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康庆良简介：
河南鹿邑人，中共党员，中专文化，经济师。原任鹿邑县农业生产资料总公司付经理、经理，党支部副书记。退休后，任鹿邑县老子诗词楹联学会副会长、常务理事，鹿邑作协会理事，周口市作协会会员。周口市楹联学会理事，河南省诗词学会、中华诗词学会会员、中国传统文化传承与发展委员会理事及鹿邑老子学会会员。
道源神曲赋
千秋承正气，岁月自嵯峨。
慈心昭后代，仁义万年昌。
俗途悟言
康庆良 撰稿
人世间，可贵的是光明坦荡，应当鄙弃的是暗中私议。磊落行事，是安身立命的根基；真诚宽厚，是与人相交的准则。可世间常有一类风气：有人喜好捕风捉影，暗中传扬闲言，热衷于挑拨事端、议论长短，凭着主观臆想杜撰说辞，把不实揣测不断渲染，混淆众人视听，无端损耗他人声誉，扰乱人际安宁。这类言行，终究难登大雅，亦不值得称道。
人与人相交，贵在以诚相待，言语有所分寸，行事保有底线。《道德经》第五十六章有言：“知者不言，言者不知。”真正通透大道的君子胸襟开阔，言行表里如一，当面与背后持守同一态度，不妄论他人是非。倘若彼此观念存有分歧，大可坦诚交流，理性沟通，不必暗藏隔阂，私下妄加评议。反观部分人，不便当面直抒想法，只习惯在暗处闲谈，放大细碎琐事，延伸不实传言，将虚妄之言不断加工，使人难辨真假。无形之中，容易滋生隔阂，伤害彼此情谊。
私下品评他人长短，随意传播未经证实的话语，看似只是寻常闲谈，实则源于内心狭隘。老子于《道德经》第五章警示世人：“多言数穷，不如守中。”又云“善者不辩，辩者不善”，终日口舌不休、搬弄是非，只会损耗自身德行。须知妄造他人流言者，终损德行，自毁清名。凭空生发流言，持续渲染不实说法，久而久之容易伤及他人。许多踏实向善之人，熬过生活万般艰难，却难以承受细碎流言带来的困扰；不少真挚的交往，历经长久岁月考验，却因闲言慢慢产生裂痕。由此可见，肆意传播是非的影响，往往潜移默化，不容轻视。
走过半生，体味世事沉浮，渐渐看懂人情百态。始终认为，做人当守正道，待人常怀赤诚。我们能够包容旁人无心的疏漏，接纳世间诸多缺憾，却不能放任不实传言肆意蔓延，难以容忍刻意捏造言辞、搅动是非的行为。面对私下非议、无端传言、歪曲事实的种种现象，我们应当明晰立场，保持清醒，主动加以抵制，有理有据地澄清辩驳。
邪妄难胜正道，虚言不敌实情。一切没有依据的流言，终会随着真相浮出水面慢慢消散；人为挑起的纷争，终会在公道面前归于平静。说辞修饰得再精巧，终究脱离事实；闲言传播得再广泛，终究抵不过长久的品行。自身行事端正，便不必畏惧外界议论；内心澄澈坦荡，自可从容面对各类纷扰。
行走世间，当涵养一身正气，常怀宽厚善心，行事光明磊落。不做挑起是非之人，不传播无从考证的话语，不助长流言蔓延的势头。同时坚守原则，对于捏造传言、暗中非议、挑拨矛盾的不良风气，主动抵制，绝不纵容。以平和之心守护本心，以坦荡姿态应对世事，坚守自身品行，真诚待人处事，愿浮躁流言日渐消散，坦荡之风长久流传。
2026.7.29
悟二十四章大道 修谦实守正家风
——学习丁杰老师精讲《道德经》第二十四章感悟心得
文/康庆良
追随老子故里先贤文脉，聆听丁杰老师对《道德经》第二十四章的精妙解读与诗化阐释，余静心参悟、深受启迪、豁然通透。
丁杰老师深耕老学多年，治学严谨，潜心悟道，谦和厚德，诲人不倦。
其解经不牵强、不玄虚，深入浅出、情理相融，以诗释道、以理明心，将古经深藏的修身真谛、处世智慧、齐家大道，讲得通透透彻、贴合人世，令我辈后学深怀感念、受益匪浅。
《道德经》二十四章云：企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
此章字字珠玑、句句至道。圣人垂训，直指世人通病：躁进者难久立，虚浮者难成事，自满者难长存，强求者难远行。
踮足矫举、急于攀高，是立身之浮弊；跨步躁进、贪速求快，是行路之妄为。
偏执自我、自以为是、矜功自傲、张扬炫耀，皆是修身、治学、齐家之大忌。
此类浮华矫作、刻意逞强、虚荣外露之行，合于道者观之，正如残食赘形、多余无用。万物皆厌虚妄，是以有道君子，绝不为此浮华妄为之事。
丁杰老师以深厚道学素养、温润师者仁心，化古奥经文为质朴人生至理，以诗解经、以智启人。
老师精解要义：做人贵在守本务实，治学贵在恒久静心，治家贵在谦卑守正，处世贵在合道而行。
浮躁投机、急功近利、张扬虚荣，看似争先一时，实则根基虚空、行而不远；守真守朴、沉心务实、谦下内敛，看似平和不争，实则根深叶茂、行稳致远。
丁杰老师的阐释，直击人心浮躁病根，既是个人修身自省之良方，更是家族育人传家之圭臬。
余今年七十有四，半生躬耕立业，暮年安居修身。
毕生立身持家、育人笃行，始终坚守真诚本分、踏实稳重、不务虚浮、不弄机巧、不事张扬的初心操守，与《道德经》二十四章大道高度契合，亦与丁杰老师传道治学理念一脉相通。
历经世事沉浮、岁月淬炼，余深悟人生真谛：人生高下成败，不在于一时逞强、片刻虚名，而在于终身守正、踏实笃行、谦卑修心、久久为功。
结合我亲立的康氏家风家训，再品此章圣道，更明治家育才之根本。
吾家家训核心：守本存真、克私律己、务实勤学，专治懒散虚浮、杜绝侥幸敷衍、戒除浮躁懈怠。
今人求学立身，多犯“企高跨速”之病：求学敷衍、做事应付、心性漂浮、作风松散、爱做表面功夫、心存投机侥幸，皆属老子所言“余食赘形”，为大道所摒弃、为正人所不取。
治家首在严教，育人重在去浮。
溺爱纵容、放任松散，是误子误孙；虚假勤勉、敷衍治学，是荒废韶华。
少年求学、立身成长，本是固本培元、循道笃行之路。
唯有静心沉潜、踏实苦读、戒躁去浮、谦卑自律，方能学业精进、根基牢固、终身有成。
若厌学偷懒、潦草应付、骄傲自满、急于求成，便深陷自见、自是、自伐、自矜六大弊病，日积月累，必将立身无本、行路无远、学业无成。
深感恩遇丁杰老师传道释经，诗解精微、义理纯正，既解经文字面之义，更传修身、齐家、处世、育人的大道根本。
老师学风纯正、师德温厚、道心纯粹，潜心研学、无私分享，为吾辈学人树立清正标杆，令人由衷敬佩。
人至暮年，道心愈笃。
余生当谨遵圣道、恪守师训，以《道德经》智慧终身修身、持家、育人。
严守不躁、不浮、不矜、不妄之戒，坚守淳朴本心、传承务实家风。
以身作则、从严治家，谆谆叮嘱三子三媳、六位孙辈：尽除浮躁虚浮之习，坚守踏实勤恳之本，谦心做人、静心求学、恒久笃行，远离企、跨、见、是、伐、矜六大道弊。
阖家守正、代代守道，让康氏清正家风生生不息、绵延永昌。
道以谦卑为德，业以务实为成，家以守真为兴。
往后余生，吾必日日诵经典、月月悟大道、时时学师风。
常悟二十四章精微义理，常修谦实守正之德，修身不止、治学不怠、传家不息！
鹧鸪天·远谗守正
文/康庆良
君子相交贵坦扬，立身当慎语言章。
休寻琐事腾虚论，莫造浮词裂善常。
谗浪起，暖风伤，秉持公道辨玄黄。
勤修口德存仁厚，寰宇清宁沐瑞光。
2026.7.31.日
七律·和谐守正
文/康庆良
处世襟怀贵坦扬，交游持重谨言章。
莫搜琐绪兴浮议，勿构虚辞间善常。
暗鼓唇端生隔阂，明持公道辨玄黄。
常修口德存宽厚，共护和风满四方。
2026..7.31.日
