文人清骨，济南文化的流风遗韵：
侯琪《济南竹枝词一百首》佳句欣赏之四
侯林 王文
佳句：
百花洲上飞柳絮，遥想舟横白雪楼。
原诗：
李攀龙
领袖文坛宗秦汉，书生意气轻王侯。
百花洲上飞柳絮，遥想舟横白雪楼。
今百花洲照
注释：
李攀龙（1514—1570），号沧溟，字于鳞。明代济南人。嘉靖二十三年（1544）中进士，官授刑部广东司主事，不久升员外郎，又升郎中。这期间，他参与了吴维岳、王宗沐等人的诗社，又与王世贞、谢榛、徐中行、宗臣、梁有誉等结识，正式形成“后七子”文学团体，李攀龙遂成为一代文坛领袖。嘉靖三十二年（1553）秋，李出任顺德知府，有善政，三年后升陕西提学副使，因与上官陕西巡抚殷学不和，遂谢病告归。隆庆元年（1567）李攀龙出任浙江按察副使，不久擢为河南按察使，因母卒扶柩归乡，并因哀毁得疾，后心痛病突发病逝。著有《沧溟先生集》。
李攀龙塑像
赏析：
领袖文坛宗秦汉，书生意气轻王侯。
这说的是李攀龙的艺术成就与做人风范。明中叶以后，我国文坛上先后出现以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，他们提出了著名的复古口号“文必秦汉，诗必盛唐”。这一主张旨在反对当时台阁体文章的萎弱与空洞，提倡回归先秦两汉文章的质朴、刚健与思想深度。而作为“后七子”领袖的李攀龙身体力行，他一生创作了1400余首诗歌，各体兼备，尤以七律成就最高，堪称明代之冠冕。王世贞誉其诗品之高为“峨眉天半雪中看”（《漫兴十绝》）；胡应麟称为“高华杰起，一代宗风”（《诗薮》）；沈德潜评为“高华矜贵，脱弃凡庸”（见《皇明诗选》）。尽管如此，这李攀龙却不恋官位，不慕虚荣，嘉靖三十七年，作为陕西按察副使、提调学校的李攀龙，因对顶头上司、陕西巡抚殷学气指颐使、藐视文人的不满与愤慨，毅然辞官，拂衣东归。
侯琪先生近照 季卫国摄影
百花洲上飞柳絮，遥想舟横白雪楼。
此为全诗佳句。李攀龙告归后，先是在鲍山之下筑楼以居，榜名“白雪”，取宋玉“阳春白雪，曲高和寡”之义。后又于大明湖南岸百花洲中筑楼，人称“湖上白雪楼”。这百花洲乃是济南人最为喜爱的风景佳处，有莲荷烟柳、水鸟花树之胜。而湖上楼居水之中央，必得有船方能抵达。楼分三层，最上层为吟咏处，中层居姬人蔡姬，下层为客厅。李攀龙高居楼上不出。俗客来，则不放舟。若有文士到来，亦先试其诗文如何，那办法是“先请投其所作诗文，许可，方以小蚱蜢渡之，否者遥语曰：‘亟归读书，不烦枉驾也’。”（据清人汪端《明三十家诗选》：“《西山日记》曰：李于鳞解组后，构白雪楼。楼三层，最上其吟咏处；中以居一爱姬；最下延客。四面环山水，有来谒者先请投其所作诗，许可方以小艇渡之。否则遥语曰：亟归读书，不烦枉驾也。”王士禛《带经堂诗话》《轶闻》亦有此记载）
李攀龙湖上衔杯弄白云韦辛夷作
百花洲上飞柳絮，遥想舟横白雪楼。读来轻快自如，然令人咂味不止：前者写济南人每当绿柳吐絮的季节，便会想到先贤李攀龙，而后者——“遥想舟横白雪楼”，正有无限深意在其中矣。舟何以横？乃为远离与隔绝那些不待见的官员和俗人。这样一种高自标置的文人清骨，不惟是李攀龙重文化、轻去就、摈斥浅薄庸俗、“书生意气轻王侯”的个人品格，更是古城济南之文化特征与流风遗韵也！
侯琪先生另有竹枝词《湖上白雪楼》：
蚱蜢许渡考诗文，湖上白雪取意深。
凭君莫道功名事，一代风流问水滨。
此诗与《李攀龙》，可以同观焉。
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