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贾琏不可能休了王熙凤
作者：李铁
很多年来，人们一直认为王熙凤最后应该被贾琏休了，“判词”就是这么写的，但这是根本不可能发生的事。
王熙凤是王夫人的内侄女，她得知贾琏在外面娶妾，是贾珍帮的忙，大闹宁国府，并两次提及休妻。她说：咱们共同“请了合族中人，大家觌面说个明白，给我休书，我就走路。”并说：“再咱们过去见了老太太、太太和众族人，大家公议了，我既不贤良又不容丈夫娶亲买妾，只给我一纸休书，我即刻就走。”
王熙凤这两处休妻的话说明：休了她首先要征得贾母和王夫人的同意。但光这不行，还要全族公议，大家都没意见才可以。
王熙凤的说法虽然符合古代休妻程序，但贾母和王夫人这关，贾琏就过不去。
贾母最得意王熙凤，让她同意，想都别想，除非她死了。而王夫人是王家势力代表，休王熙凤等于让她自断膀臂，王夫人的脸搁哪儿？她怎么可能同意？
古代休妻和现代人离婚是完全不同的概念，不是盖个萝卜章就可以休了。贾琏和王熙凤也是政治婚姻，贾琏休妻不但关系着王熙凤本人的命运，也关系到金陵王家的面子。贾琏如果休了她，意味着贾家与王家公开翻脸。这等于他向贾政和王夫人直接挑战，也等于向金陵王家挑战。贾琏有这个底气，敢这么做吗？
在休妻问题上，中国人从西周开始就有所谓“七出”的不成文规定。只有在妻子无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾等这七个方面问题之一，丈夫才可以把她休了。
凭王熙凤在贾府的地位，以及她在贾母、王夫人心目中的份量，一般理由休了她决不可能，只有淫佚这一条有文章可做。
但她并不是皮肤滥淫的人，就算有这么回事，而且贾府上下都知道了，又能怎样呢？谁也不敢、不能公开说，除非有人把她捉奸在床，并故意让丑事公布于众。
说贾琏把王熙凤休了，只不过是对第五回诗歌的错误理解，误把“王熙凤判词”“一从二令三人木”拿出来说事了。程高续书的作者也察觉到这事绝不可能发生，所以在续书中，王熙凤并没有被休掉。这不是他不知道“判词”，而是没法写。
文/李铁
编辑/王孝付
作者近照
作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。
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