复杂心绪——既有凌云之志，又有无根之惧；既向往高处，又羡慕平凡的尘缘；最后将所有不安与渴望凝结成一个卑微而恳切的愿望：请不要放手。整首词结构严谨，层层递进，形象而细腻地写出“风筝（人)”丰富而复杂的内心世界和情感变化，成为慨叹人生漂泊和情感归依的佳作。
一、上片：凌云之志与漂泊之困
“一线凌云，趁东风初起，舞影蹁跹”起笔开阔，风筝借东风直上青云，姿态优美，似人生得意时乘风而起、志向高远。“身轻自饶醉态，直上遥天”进一步强化这种飞扬神采，“醉态”二字极妙，既写风筝在风中摇曳的自在，也暗喻人处于顺境时的陶醉与忘我，同时更深层次暗示这有失重的飘忽其实并非清醒的选择，也为后文埋下伏笔。
然而“休笑我、无根依倚，孤飞只系丝弦”陡然一转，点出风筝的本质困境——看似自由高飞，实则无根，全凭一根细线维系。这恰如人在世间，即便风光无限，内心深处却明白自己“无根”，只是“借芳春”才能“恣意”，只能有所依附、有所牵制，这里既是自嘲，也有酸楚，那份孤独感挥之不去。
二、下片：回首之叹与尘缘之羡
过片“回首故园何处”感情急转直下，风筝在空中回望，却找不到故园方向。“叹浮生聚散，冷暖谁牵”直抒胸臆，人生聚散无常，冷暖自知，一个“谁”字道尽游子漂泊的苍凉。
“霄端偶看燕雀，却羡尘缘”是全词最具反讽意味的一笔——高高在上的风筝，竟羡慕低处燕雀的寻常烟火生活。飞得再高再远，终究不如脚踏实地、有巢可归、有伴相依来得温暖。这一笔将“漂泊者的孤独”写到了极致。
这种“高处不胜寒，低处有温暖”的对比，以及“看似自由实则受制”的悖论，正是现代人精神处境的生动写照。
“千回百转，恐悠悠、负了流年”写风筝在空中盘旋不定，实则是人生在岁月中辗转犹豫，生怕虚度光阴、辜负年华，也辜负了一些人。
三、结句：唯一的祈愿
“唯愿得、君心牢握，莫教泪洒襟前”是全词最动情处。风筝的全部安全感，系于放风筝之人稳稳握住线轴；而“我”的全部归宿，只在于“你”不放手。这里的“君心牢握”一语双关：既希望对方牢牢握住线，更希望对方的心牢牢系在“我”身上。末句“莫教泪洒襟前”以近乎恳求的语气收束，将风筝（人）对情感依归的渴望表达得淋漓尽致。
四、整体艺术特色
1. 物我交融：风筝的“飞—系—转—望—愿”与人的“漂泊—羁绊—迷茫—回首—期盼”完全对应，咏物而不滞于物。
2. 情感层次丰富脉络清晰自然：从“乘东风初起”、陶醉于“舞影翩跹”“恣意周璇”的轻快潇洒，到发出“故园何处”“浮生聚散”“冷暖谁牵”的漂泊孤独之感，甚至羡“燕雀”“尘缘”，最后虽“恐负流年”，而只愿“君心牢握，莫教泪洒襟前”的恳切祈愿，情绪起伏自然而有张力。
3. 意象对比鲜明：高处与低处（霄端/尘缘）、自由与束缚（凌云/丝弦）、热闹与孤独（芳春周旋/故园何处）反复对照，深化主题。
结语：
这首词的价值在于：它没有简单歌颂风筝的“自由”，反而深刻写出了一种现代人普遍的精神困境——我们渴望高飞，却害怕断线；我们追逐远方，却不断回望故园。最终，所有的凌云之志，都抵不过一句“君心牢握，莫教泪洒襟前”的恳求。这是风筝的悲哀，也是每一个在漂泊中渴望归属的人的真心话。
附录：刘宇威原词
汉宫春·风筝（晁冲之体）
一线凌云，趁东风初起，舞影蹁跹。
身轻自饶醉态，直上遥天。
晴光映日，借芳春、恣意周旋。
休笑我、无根依倚，孤飞只系丝弦。
回首故园何处，叹浮生聚散，冷暖谁牵。
霄端偶看燕雀，却羡尘缘。
千回百转，恐悠悠、负了流年。
唯愿得、君心牢握，莫教泪洒襟前。
【一句话欣赏】
赏析散文条理清晰分层解析词作意象与情感脉络，精准点出风筝喻漂泊者的辩证立意，赏析深刻通透。
2. 《比较鉴赏贾西贝、马永龙同题自由诗〈康定情歌〉》
【题注】
对比评析两首同题《康定情歌》现代诗，区分二者叙事视角、情感表达与创作侧重。
拜读了贾西贝、马永龙两位老师的同题自由诗作，皆为佳作。两首诗均以川西经典民歌《康定情歌》为题，完整诠释了这首民间金曲从山野传唱、人工采编到登顶世界舞台的文化历程，是对经典民歌文化符号最贴切的诗意注解。
一、叙事视角与情感基调
【贾西贝作品】
采用个人故事化叙事，以原创者李依若为核心人物，编织细腻隐秘的情感纠葛。将民歌创作与作者本人的暗恋心事深度交织，以个人情爱暗合歌谣底色，浪漫含蓄、余韵怅惘，重在写“创作者的深情”。
【马永龙作品】
采用宏观历史叙事，以时代时序铺陈，冷静梳理民歌从民间传唱、专业采编、配乐灌录到风靡全球的完整脉络。视角宏大、立足文化传承，重在写“经典成型的文化历程”，情感庄重厚重。
二、结构与修辞
【贾西贝诗】结构灵动自由，自带叙事诗质感。巧用具体场景、人物、独白，故事性极强；结尾将康定与德令哈双向呼应，赋予民歌文化溯源、诗意凭吊的深层意蕴。
【马永龙诗】
结构规整严谨，五节统一以“那时候”领起，排比推进、层层递进，语言凝练干净，具备文献式的概括力，侧重呈现民歌传播的公共价值与里程碑意义。
三、爱情意象表达差异
【贾西贝】以创作者私爱为暗线，歌谣的诞生是作者心事的外化，形成“写歌即写情”的戏中戏意境，细腻动人。
【马永龙】
以歌谣本身的大众情爱为核心，聚焦“张家大哥、李家大姐”的民间浪漫，不写个人心事，只写民歌承载的大众情愫与文化传承。
总结：
两首佳作同源而异趣：贾西贝之作，是抒情化、个人化、故事化的诗意演绎，深挖创作者内心与歌谣的情感羁绊；马永龙之作，是纪实化、公共化、文化化的史诗书写，定格经典诞生的时代轨迹。二者互补，完整呈现了《康定情歌》从私人情愫到公共文化瑰宝的完整历程。
【一句话欣赏】
清晰对比两首同题诗作的个人抒情与宏观纪实两种风格，剖析角度全面，鉴赏逻辑分明。
附录：两首原诗
也写《康定情歌》，与马永龙唱和
文/贾西贝
那是多少年前，康定，肩一轮弯弯的月
迎来了，那个叫李依若的汉人
在跑马山上，一座城，一个姐姐，一把琴
让他，捕捉到一个溜溜的词
然后，他就把溜溜，嫁给了山，嫁给了姐
也嫁给了山下，一个爱上姐姐的男人
但李依若也爱姐姐。
那晚，月亮依旧弯弯
他坐在山上，哼着“任我溜溜的爱哟”
他不知道，姐姐，今晚可会，也想他
再后来，一位叫吴文季的音乐家
采撷整理后，一支情歌，横空出世
而今夜，多年过去了……
李家大姐，李依若
跑马山的月儿又弯弯了，你们在哪里？
可知道，整个康定，都在寻你
就像遥远的德令哈，找海子，找姐姐……
康定情歌
文/马永龙
那时候，一朵溜溜的云
照在康定溜溜的城上
传唱就这样诞生了
那时候，张家溜溜的大哥
看上李家溜溜的大姐
歌声便长上了翅膀
那时候，跑马溜溜的山上
有了文化的图腾
也诞生了求爱的语录
那时候，吴、江、伍三位老师
采编、配乐、灌唱
经典就这样问世了
那时候，音乐长出翅膀
托着《康定情歌》
飞到维也纳
成为全球宠儿
3.桥的证词：在“天理”与“便民”之间——赏析邓红鹰现代诗《双桥证》兼和诗
【题注】品读南湖二江寺双桥主题诗作，解读新旧双桥承载的古今道义与民生传承，附自作和诗。
同游华阳南湖，初见二江寺新旧双桥，寻常风物，过眼即忘。而邓红鹰老师落笔成思，于一旧一新两座桥中，照见时代变迁、古今传承，更参悟民族精神内核，视角独到、立意深远，令人敬佩。
《双桥证》以新旧双桥对举，构建出一部微缩的时代精神变迁史。诗人以拟人化意象赋桥以生命，让石桥成为岁月的见证者、时代的记录者，在凝练含蓄的文字中，完成一场关于道义、民生与传承的深度价值追问。
旧桥与新桥，意象对照鲜明、意蕴层层递进。旧桥“弓着背”，以苍老姿态承载百年风雨，既是石拱桥的实景描摹，更是岁月沧桑、道义沉淀的生动象征。一个“看”字，写尽旧桥的沉默包容，静观新时代崛起。新桥自钢筋中“长出”，一字鲜活有力，写出现代建设蓬勃的生命力与时代必然。一老一少、一静一动、一古一今，对比之间，时代更迭的画卷徐徐展开。
全诗最精妙的核心思辨，在于“天理良心”与“便民窗口”的古今对话。旧桥刻字明志，以“天理良心”为刚性道德准则，以风骨镇岁月风浪，是古人立身济世、守正存善的赤诚；风雨侵蚀、青苔覆石、水痕反复摹写四字，不是道义消散，而是传统美德在时光中沉淀、淬炼、生生不息。
新桥不刻浮华文字，唯守便民初心。一盏清茶、一纸素笺、彻夜不熄的值班室灯火，没有高悬的道德训诫，只有落地的民生温情。诗人并未否定古代理学风骨，而是完成了最美的传承：把刻在石头上的天理，活成暖在人间的民心。传统道义不再是冰冷石刻，而是化作便民服务、守护民生的温暖践行。
结句“渡两个朝代，在同一枚月亮里，补桥”，堪称全诗诗眼。一个“补”字，道破传承真谛：古今不是割裂对立，而是互补修缮、一脉相承。旧桥载道义风骨，新桥承民生初心，同沐一轮明月，共渡岁月长河，在更迭中坚守，在革新中传承。
以桥为证，岁月为鉴：真正的良心道义，从不在金石镌刻，而在烟火民生、昼夜坚守。双桥渡江河、渡行人，更渡一个民族与时俱进、自我修缮的精神文脉。
【一句话欣赏】
抓住新旧双桥对照核心意象，深挖诗文传统风骨与当代为民初心的传承关系，立意厚重有深度
附录一：邓红鹰原诗
双桥证——游华阳二江寺新旧桥
作者/邓红鹰
锦江在二江寺打了个结
旧石桥弓着背
看新桥从钢筋里长出来
老人说
刻字那年水退三尺
“天理良心”把汛期压进岩层
新桥不刻字
只设便民窗口
每个黄昏
有人递来一壶清茶
有人留下一纸素笺
直到暴雨涨过桥墩
青苔爬上旧刻
水痕一遍遍摹写那四个字
值班室的灯彻夜亮着
渡两个朝代
在同一枚月亮里，补桥
附录二：姚玉萱和诗
双桥吟——和邓红鹰《双桥证:游华阳二江寺新旧桥》
作者 姚玉萱
双桥卧在府河上
像两张弓
一张绷紧旧弦
一张弹着新调
新桥说：我承载时代的洪流
旧桥说：我怀抱岁月的年轮
行人说：我要赶路
而河水沉默
驮着两座桥的倒影
向双流——漫溯
石阶长满青苔
是旧桥的标点 标注深沉断章
铁栏闪着微光
是新桥的音符 奏响明快乐章
我站在桥的中央
看见两个朝代在我体内碰撞
脚步交错 身体缠绕
正在为变迁的河山 开序章
五、原创现代短诗
1. 《苍鹭和鱼》
苍鹭漫步水上
湖水，把长长的喙磨成刀
一条鱼尝试仰泳
想看一眼天，再尝口风的味道
它们在光线拐角处
不期而遇
它们就那么对视着
鱼想着天上的事
苍鹭想着水下的事
瞬间，尖利的喙夹碎了鱼眼里的天空
然后展翅凌空
只瞥见哆嗦的鱼鳍
湖，涟漪过后依然平静
见惯不惊，因为它记得
魚，也刚吞过小虾
【一句话欣赏】极简笔墨勾勒湖中小生灵对峙画面，以小见大，寥寥数句道尽自然循环、万物制衡的朴素哲理。
换一换
