爱情杂绪
孙启菲
奔流到海不复回，是爱情的漩涡，生命的圣牧之旅。心字罗衣，清客络绎，繁华落尽见真淳，漂泊洗礼中自有一番神驰意蕴的萧飒梦境。爱情有诸多不完美，行止的癫然，沟通的不畅，甚而文字比见面更能发生误解，举世瓢泼壶铃谛听的层面，积聚了心中的块垒，酩酊的收割，和沟壑中山重水复疑无路的迥然心圩。爱情不像古代的特洛伊，木马屠城记里的林林总总，都是生命胜于神迹的期许。而今时今日的爱情，浸润在迷波里的伪浪漫，诉说嘉年华的空虚。原本鹣鲽情深的爱慕之意，被时间和悲欢离合搅得天翻地覆，以心灵的殴斗，不作为的神祇流质，占领了心襟的战略，和思维渊薮中无法共情的杂绪。
爱情的肃穆在于庄严。不是满嘴跑火车，管不好身体，而是要持有安贫乐道的心灵朵渔，黯然销魂间也有小鱼茹素的寓意。澎湃的纠葛毕竟只是风华失据的徙倚，而面对这种褶皱，折衷和退让则是款款礼仪。爱一个人绝不可能只是图对方对自己好，因为这种爱情随着气流的落幕，往往会转化为棉絮的凄清。在这个立式的时刻，只有对方天赋异禀的资质，抑或魅力的优点，成为我们誓死追随的决心。夫妻间的尊重，是石斛兰的清和施华洛世奇的奇，珍惜对方原宥对方，让山海的鱼龙海沫成为生命澄迈的七栩翱翔致礼。阎王也讲爱恨和性情中人，只要坚信对方是有情有义的人，就可以益气养阴，月缺月圆之际也会变得隐忍，而发乎郁闷炽热的情止乎静谧的礼。
爱情里的残缺是一种蚀刻的殇伐。对于浸润其间的人来说，婚姻往往成为爱情的坟墓。便是要提醒女性们注意增进自己。在职场上的爱恨皆云聚散，而爱人在婚姻围城中搅拌，无理，纠纷视听，便需要吾们深刻的命意以开凿清灵的吐槽石窟，一种内在消化的意志，人都是自由的，讲究尊严与宴席的士多啤梨，人人都讲座右铭便于声嘶复杂的赋值伊始，便具有意识上的缩略谶纬情绪。没有什么生死相许，有的只是抱团取暖的安心。可是心里就是相信他，爱情立领蜘蛛便不会随着时间的喑哑，而具有本质上的裂变。
爱情的不可被牺牲，是因为天赋的人权，和黄粱一梦不同，荷戟独彷徨之时的立论谛听，便是对于小爱的尊崇，如果一个国家因为荣誉、统治、利益而牺牲爱情，这种国度便是具有可悲性质的道德伦理。人求的是活泼泼人格生命张扬的力量感，经过世俗的风霜雨打，简易风骨的不可或缺在于娜拉的言语。海尔茂说，一个男人不能因为心爱的女人牺牲名誉。娜拉回道，可是千千万万的女人为了男人牺牲名誉。特洛伊之战之所以深刻，是因为泥浆走石里最真挚的人生命意。深渊里的回旋，交织的人道主义凄清，将爱情的因果缩略在战事的萧条里，即便破城而亡也对女性没有指责。而中国人怀抱的“苟利国家生死以”就是禄蠹的开阖纵横之语，对于吾们心胸的沉淀没有任何裨益。
爱情的力量超越一切。爱的泽国里虽然有利益的牵绊，家庭的捉急，浊酒一杯家万里，没有困惑便没有生存的愤世辑佚。城盟诡致和灵鹊灵渠，在爱情的闪燃之下一切也就拥有了至情至性的冥灵立意。爱是一种礼仪，不因为关系的亲密而造次情语，不因欲焰的钩织而渗透螨虫的慢冲心得，与加剧控制感的紧迫迷离。理性和尊重，与放纵是天敌。《帕梅拉》的故事说的好，就是因为真正的爱情，需要的不仅是激情的完满，也是清教徒般的保守命意，情话的一哆嗦一箩筐都是不靠谱的汇聚，真正的爱说一不二，可能混杂了一些欺骗和虚伪，但是总比改写帕梅拉的故事，解构保守清白的举动强的多。
爱情的色彩五光十色，世间渔鸥，礼仪百媚千种，想要悲欢共生死同，便是将心灵的翘楚之思风化为一种动情的昳丽。一敲一瞬的植木致命的完整生涯，便在万洲心智间升起一种彼岸花姽婳的凌空一晃。记得对方的生日，送上精心准备的礼物，要有机关，有心窍，在截取爱情的无私的同时也让贝多芬的交响曲响彻了堤堰和玉溪。真挚的盟约少，是因为对彼此的不重视，这种见习于父母子女的纵向发生态度，胜过了夫妻横向的亲密叶羽。中国男女的态度最是坚决，把男欢女爱看得紧俏悲哀，而把自己的厚望寄托于后代，而美国讲求平行关系，便是配偶之间的相濡以沫之情。
人生不如意之事，十之居七八。魂梦的抖擞和惊奇的艳丽，便是米索不达米亚平原中，最为浩渺的滩涂夜语。野力的缤纷，在于胜过那些相互的想象性罗织编排，以恋文的憧憬，原宥宽恕对方的不解风情。城池里的悲哀，往往在于吾们的承受力低，不能慰藉青丝，也不能聚焦华诞，没有丹青玄离，怎能驰梦绚丽。不完美就是因为繁花不惊银碗盛雪的附着烟火，人间烟火的燎原，往往在于吾们水上飘忽之时，恣意轻奢梦幻爱情之旅。爱情里不讲究市侩和花头精，因为人是独立的个体，所以蓑衣战栗，畏难于蒸煮情绪的同时应当承担更多的伦理责任，并将包法利夫人的故事改写为一段不压抑，清新流丽的炽情。
爱情执舟之中存在着诸多跌宕起伏的生命之旅，都是生命的原有财富，更是凤舞狮心的过程中伏惟尚飨的尊重命途之意。爱情也被诱惑，被无良的生命贩卖者打入心绪的十八层地狱。浑厚的夜莺夜曲，变得明亮而尖细。荆荆棘棘通通斩去不必多管它，提案是依旧的蹈光窃喜的言论，在炎凉世态里保持吾们的初心。爱情里的流寇和乌烟瘴气，是石窟屏风中最为殇饬的醉琉璃。心慈于敏锐，固结于旁突，总有市侩撺掇连缀吾们的短处，并让凄艳断肠花的裂焰斩断成浮屠荼蘼。土星和冥王星是吾们生命中无可避免的内在硝烟战火，而想独吞生命的财产，侵犯采茶女银铃生涯的续接，钩织飘萍天地一沙鸥的谗言，便是吾们须当谨慎的，赖以条分缕析作壁上观的火眼金睛。
爱情的伊始就带有许多梦幻的基石夜宴拂煦。生命的真理在于传承一种念力，一种意志的仪仗和天选之子的聘礼。千年修得共枕眠，度过那些生命的坎也是绝美的，而携情谜而来的一世人生，便是生活里的无上雅意。负荷之中兼具古老的依稀与问情的飘逸。不需要太多的言语，便可以表达很多知性意味层面的事情。真正的爱情在于愿意去相信，虽然对方也许有惊恐瑕疵的内心一面，但是对家庭对自己负责，就是一种意志纸鸢的妤美之举。弹劾一段婚姻，不若沉浸下心，捋清万千思绪，将万千皆难顾的律令婉媚，化为一种经验层面的，理智的思索与弹琴。呢喃、归谬、光梳、犁杖，都是生命体里最珍贵的自由权利。
在爱的层面中，偶尔的锋芒毕露可能是一种殇伐。清谈和轻叹是微温的止息，人不能和人性本能做这样的一种抗拒。坚持生涯中的郑重，和倩玉缤纷的霜岚炳志的浮屿。有些话不适合堵截在心里，但是觥筹交错、是非难分之间，必当有一种人格的力量保全爱情的体面，和梯度纵横的唯意志论的路径沐霖。前驱成文，养精蓄锐之间飘洒共情的诗雨，分享对方的小故事和小得意，便将小欢喜化为小别胜新婚的聚力了。漂染纯粹，解构猜疑，爱情的人文便会逐渐升温，变得紧密有序。
面对彼岸花的世界，以一种开阖纵横的譬喻槟榔，嫁接恣意颂情的加剧。蜜梨中的望眼和汇聚，织锦天地霞光万道的扑朔迷离。爱情本来就是质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。万丈红尘，须当把握的是山盟海誓的缭乱金域的极视听之娱，而无需举世腾之誉。务虚笔记，生存中的悲欢离合消解吾们的内耗，把个人和异性他者置于不重要的聚散浮篇，是一种慧黠的拮据。人要鞭笞内耗，升腾孤野山文鸾别离思绪。珍惜一段文字，和珍惜夫君为自己泡一杯茶一样萧飒而有命意。生活中的赏心乐事，在于吾们不再受制于社会的指指点点，中州大道的周正而人小团体主义，才是对于轻浮世界最有利的霹雳。解锁世故，矫正视听，石亭里的斑驳路往往化为双鸿泣血无形。人间的物性在乎平复自己的獠牙，而精神性往往在乎于另一个人身上，发现久违了的真实自己。
爱情杂绪。露水情缘的不屑一顾，困乏揪心的旷世纠缠，都是生命异化的疾厄究极。富丽而昂扬，却不去煽动所谓的乐观主义，便是在知识分子的凝视中，回望自身的蒺藜和价值的空虚。于世情淡薄，究天人之际，不去假公济私，以所谓的魔女的条件换取世间的利益。真正的爱情值得唏嘘怅惘泣涕彷徨，而繁杂的人间，往往忘却了楼高独倚的心仪桥段，和命制中至味清欢的窃喜。声迈执念中的罹患，梨花春雨露的飘渺共振爱慕啤梨，将简易的青稞梦升腾为清谈人间的笑傲裙裾。与其在选择中疲惫，不若顺从自己的心，不可降心顺俗，是爱情最为简单纯澈的真理。蒸梨意境，恪守心圩的纠集，让沧海桑田由“错错错”“瞒瞒瞒”的“咽泪装欢”被织锦为生命最为纯澈的诗体。
爱域无涯。在一些小猜忌、小暗算里，爱情的哔啵声和清迈色彩，则染上了许多社会层面的纠葛和奢侈的大化苇席。声律世界里的漂浮，让爱情蒙尘，无光，乃至无法漂流欲室中欣喜。经略经幡妈妈桑驭夫术的学习，不若《红字》中的声韵颠离，让沧海守住桑田，便是金阁寺里流动的最具人间情味的共枕唏嘘。独孤殒命，而世情欲鹭语鸥的表达失真，往往成为吾们内心消耗殆尽的挥霍岑寂。有了爱，有了自我，辨认出生命里最具情态仪式的观感光暗，便是无上观音山中，飘洒蜜梨的滂沱谶语。爱情带来的小团圆，如游鱼般清澈见底。而续接勾戈和生命如此美丽，将青花瓷的笑靥，转化为一间自己的屋子，知性是道德原则，是无上的风范和体例。
作者简介：孙启菲，文学博士。第十一届半朵中文网专栏作家，长江文学签约作家，杭州市文学学会会员。结有个人诗集《幻霞灿雾林》；其《罪恶意识与现实观照》获澳门地区征文比赛一等奖。个人座右铭是“沧海流枯，顽石尘化，微命若缕，赤心如炬”。
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