■ 王增陵

早上到楼顶清理旧日藏石，便看到一块戈壁石。此石有点像沙漠漆，高13公分，长11公分，宽7公分，石色黄褐相间，石皮光滑如釉，石体凸凹多变，有如浮雕，其形则像是一尊天然完整的坐佛，像是佛陀，庄严中透出亲切。

把这尊佛陀置大树（权作菩提树）下，两边各置一人物，如阿难、迦叶，便有了“佛陀说法”的情境。

阿难是佛陀的堂弟，出家后当了二十多年侍者，记性特别好，佛经里“如是我闻”大多是他记下来的 。

迦叶年纪比佛陀大，是十大弟子之首，专门修苦行，佛陀很信任他，甚至分给他半座 。佛陀去世后，迦叶先带头领导僧团，召集大家把佛说的话整理成经典，阿难负责背诵经文 。后来迦叶把衣钵传给了阿难，阿难成了第二代祖师，两人配合把佛法传了下来 。‌‌‌

所以说，佛陀说法，就是老师给学生上课。佛教，其本质就是佛陀的教育。净空法师在《认识佛教一一幸福美满的教育》一书中，讲得最是明白：

佛教究竟是什么呢？学佛的人不能不知道。佛教是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

佛教真的是教育吗？如果我们仔细观察，这个疑问就会消除。在日常生活中，只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。

我们自称为“弟子”，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道我们跟佛的关系是师生关系。佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生。我们与菩萨是前后期同学，菩萨是我们的学长，这事要弄清楚啊。

在日常生活中我们称出家人为“和尚”，其实在一个寺院里只有一位和尚。“和尚”是印度话，翻作“亲教师”。就是亲自教导我的老师，关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我，就称他为法师，这如同学校里的老师很多，但他没有上我的课，没有指导过我。“和尚”与“法师”的差别就在这里。代表尚教学的老师称作“阿阇黎”。阿阇黎的言行，可以做我们的榜样，可以做我们的模范，我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有，宗教里面没有这种称呼。由此可以证明佛教的本质是教育。

佛教传入东土，原本的教育本质，被淡化，被遗忘了。真是可惜啦！