三川坝马帮轶事

 

      永胜三川坝，自古为滇西北沃野粮仓，平川沃土滋养一方生民，也孕育了繁盛一时的古道商贸文明。自清末至民国年间，群山阻隔、车马不通的岁月里，蜿蜒的茶马古道、金沙江沿岸山道，便成了三川坝对外互通有无的生命线。声声马铃叮当，穿越深山峡谷，驮起了坝子的烟火生计，也铸就了独属于三川的马帮传奇。

      翻阅《永北府志》《永胜县志》等官方正史，并无民国以前三川坝大马帮、马锅头的完整在册名录。旧时马帮商贸多为民间自发经营，不靠官署记载，只凭乡人口口相传。百年光阴流转，古道荒芜，骡马绝迹，那些曾经驰骋山野的马帮队伍、仗义果敢的马锅头，并未湮灭于岁月尘埃，而是留存于村落老者的口述记忆之中，成为三川边屯文化鲜活的民间史料。

      旧时三川坝马帮，民间自有清晰分类。其一为家族商号固定大马帮，世代经营、规模庞大、线路固定、常年奔走于远近古道，是滇西北支线茶马贸易的中坚力量；其二为农闲散户临时马队，乡民农忙耕种、农闲结伴赶马，规模较小、无固定字号，逢大宗转运、集市贸易临时组队，是民间商贸的补充力量。笔者多年走访金官、梁官、章斐、睦科、翁彭、普棚各村高龄乡老，整理汇总民间代代相传、认可度最高的马帮与马锅头事迹，辑录成文，以记乡土旧事。

 

一、清末民国三川坝知名固定马帮

（一）梁官麦场村罗家马帮（三川坝第一大马帮）

      罗家马帮稳居清末民国三川坝马帮之首，驻地为梁官麦场村，鼎盛于民国时期，是三川坝规模最大、线路最远、足迹最广的老牌马帮。这支马帮常年固定存栏骡马九十九匹，队伍建制完整、分工明晰、经验老道，是远近闻名的古道劲旅。

      罗家马帮主营本地特色物产外销与域外稀缺物资运回，常年将三川坝优质烟草、自酿土酒、各类农副土产远销四方。东进大理、西抵丽江、南达保山腾冲，最远踏出国境，奔赴缅甸密支那老银厂一带贸易；返程则驮回中原与域外的精细布匹、岩盐精盐、手工铁器、翡翠玉器等珍稀物资，惠及整个三川坝乃至周边县域。

      其通行古道纵横交错，核心线路有二：三川坝—金龙桥—丽江雪域古道；三川坝—宾川—大理—保山—腾冲—密支那跨境古道。

      执掌这支传奇马帮的锅头为罗其久（罗其九），乡邻尊称“九哥”。其人胆识过人、重信重义、熟稔千里古道风土人情，深谙沿途土司规矩、驿站路况、江湖道义，凭一身本事带着罗家马帮驰骋滇西边关数十年，名声响彻茶马古道。

（二）金官街陈家马帮

       陈家马帮兴起于清末，在民国年间走向鼎盛，驻地为原金官街（今三川金官片区），常年保有骡马四十至七十匹，队伍规模稳定，是三川坝北线、东线贸易的核心力量。

       依托三川坝粮仓优势，陈家马帮以粮油贩运为核心主业，将本地盛产的优质大米、风味独特的三川火腿及各类山野土产，源源不断运往丽江、华坪等地；返程运回百姓刚需的布匹、盐巴、农耕铁器等生活、生产物资，维系着坝子与外界的物资流通。

      主要通行线路为三川—金龙桥—丽江雪域线、三川—华坪—四川攀西边界线。陈绍安为陈家马帮总锅头，是三川坝家喻户晓的长途赶马人，常年往返丽江古道，处事沉稳、营商诚信，在滇西北茶马沿线商号、村寨中口碑卓著。

（三）梁官街高家马帮

      高家是三川坝世代传袭的赶马世家，驻地梁官街，马帮常年保有三十至六十匹骡马，深耕滇中、滇西短途与中长途贸易多年，根基深厚。

       这支马帮主攻永胜本地及大理方向商贸，往返永胜县城、期纳、宾川、大理各地，主营粮食转运、皮货贸易，兼顾各类日常杂货贩运，是维系三川坝与大理商贸往来的重要纽带。马锅头高启云，熟稔滇西所有古道岔路，擅长对接沿途村寨、各大商号，处事圆滑稳重，善于调和路途纠纷，是极具威望的老牌马锅头。

（四）章斐村毛家马帮

       章斐毛家马帮立足村落、农商并举，依托毛氏家族世代积淀的商贸根基，稳扎稳打、诚信经营。马帮常年存栏骡马三四十匹，不贪冒进、稳中求进，兼顾本地短途物资转运与跨区域长途贩运。

       主营粮油、土产、杂货贸易，深耕本土民生商贸，极少涉险跨境远途，以安稳靠谱著称。马锅头毛正昌为人敦厚审慎、务实本分，一生以粮运商贸为主，扎根乡土、惠及乡邻，是三川坝口碑极佳的本土马锅头。

（五）睦科村李家马帮

       睦科李家马帮专精金沙江沿岸险峻山道，驻地睦科村，常年奔走川滇边界，是河谷古道的行家里手。

       队伍专注华坪、仁和（今四川攀枝花）一线商贸，依托金沙江流域地理优势，大量贩运三川粮食、深山药材，是川滇边界物资互通的重要力量。马锅头李茂才深谙河谷气候、险滩山路，熟知川滇边境风土人情，数十年穿行金沙江古道，履险如夷。

（六）翁彭杨家、普棚周家中小型特色马帮

      相较于前五支规模化大马帮，翁彭、普棚两支马帮规模偏小，属于本土中小型特色马帮，却各有特色、流传甚广。

      翁彭杨德发执掌的杨家马帮，主打短途贩运，常年往返三川坝与永胜县城之间，转运日常杂货、农副产品，路途熟稔、往来频繁，撑起了坝子日常商贸的微循环。

      普棚周顺清则是三川坝极具传奇色彩的赶马人，事迹多被本土赶马调收录传唱，是乡间妇孺皆知、最富烟火气息的马锅头，其人、其事，成为三川马帮民俗文艺的鲜活原型。

       除以上数支有名有姓、世代经营的马帮队伍外，清末民国的三川坝商贸繁盛至极。每逢大型集市、大宗物资转运，便有十余支、每队二十匹骡马以内的季节性临时马队组队出行。这类散户马帮无固定商号、无专职锅头，乡民亦农亦商、农闲赶马，是三川马帮文化的重要补充，因无固定建制，故不逐一赘述。

 

二、三川坝马锅头群像与乡土风骨

       岁月淬炼古道，风雨成就英雄。三川坝一众马锅头，虽出身乡土、布衣为生，却各怀本领、各守本心，撑起了一方商贸烟火。

      陈绍安纵横丽江长线，诚信立商、名声远播；高启云通晓滇西古道，通达世故、调和四方；毛正昌敦厚务实、深耕本土、造福乡邻；李茂才勇闯金沙江险道，胆识过人、不畏艰险；杨德发深耕短途民生，勤恳务实、维系市井烟火；周顺清留名歌谣、浸润民俗，成为乡土文化的符号。

       这群平凡的赶马人，以骡马为足、以古道为途、以信义为本，在崇山峻岭间踏出了三川坝的对外通途，让坝子的物产走出深山，让外界的物资流入乡土。

 

三、乡土文史补记

       纵观明清至民国，官方从未对三川坝马帮进行等级、名号的官方界定。民间约定俗成，将常年营运、拥有三十匹以上骡马、有固定家族商号、专职马锅头带队的队伍定义为大马帮，即罗家、陈家、高家、毛家等核心家族马帮。

       而众多亦农亦赶马的散户队伍，无固定字号、无稳定建制，属于民间临时运力，不纳入大马帮序列。因年代久远，多数马帮仅有姓名与事迹流传，完整生平、家族细节多有散佚，仅靠乡老口述留存。

        三川坝马帮，是边屯文化孕育的独特商贸文明。这片边屯沃土产出的粮食、土产，依托马帮走向四方；中原、域外的文明与物资，顺着古道汇入三川。悠悠马铃、漫漫古道，不仅是旧时的商贸通道，更是三川人不畏艰险、开拓进取、守信重义的精神写照。那些散落于村落旧事、传唱于山野歌谣的马帮轶事，终将成为永胜三川最珍贵的乡土记忆，被永久留存。（本文已收录文史资料《边屯旧话》陈杰著）