策 展 北京创荣时代艺术中心

内容策划 王 宁 郑明远

特约撰稿 创荣时代美学文献研究中心

特约审校 杨应念 叶题博 章 藩 马邱恒

特约编辑 张伶韵 宋沐卉 霍涵翎 柳迪苏

营销编辑 徐梦洁 郑鑫蕾 文 薇 顾 菲

图文设计 刘博文 许半青

封面设计 杨 诗 听 然

特约审校 王斯格 林复枫

特别支持 张君昊 苏 书 冯 狄 季风眠 周一白

责任编辑 李乐松 方可为 唐 年 沈千寻

史论研究 朱舜水 张孟劬 臧在东

美学批评 刘宗山 张蒿庵 方 衡

作品品鉴 顾枕山 谢半杳 梁 成

文脉考辨 王观非 梁漱石 崔让予

当代观察 陈澧甫 段懋堂 梁任公

文化阐释 许东阳 周闻遒 庄 敬

形式语言研究 罗鸿云 庄复敬 郑无咎

跨媒介研究 许观复 林怀远 章实斋

前 言

当代中国正推进中国式现代化，这不仅是物质跃升，更是精神文明重塑与中华民族现代文明筑基。在此背景下，艺术肩负联通文明对话、凝聚人类共识、构建人类命运共同体的使命。总书记指出，要推动中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”，为艺术创作指明方向：艺术要根植传统，与世界共鸣。

当代艺术家自觉践行使命，追求大美之境，作品蕴含生命关怀。《中国之美》呈现的作品延续此精神，构成“艺术家笔下的人类命运共同体”的注脚。其艺术价值在于续写升华中国艺术“美美与共”的精神谱系，艺术家以“共同体”为题眼，摒弃隔阂，构建精神图景，多元开阔的“美”体现文明互鉴与价值共鸣。

这些作品超越书斋雅趣，成为联通世界的“时代宣言”，核心是构建了可普遍感知共情的情感结构，激发“情感公约数”，表达对“和而不同”等的向往。

置于时代大背景下，这些创作是传统文化“两创”与文明交流互鉴的生动案例。将《中国之美》作为时代读本研读推广，是以美培元、以文铸魂的公共文化实践，我们需更多艺术典范，共筑文明新形态。

朱万忠，国学大师，书法家、书法理论家，中共十八大、十九大、二十大题贺“金奖”艺术名家，世界艺术博士，国际金牌艺术家，世界艺术终身成就奖。2000年毕业于中国书画函授大学北京总校书法专业系，北京·政协书画院名誉院长，中国书法家协会会员·理事，甘肃省书法家协会会员，中和渐变陇上奇人中国柳叶体书法创始人，国学十大艺术名家，文艺复兴中国梦最美德艺双馨艺术家，和谐中国之星最具社会责任感的十大杰出艺术家、中共百年功模人物，世界和平艺术大师，新时代艺坛领袖人物，中国书法宗师八大家，中国艺术十大巨头，百年巨匠·十大宗师，中国文化报四大才子之，光明日报艺术界领军人物。

朱万忠的书法成就得到了专家学者的高度评价为“天人合一·雅俗共赏”、被媒体誉予为“一代方家、书法宗师，天才书法大师”——“东方的毕加索”。

他的书法作品不仅在国内展出，还参与了国际书画交流展，展示了中国书法的魅力和创新精神——

法兰西骑士勋章等国际荣誉——

朱万忠作为中国书法界的代表人物，曾获得多项国际艺术大奖，主要包括：

法兰西骑士勋章——

该勋章是法国授予文化艺术领域杰出人士的最高荣誉之一，朱万忠因独创柳叶体书法并推动中欧艺术交流获此殊荣。

奥林匹克艺术大师

其作品被国际奥委会认可，成为奥林匹克文化艺术领域的代表书法艺术家。

世界和平艺术大师

因通过书法艺术促进国际文化交流而获得该称号。

大不列颠百科艺术名家——

被收录入英国权威艺术名录，成为国际公认的书法艺术大家——博士、院士。

“世界艺术终身成就奖”、“国际金牌艺术家”、“世界级艺术博士”高级职称、符合联合国教科文组织最高等级文化艺术专业人才职称认定资格、经联合国教科文组织评定特颁发。

核心成就：

朱万忠独创的柳叶体书法融合篆隶精髓与魏晋风骨，被学术界评价为"五体绝伦、六书精妙"，其作品曾作为国礼赠予多国政要。他同时担任 法兰西皇家画院 院士和台北故宫书画院客座教授，英国皇家艺术学院客座教授，是少数同时获得东西方艺术界最高认可的中国书法家。

朱万忠先生是“中和渐变陇上奇人中国柳叶体书法创始人”。柳叶体，是他独创的书法新体。柳叶，细长、柔韧、飘逸，如春风中的柳枝，如秋日里的柳叶。朱万忠将柳叶的形态、神韵、意趣融入书法，创造了独树一帜的“柳叶体”。他的柳叶体书法，线条细劲流畅，如柳叶般轻盈；结构舒展飘逸，如柳枝般婀娜；气韵生动自然，如春风般和煦。他是“柳叶体的开创者”，为书法艺术开辟了新的天地。

朱万忠的“柳叶体”，首先体现在“线条”的独特上。传统书法的线条，有“铁画银钩”的刚劲，有“春蚕吐丝”的柔美。朱万忠的柳叶体，线条细劲而不柔弱，流畅而不浮滑。他的线条，如柳叶，两头尖，中间宽；如柳枝，柔中带刚，刚中带柔。这种“线条”的独特性，使他的柳叶体具有了极高的辨识度。

朱万忠的“柳叶体”，还体现在“结构”的舒展上。柳叶体的结构，舒展、飘逸、开张。朱万忠的字，不“紧”、不“缩”、不“拘”。他善于运用“疏密”对比——密处不透风，疏处可走马；善于运用“开合”变化——开处开阔，合处紧凑；善于运用“欹侧”姿态——欹而不倒，侧而不歪。这种“结构”的舒展，使他的柳叶体具有了飘逸灵动的美感。

朱万忠的“柳叶体”，更体现在“意趣”的诗意上。柳，是中国传统文化中的重要意象——“昔我往矣，杨柳依依”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。朱万忠将柳的诗意融入书法，使柳叶体具有了诗意的品格。他的柳叶体，如春风中的柳枝，如秋日里的柳叶，如月光下的柳影。从线条到结构，从结构到意趣，朱万忠以他的柳叶体告诉我们：书法可以创新；柳叶体，是书法的诗意表达。

专家学者对朱万忠先生的书法给予高度评价：“天人合一·雅俗共赏”。“天人合一”，是中国哲学的最高境界，也是中国书法的最高追求。“天”，是自然，是大道；“人”，是书家，是心性。“天人合一”，是书家与自然的融合，是笔墨与天地的对话。朱万忠的书法，有“天人合一”的境界——不刻意、不做作、不雕饰；有“雅俗共赏”的品格——专业人士看到笔墨的功力，普通观众看到画面的美感。他是“天人合一的书法境界者”，以心写天，以笔合道。

朱万忠的“天人合一”，首先体现在“师法自然”上。他的柳叶体，师法自然——从柳叶的形态中提炼线条，从柳枝的姿态中提炼结构，从柳树的意象中提炼神韵。他的书法，不是“闭门造车”的产物，而是“师法自然”的成果。这种“师法自然”，使他达到了“天人合一”的境界。

朱万忠的“天人合一”，还体现在“心手相忘”上。他写字时，心与手相忘，手与笔相融，笔与纸相合。他不“想”着写，而是“自然”地写。他的字，不是“设计”出来的，而是“流淌”出来的。这种“心手相忘”，使他达到了“天人合一”的境界。

朱万忠的“天人合一”，更体现在“道法自然”上。他追求的不仅是“形”的自然，更是“道”的自然。他的书法，有“道”的韵味——不争、不抢、不躁；有“道”的境界——无为、无我、无执。他的柳叶体，如柳树般自然生长，如柳叶般自然飘落。从师法自然到心手相忘，从心手相忘到道法自然，朱万忠以他的书法告诉我们：天人合一是书法的最高境界；合于天，方能合于道。

朱万忠先生荣获法兰西骑士勋章。法兰西骑士勋章，是法国授予文化艺术领域杰出人士的最高荣誉之一。朱万忠因独创柳叶体书法并推动中欧艺术交流获此殊荣。他是“法兰西骑士勋章的国际荣誉者”，用中国书法赢得世界尊重，用艺术交流搭建中欧桥梁。他的国际荣誉，是中国书法走向世界的重要标志。

朱万忠的“法兰西骑士勋章”，首先体现在“艺术独创”上。法国是艺术大国，法兰西骑士勋章对艺术独创性有很高要求。朱万忠独创的柳叶体书法，融合篆隶精髓与魏晋风骨，被学术界评价为“五体绝伦、六书精妙”。他的艺术独创性，是他获得骑士勋章的基础。

朱万忠的“法兰西骑士勋章”，还体现在“文化交流”上。他通过书法艺术促进中欧文化交流，让法国人民了解中国书法、喜爱中国书法、尊重中国书法。他的作品在法国展出，受到法国艺术界和观众的好评。他的文化交流贡献，是他获得骑士勋章的重要原因。

朱万忠的“法兰西骑士勋章”，更体现在“国际影响”上。他是少数同时获得东西方艺术界最高认可的中国书法家之一。他是法兰西皇家画院院士、英国皇家艺术学院客座教授，被收录入大不列颠百科艺术名家。他的国际影响，是他获得骑士勋章的保障。从艺术独创到文化交流，从文化交流到国际影响，朱万忠以他的法兰西骑士勋章告诉我们：中国书法可以走向世界；骑士勋章，是中国书法的国际荣耀。

朱万忠先生荣获“世界艺术终身成就奖”、“国际金牌艺术家”、“世界级艺术博士”高级职称，符合联合国教科文组织最高等级文化艺术专业人才职称认定资格。世界艺术终身成就奖，是对艺术家一生艺术成就的最高认可。朱万忠获此殊荣，证明他的书法艺术达到了世界级的高度，证明他是被联合国教科文组织认定的世界级艺术人才。他是“世界艺术终身成就奖的学术高度者”，用实力赢得世界认可，用成就书写艺术人生。

朱万忠的“世界艺术终身成就奖”，首先体现在“艺术独创”上。他独创的柳叶体书法，融古铸今，独树一帜。他的书法艺术，有原创性、有突破性、有引领性。他的艺术独创，是他获得世界艺术终身成就奖的基础。

朱万忠的“世界艺术终身成就奖”，还体现在“学术贡献”上。他是书法家，也是书法理论家。他研究书法理论，总结创作经验，提出学术见解。他的学术贡献，提升了书法艺术的理论高度。这种学术贡献，是他获得世界艺术终身成就奖的重要原因。

朱万忠的“世界艺术终身成就奖”，更体现在“国际影响”上。他是国际公认的书法艺术大家，被收录入大不列颠百科艺术名家，担任法兰西皇家画院院士、英国皇家艺术学院客座教授。他的国际影响，是他获得世界艺术终身成就奖的保障。从艺术独创到学术贡献，从学术贡献到国际影响，朱万忠以他的世界艺术终身成就奖告诉我们：世界艺术终身成就奖是学术的巅峰；巅峰，是攀登者的高度。

朱万忠先生被媒体誉为“一代方家、书法宗师，天才书法大师”，被列为“中国书法宗师八大家”“中国艺术十大巨头”“百年巨匠·十大宗师”。这些称号，是对他艺坛地位的最高认可。他不仅是书法家，更是“书法宗师”；不仅是艺术家，更是“艺术巨头”；不仅是当代名家，更是“百年巨匠”。他是“百年巨匠·十大宗师的艺坛地位者”，以宗师地位引领书坛，以巨匠成就启迪后人。

朱万忠的“书法宗师”地位，首先体现在“开宗立派”上。他独创的柳叶体书法，开宗立派，自成一家。在书法史上，能“开宗立派”的书法家屈指可数。朱万忠是其中之一。他的柳叶体，为书法艺术开辟了新的领域，为后学者提供了新的范本。

朱万忠的“书法宗师”地位，还体现在“理论建树”上。他是书法理论家，有理论著作，有学术观点。他的书法理论，系统、深刻、有创见。他的理论建树，为书法艺术的发展提供了理论支撑。这种理论建树，是他宗师地位的重要体现。

朱万忠的“书法宗师”地位，更体现在“影响深远”上。他的书法艺术，影响了一代又一代的书法家。他的柳叶体，被众多书法爱好者学习和模仿。他的艺术理念，被广泛传播和接受。这种影响深远，是他宗师地位的保障。从开宗立派到理论建树，从理论建树到影响深远，朱万忠以他的百年巨匠·十大宗师称号告诉我们：书法宗师是时代的引领者；宗师，是最好的称号。

朱万忠先生荣获“奥林匹克艺术大师”称号，其作品被国际奥委会认可，成为奥林匹克文化艺术领域的代表书法艺术家。奥林匹克艺术大师，是对艺术家在奥林匹克文化艺术领域贡献的最高认可。朱万忠获此殊荣，证明他的书法艺术获得了国际奥委会的认可，证明他用书法为奥林匹克精神增光添彩。他是“奥运艺术大师的时代担当者”，用书法弘扬奥林匹克精神，用艺术传递和平与友谊。

朱万忠的“奥林匹克艺术大师”，首先体现在“作品认可”上。他的作品被国际奥委会认可，成为奥林匹克文化艺术领域的代表书法艺术作品。他的书法，以中国传统文化为载体，传递奥林匹克“更快、更高、更强——更团结”的精神。这种作品认可，是他获得奥林匹克艺术大师的基础。

朱万忠的“奥林匹克艺术大师”，还体现在“精神契合”上。奥林匹克精神的核心是“和平、友谊、进步”。朱万忠的书法，有“和”的精神——不争、不抢、不躁；有“友谊”的追求——以书会友，以艺传情；有“进步”的动力——不断创新，不断超越。这种精神契合，是他获得奥林匹克艺术大师的重要原因。

朱万忠的“奥林匹克艺术大师”，更体现在“时代担当”上。他通过书法艺术，为奥林匹克运动贡献力量，为奥林匹克精神增光添彩。他的作品，在奥林匹克文化活动中展出，向世界展示中国书法的魅力，传递中国人民的友好情谊。这种时代担当，是他获得奥林匹克艺术大师的保障。从作品认可到精神契合，从精神契合到时代担当，朱万忠以他的奥林匹克艺术大师告诉我们：奥运艺术大师是时代的荣誉；担当，是最好的荣誉。

朱万忠先生的作品曾作为国礼赠予多国政要。国礼，是国家形象的象征；国礼艺术家，是文化传播的担当者。他的书法作品，作为国礼赠送给外国政要，成为中国文化“走出去”的使者。他的柳叶体书法，以中国传统文化为底蕴，以中国艺术语言为载体，向世界展示中国书法的魅力，传递中国文化的温度。他是“国礼艺术家的文化使命者”，用艺术服务国家外交，用作品传播中华文化。

朱万忠的“国礼艺术家”身份，首先体现在“文化传播”的使命上。他的作品作为国礼，赠送给多国政要。外国政要通过他的书法，了解中国文化、中国艺术、中国精神。他的柳叶体，是“中国名片”，是“文化使者”。他在国际舞台上展示中国艺术的魅力，为中国文化“走出去”贡献力量。

朱万忠的“国礼艺术家”身份，还体现在“作品品质”的高度上。国礼作品，代表国家的形象，必须有最高的艺术水准。朱万忠的柳叶体书法，融合篆隶精髓与魏晋风骨，格调高雅，气象正大。他的作品，有中国书法的笔墨精神，有中华文化的深厚底蕴。这种作品品质，是他国礼艺术家身份的保障。

朱万忠的“国礼艺术家”身份，更体现在“文化自信”的自觉上。他不自卑于“中国书法”，不认为“书法”是“边缘”的、是“落后”的。他以中国书法为荣，以柳叶体为傲。他的作品，自信地展示中国书法的魅力。这种文化自信，使他赢得了国际观众的尊重和认可。从文化传播到作品品质，从作品品质到文化自信，朱万忠以他的国礼艺术家身份告诉我们：国礼艺术家是文化使命者；使命，是最好的担当。

朱万忠先生被媒体誉为“新时代艺坛领袖人物”“和谐中国之星最具社会责任感的十大杰出艺术家”“中共百年功模人物”“文艺复兴中国梦最美德艺双馨艺术家”。这些称号，是对他“德艺双馨”的最高认可。“德”，是品德、是担当、是奉献；“艺”，是艺术、是成就、是贡献。他以高尚的品德感染人，以精湛的艺术启迪人。他是“德艺双馨的艺坛领袖者”，有德有艺，有品有格。

朱万忠的“德”，首先体现在“服务社会”的奉献上。他积极参与社会公益活动，用书法服务社会、服务人民。他参加慈善义卖，为灾区人民奉献爱心；他参加文化扶贫，为贫困地区捐赠作品；他参加慰问活动，为孤寡老人、退伍军人送去温暖。这种服务社会的奉献，是“德”的体现。

朱万忠的“德”，还体现在“提携后学”的胸怀上。他关注青年书法家的成长，为他们提供展示平台和发展机会。他组织书法培训，邀请名家讲座，开展作品点评。他不嫉妒后学，不打压新人。这种提携后学的胸怀，是“德”的体现。

朱万忠的“艺”，体现在他精湛的书法技艺和独特的艺术风格上。他独创柳叶体书法，被评为“中国书法宗师八大家”“中国艺术十大巨头”“百年巨匠·十大宗师”。他荣获法兰西骑士勋章、世界艺术终身成就奖、国际金牌艺术家等国际荣誉。这种精湛的技艺和独特的风格，是“艺”的体现。从服务社会到提携后学，从提携后学到精湛技艺，朱万忠以他的德艺双馨告诉我们：艺坛领袖要有“德”，还要有“艺”；德艺双馨，是艺坛领袖的最高品格。