《七绝·杨柳赞》藏头雅作

文/杨敬信

       世间至美的情谊，莫过于文字相逢，笔墨相知。文人之交，不重厚礼相馈，贵在心曲相通；不用繁语寒暄，常以一诗寄怀。当赵云斌先生一纸《七绝·杨柳赞》落笔成文，赠予杨敬信先生，一纸诗笺，联结起两位志同道合的友人，一马一羊，毗邻而生；一九五四年，一九五五年，年岁相接，心性相契。数十载岁月流转，各自耕耘一方天地，一朝翰墨相逢，借杨柳意象，嵌名寄意，藏风骨于字句，寓知己之深情。品读这首藏头诗作，一字一句，皆是匠心；一韵一意，尽是惺惺相惜的文人襟怀。

       赵云斌先生，生于一九五四年，生肖属马。马者，奔腾不羁，志在千里，半生执教杏坛，四十余年耕耘教育沃土，退休之后潜心翰墨，寄情诗书。研习碑帖，沉醉笔墨，以书法抒怀，以诗词言志，如骏马踏平川，始终保有奋进不息、热爱文脉的热忱。杨敬信先生生于一九五五年，生肖属羊，温厚谦和，心怀仁善。身兼医者与文人双重身份，悬壶济世，体恤苍生疾苦；执笔撰文，整理乡邦文史，品评诗词翰墨。马之昂扬奋进，羊之温润包容，两种品性相映成趣，恰如天地阴阳互补，造就二人长久相知、彼此欣赏的深厚缘分。马年长一岁，如兄长一般热忱相惜；羊温文内敛，常怀敬重之心，二人相交，论诗书、谈文史、品翰墨，推心置腹，互为知音。

       这首诗作，是赵云斌先生特意构思的藏头佳作，首字依次串联：杨、柳、敬、信，巧妙嵌入杨敬信之名。传统藏头诗体裁繁多，或刻意雕琢，流于文字游戏；或辞意割裂，有巧思而无格局。而此篇与众不同，做到藏头不缚意，嵌名不碍景。诗人没有单纯为藏名而堆砌辞藻，而是以杨柳为通篇主线，融景物、人格、志趣于一体，景即是人，人即是柳，物我相融，气韵贯通。

      首句“杨柳轻飏底蕴深”，起笔从容，反差蕴无穷意蕴。世人观杨柳，大多只见枝条随风摇曳，体态轻柔飘逸，以为柔弱无骨。赵云斌先生独具慧眼，一语点破表象之下的内核。“轻飏”是杨柳外在姿态，临风起舞，温婉从容；“底蕴深”则道出内在根本。杨柳扎根黄土，根系盘绕土层，历经寒暑，生生不息。外表柔和，内里厚重，这组对照，正是赠予杨敬信先生生动的人格写照。

       杨敬信先生平素待人谦和温润，谈吐从容，颇有杨柳轻飏之风。然谦和之下，自有深厚积淀。深耕皮科医术，研读历代医籍，辨证施治，悬壶救人，深谙苍生病痛；闲暇之时博览群书，探究渭北乡土文史，考证荆山铸鼎古迹，评析诗词歌赋，整理地方文脉。医者仁心，文人志趣，汇于一身。外在平和低调，胸中学识丰盈，恰似杨柳，柔姿临风，深根藏土。寻常人只看见温和表象，唯有知己，方能读懂内里深厚底蕴。

       第二句“敬天立地壮精神”，诗意陡然升华，由物象转向精神境界，柔中见刚，格局大开。“敬天”二字，分量千钧。医者眼中，天为生灵大道，敬畏天道，敬畏生命，便是行医之本。面对疾患，常怀审慎之心，不敢妄为；面对世间万物，长存谦卑之念。“立地”，是脚踏实地，扎根乡土，不负平生志向。行医数十载，立足故土，守护一方百姓安康；执笔撰文，立足乡土文脉，挖掘富平人文旧事。不慕浮华，不逐虚名，稳稳扎根现实，躬身耕耘事业。

       第三句“信枝笑对风云起”，是全诗构思最为精妙之处，一语双关，暗藏玄机。从藏头布局而论，“信”字对应名讳之中的“信”；从诗文意象而言，古汉语之中“信”通“伸”，读作shēn，意为伸展、舒展。两种解读，相得益彰，足见诗人巧思。

      半生行世，总会遭遇各样坎坷波折。行医之路，常有疑难杂症考验；从文研学，亦有观点纷争、世事喧嚣。正如天地之间风云骤起，变幻莫测。而真正的君子，不因逆境颓丧，不因风波焦躁，始终保持豁达心态，笑看世间起落。这既是赵云斌先生欣赏友人的品格，亦是两位知己彼此共勉的人生追求。

      通览全诗，由柳起兴，由物喻人，四句层层递进。首句观表里，写修养底蕴；次句立精神，写立身准则；三句遇风波，写胸襟气度；末句观岁月，写恒久坚守。一景、一人、一心境融为一体。不同于寻常应酬诗作流于浮泛，这首《杨柳赞》发自真心，是知己之间发自肺腑的欣赏。赵云斌先生驰骋笔墨，挥毫书作，墨色淋漓，把满腔相知之意倾注纸上。一纸书法，一首藏名诗，礼赠友人，翰墨传情。

      赏罢赵云斌先生《杨柳赞》，感怀知己相逢之幸，随感赋诗：