京城医馆中医学堂——27
《黄帝内经》素问·第二十三篇宣明五气
原文
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。
五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。
五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。
五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为喑，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪，皆同命，死不治。
五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五脏所主。
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。
白话译文
五味各有所入：酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，咸味入肾，甘味入脾，这叫作五入。
五脏气机失调所发生的病证：心气失调则嗳气，肺气失调则咳嗽，肝气失调则多言，脾气失调则吞酸，肾气失调则呵欠、喷嚏，胃气上逆则呃逆、恐惧，大肠小肠病变则泄泻，下焦水液泛溢则水肿，膀胱气化不利则癃闭（小便不通），膀胱不能约束则遗尿，胆气失调则发怒，这叫作五病。
五脏精气相并所发生的病证：精气并于心则喜笑无常，并于肺则悲伤，并于肝则忧愁，并于脾则畏惧，并于肾则恐惧，这叫作五并，是因脏虚而精气相并所致。
五脏各有所厌恶：心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥，这叫作五恶。
五脏各有所化生的液：心化生汗液，肺化生涕液，肝化生泪液，脾化生涎液，肾化生唾液，这叫作五液。
五味各有所禁忌：辛味走散真气，气病患者不可多食辛味；咸味走行血液，血病患者不可多食咸味；苦味走行骨骼，骨病患者不可多食苦味；甘味走行肌肉，肉病患者不可多食甘味；酸味走行筋脉，筋病患者不可多食酸味。这叫作五禁，不可使之多食。
五病各有所发：阴分之病发于骨骼，阳分之病发于血脉，阴分之病发于肌肉，阳分之病多发于冬季，阴分之病多发于夏季，这叫作五发。
五邪各有所乱：邪气侵入阳经，则发为狂证；邪气侵入阴经，则发为痹证；邪气搏结于阳脉，则发为巅顶之疾（头痛、癫痫）；邪气搏结于阴脉，则发为失音；邪气由阳入阴，则病趋安静；邪气由阴出阳，则病发躁怒，这叫作五乱。
五邪之脉所见：春天见到秋天的毛脉（肺脉，金克木），夏天见到冬天的石脉（肾脉，水克火），长夏见到春天的弦脉（肝脉，木克土），秋天见到夏天的钩脉（心脉，火克金），冬天见到长夏的代脉（脾脉，土克水），这叫作阴出之阳（阴邪出于阳分），病人善怒而不治，这叫作五邪，都属死证，不治。
五脏各有所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，这叫作五脏所藏。
五脏各有所主：心主血脉，肺主皮毛，肝主筋腱，脾主肌肉，肾主骨骼，这叫作五脏所主。
五种过度劳累所伤：久视伤血（肝藏血，目为肝窍），久卧伤气（肺主气），久坐伤肉（脾主肉），久立伤骨（肾主骨），久行伤筋（肝主筋），这叫作五劳所伤。
五脉与五脏相应之象：肝脉应弦，心脉应钩，脾脉应代（软弱有间歇），肺脉应毛（浮而轻虚），肾脉应石（沉而坚实），这叫作五脏之脉。
作者简介:于志国博士，字安澜，又字青梧，号行知山人。出身岐黄世家，恪守：“医德越高，医术越高”之家训，临证三十余载，学贯中西，以经方为根，博采时方验方，精辨证、重实效，屡起沉疴，病患遍及海内外。历任三甲医院及多家大型医院副院长、院长等职。怀安澜济民之心，守青梧立德之操，践知行合一之道，秉大医精诚之旨，创京城医馆，德艺双馨，仁心济世。
