此刻，绵阳城区暴雨如注，此刻，涪江上空乌云密布，此刻，丙午年阳历七月下旬，此刻，滨江广场风声正紧，堤外洪水泛滥不息……

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我以为这是创作秋天文学作品的好时光，它让我的心慢下来，在暴风骤雨的裹挟里，感受苍茫远古时代生长于今天绵阳北川一片崇山峻岭里的大禹持锸治水的勃勃英姿：体味农夫陈胜、吴广困顿于安徽荒草萋萋之间延误工期将被砍头时大雨滂沱的焦灼心情；思索唐玄宗李隆基面对胡儿急躁马蹄慌乱出行至剑门蜀道时夜雨昏暗的狼狈场景；回忆晚清北京慈禧太婆密令杀掉"戊戌六君子"时菜市口密云沉重的时分……这一切都与水流水势水象有关，与"逐水而居"的游牧民族有关，与咆哮天地之间的滚滚黄河有关，与气吞山河的浩浩长江有关，当然，水与我们绵阳的母亲河涪江更有联系，如果汹涌澎湃的长江直奔天外，那么涪江便是它的一脉不容忽略的支流；如果天光云色的涪江奋力追寻巴山蜀水的嘉陵江、沱江，那么它万年涌动的子孙梓江、弥江、潼江、白龙河、安昌江、芙蓉溪便在绵州大地绘出河流的年轮，河流的根系，河流的图谱，河流的模样。

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这一切全因不确定的洪水席卷戛然而止。

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我在如山的书籍里寻找到漫漶的一页，传说每年农历六月初六是镇江王爷的生日，在这里，雄才大略的大禹，不懈开凿的杨泗与广为膜拜的王爷深然一体，彼此不分了。也是这天，散居在绵州东河坝的船家与船工要同办"王爷会"，粉墨登场里演戏娱神，从卑微的收入里取出响亮的银子宴请各界宾客，在酒杯的碰击声里在锣鼓喧天的戏曲里，一众主宾祈求杨泗将军护佑穿行风浪的船货平安抵达。我就这样地在肃然的"泗王庙"里走走停停，有香草绽放在殿前花圃里，密密地围成璀璨夺目的一大片，与生生世世的香火一起，庄严地守护一棵叫泗王的文化大树，一道奔腾不止的文化河流，它们有一个共同的名字：人民！ 

绵阳泗王庙，纪念镇水将军杨泗，位于铁牛广场。

滚滚涪江东逝水

绵阳是一座有文脉的城市，是一座有气度的城市，是一座温文尔雅的城市，亦是一座正气昂扬的城市。我在滨江广场漫想着，心里轻松起来，觉得滚滚涪江就是一川细流，花开声音，温婉绵软，阳气十足。  

涪江，中国唯一科技城绵阳的母亲河。

晚霞隐入涪江

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这条河流，现叫涪江。

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嫘祖是古西陵部落（今盐亭）青龙山首的秀气女儿，她的父母穴居山岩，操作弓矢，以猎兽为生。年近半百而孕，夫妇感恩老天恩赐，取名王凤。王凤在青龙山采集果实，覆于陶罐，几日揭盖，竟有酒味溢出，尝之可口，农人称为酒浆。一日，王凤在野外采果，见透明小虫吐丝，王凤又发现采虫抽丝之奥秘。王凤声名鹊起。中原黄帝大喜，驾上龙车千里迢迢入蜀亲访，王凤恭见，黄帝生出爱慕之情，被黄帝加尊号为"嫘祖"，结为百年好合。不日，黄帝嫘祖驾车北上中原，途径蜿蜒曲折的涪江，下车祭拜。涪江位于古涪县（今绵阳）之处一段，但见龙旗摇摇，鼓乐喧天。二人注视滔滔涪水，鞠躬，抚水，敬天，洒地……随从与兵士齐呼"啊"！声响直入云彩飘动的云天。嫘祖深知一别故土又是多年，不免伤感，挽手黄帝走到水草丰茂的涪江边，百鸟云集，落霞飞舞。她深呼一口气，含笑招呼黄帝脱掉龙靴，赤脚踩进温润的涪水，双手掬水，轻轻喝进灵巧的小嘴，让故乡的微风故乡的彩云在心里飘荡，飘向崇山峻岭的那一边。

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大禹生于禹穴沟刳儿坪（今北川），及至成年，禹已是高大威猛，智慧超群。远古之大地，洪水泛滥，淹没至群山峰顶。帝舜派出禹出山治水，禹欣然领受。他持一锸上路，沿途见深渊，知其底；见深洞，开其门；魔显原形，怪露劣性，上可问天，下探万物，史称神禹。一日，大禹到达涪江，眼见水淹丘陵，仅显江心一岛，禹令驻足，用心观察治水之真经。见水流淤堵，禹令疏通；见沼泽成片，禹令填土；依据山形地貌，改"堵"为"疏"，兼用"湮，障，厥"等方法治理涪江。大禹叉腰持锸嘶喊，"此水不治？何以出山面见天下父老？"随从满面泥污地大吼"治水！"那一天，沉重的乌云不断消逝，倏忽，拨开云雾见晴天，霞光如神鸟在涪江上空飘逸，一派天清气正的晴好景象。自涪水始，大禹踏上治理天下九洲的浩浩征途。

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唐剑南道白虎村，位于盐亭县向南之处。山下田野纵横，河水闪闪流淌。山岩下居住赵姓大户，祖上乃易学家赵宾，延宕二十余代，一脉定居白虎村赵家坝。某日，赵氏子弟赵蕤科考不第，下决心写一本教化皇帝的书籍，以期安邦治国。不久，赵蕤携妻到达梓州（今三台）安昌岩，寻一汉墓作为清修之所，在此隐居，著书立说。历四年春夏秋冬，赵蕤终于完成大作《长短经》，其书合为十卷，凸显潜心写作的艰辛。开元六年（718)，赵蕤把壶饮酒，一浇心中块垒。忽有青莲居士李白到访，他身佩宝剑，丰采俊美，拱手一揖："匡山李白，求教师傅。"赵蕤起身迎接到石桌处，把酒言欢。一日，霞光满天，赵蕤牵着李白走向不远处的涪江，赵蕤目光炯炯，手持寒剑，指向脚旁荡起涟漪的水流，大声道："《长短经》大旨在乎宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱。"回声响亮，沿着涪江浑圆的水面激荡至山顶。李白已学习过《长短经》书稿，心潮澎湃，倒头便拜，口呼"师傅"。赵蕤捻须一笑，双手接起："白，治学问既雄风万里，也需稳步而行。"是夜，师徒二人畅饮至东方既白。在朝霞的翻卷里，"赵蕤术数，李白文章"出现在《荐西蜀人才疏》中，也广泛流传在山野村夫的民间市井里。

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诗仙李白生于江油青莲，毋庸置疑。他的叔父李阳冰写过一序，曰："神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。"清清爽爽，指向蜀境。李白在盐亭拜过赵蕤为师，成年仗剑出游，一路诗风浩荡，豪情万丈走天涯。传李白一日行至涪江水畔越王楼，惊其壮阔，一楼耸入云霄。当夜，文人雅士簇拥英才李白登楼，行至楼顶，忽见星斗闪闪，月牙初升，竟围住越王楼，展开一幅涪江两岸星云图轴。李白高呼："上酒。"仆人咚咚抱来一谭"涪江春"，于桌前排开陶碗，倒满递于李白。此时，英姿勃发的李白举碗一饮而尽，掷碗。又呼："展纸磨墨。"文人铺平纸张，磨好浓墨，递上鼠须毛笔。沉默刹那，李白已然在纸上行云流水般地写下二十个墨字："危楼高千尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天下人。"这一排行草，字字峭拔，行行崛起，字如诗仙，仙如孤星。众人一声喝彩，排碗倒酒，李白仰头又是一灌，几来几往竟人事不醒了。

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文同生于北宋永泰（今盐亭），系文豪苏东坡的表兄，两人亲密无间，相互敬重。宋嘉祐六年（1061）开春，文同携家眷回乡省亲，路过绵州（今绵阳）时拜访绵州通判鲜于佚。廉吏鲜于侁陪伴文同游览绵州人文胜迹，文同慨然，得诗《富乐山海师》，其中有"引我翠壁下，煮茗拂藓石。"诗句。富乐堂岩前留有文同碑记。某日，文同行走于绵州三江半岛处，此地最大支流系滔滔不绝的涪江。杂花生树的岛屿，斜空漫卷的云彩，掠过江面的水鸟，一竿垂钓的渔翁……俱让文同沉吟不止，他想念着永泰的山乡，眺望着烟霞弥漫的远方，对于"廉政爱民"感之愈深，对于"胸有成竹"铭记在心。文同开创的文湖洲竹派，被古今画坛奉为圭臬。元画家李行叹服："文湖洲最后出，不异杲日升堂，爝火俱息，黄钟一振，瓦釜失声。"这个文湖洲就是文同，他站在画竹界的高处，俱让人间万物也失掉些许气息。文同画名日隆，诗文之名一度被掩蔽，其实文同也作诗，成就甚高，四十二卷《丹渊集》已留名青史，为文人所仰慕。

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李调元自然来过涪江，他从安县宝林乡到绵州游览，其间经过荒草丛生的西山观和越王楼，年少的李调元行至涪江岸边的越楼遗址时，弯腰检拾残砖断瓦，谛听风声萧然，他要展露写诗的才华。《绵州越王台故垒》应运而生，诗曰："当年唐帝子，锡土封此邱，美人卷珠帘，笙歌夜未休。"对封建社会统治者的醉生梦死进行了批判。李调元考中进士后，在宦海沉浮里看透了人生百态，他在被诬陷后陷入囹圄，幸得友人相救，李调元心灰意冷重返安县。他改编和勃兴川剧，在南村建"万卷楼"，凿一池"小西湖"，编纂和刊刻煌煌巨作《函海》，为祖文化宝库留下了珍贵财富。李调元喜看水势，一点点，一片片，一圈圈，一团团……轻如涟韵，薄如蝉翼，淡如微云，幽如鸟声。在看不见的石壁起风，拂动，颤动，轻动，晃动，摇动，抖动，忽忽间形成大的声响，在平平淡淡处摇晃，惊起一滩白鹭，席卷半空流云。此时可见："落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"天上人间，在此千年一叹。李调元形单影只地离开涪江边，他相信尘世间有如山一样的《函海》，生命的意义就附身于上，万事可休。

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弥江，嫘祖故里盐亭的母亲河，旁为凤凰山。

捕鱼人

捕鱼人。

夏天下雨