搬不走的“盘古山”，挪不动的“盘古圣地”
——张朝阳
泌阳县盘古山作为中华创世神话的发源地，宛如一座文化宝库，承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。无论是其独特的地理定位、古籍文献的记载，还是国家层面的认可，都如坚实的基石，彰显了泌阳盘古山作为“盘古圣地”的不可替代性。
一、盘古山的地理定位：自然与神话的交融
泌阳盘古山宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在河南省泌阳县盘古乡境内。它地处桐柏山脉北陲、南阳盆地东缘，主峰海拔 459 米。虽山势不算高耸入云，但因其深厚的神话背景和文化积淀，被誉为“盘古圣地”。这种自然格局为盘古神话的诞生提供了肥沃的土壤，让古老的传说在泌阳这片土地上生根发芽。
二、郦道元对盘古山的记载：历史长河中的印记
北魏地理学家郦道元在《水经注》中留下了关于盘古山的重要记载：“余以延昌四年，蒙除东荆州刺史，州治比阳县故城，城南有蔡水，出南磐石山（泌阳盘古山的古称），故亦曰磐石川，西北流注于比，非泄水也。”此处提到的“磐石山”，正是如今的盘古山。这一记载表明，早在南北朝时期，盘古山就已出现在史册之中，并且被认为是蔡水（甜水河）的发源地。从郦道元的记载中，我们仿佛能看到当年蔡水从盘古山潺潺流出，滋养着周边土地的景象，也能感受到盘古山在当时就已具有的重要地理意义，为后世盘古神话的流传奠定了基础。（比阳即泌阳，盘石山即盘古山）
三、《泌阳县志》关于盘古山的记述：文化传承的见证
清道光八年《泌阳县志》明确记载：“盘古山，县南三十里，蔡水出焉。本名盘瓠，后演为盘古，因立盘古庙于上。”这段记载犹如一把钥匙，为我们打开了了解盘古山历史演变的大门。它告诉我们，盘古山原名“盘瓠山”，随着时间的推移，因盘古神话的广泛流传而逐渐演变为“盘古山”。山顶建立的盘古庙，成为了人们祭祀盘古的重要场所，承载着无数人对盘古的敬仰与追思，见证了盘古文化在这片土地上的传承与发展。
四、国家关于泌阳“盘古圣地”的认可：文化地位的升华
（一）中国民间文艺家协会命名（2005 年）
2005 年，泌阳县被中国民间文艺家协会正式命名为“中国盘古圣地”。这一命名犹如一颗璀璨的星辰，照亮了泌阳盘古山在盘古文化领域的核心地位。它吸引了众多学者、文化爱好者前来研究、交流，促进了盘古文化的深入挖掘和广泛传播，让更多的人了解到泌阳盘古文化的独特魅力。
（二）国家级非物质文化遗产（2008 年）
2008 年，“盘古神话”被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。这一殊荣如同给泌阳盘古山戴上了一顶耀眼的皇冠，进一步提升了其在文化领域的影响力。它使得盘古神话得到了更高级别的保护和传承，激励着当地政府和民众更加努力地弘扬盘古文化，让这一古老的文化瑰宝在新时代焕发出新的生机与活力。
（三）“最佳人文旅游圣地”称号（2016 年）
2016 年，在中国（深圳）文博会上，泌阳盘古山景区荣获“最佳人文旅游圣地”称号。这一称号是对泌阳盘古山景区在文化旅游领域独特价值的高度认可。它吸引了大量游客前来观光旅游，感受盘古文化的博大精深，促进了当地旅游业的发展，也为泌阳盘古文化的传播提供了更广阔的平台。
五、泌阳盘古山是盘古神话的根，是泌阳人的自豪
泌阳盘古山不仅是神话传说的载体，更是中华“根文化”的象征。每年的盘古庙会（农历三月初三），如同一场盛大的文化盛宴，吸引着数十万游客纷至沓来。庙会上，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人们身着盛装，怀着虔诚的心情祭祀盘古，祈求风调雨顺、国泰民安。这成为全国规模最大的盘古祭祀活动之一，场面壮观，令人震撼。
当地流传着“东西南北搬，不离盘古山”的民谚，这句朴实的话语，体现了泌阳人对盘古文化的深厚情感与认同。盘古山就像一位慈祥的母亲，滋养着一代又一代的泌阳人，让他们在盘古文化的熏陶下，感受到民族精神的强大力量。正如河南卫视在《壹起去旅行》节目中所说：“五千年的历史要看黄帝，八千年的历史要看伏羲，一万年的历史要看盘古。泌阳盘古山的存在，不仅仅是一座巍峨的山峰，更是中华民族创世精神的象征，是泌阳乃至整个中华文化的骄傲。它如同一座灯塔，照亮了我们探寻民族根源、传承优秀文化的道路，让我们在历史的长河中，找到属于自己的精神家园。 泌阳是盘古神话的根源所在，泌阳盘古山地理坐标是任何人都无法撼动的存在，真可谓 搬不走的“盘古山”，挪不动的“盘古圣地”！
作者简介：张朝阳，男，汉族，泌阳县官庄镇官庄街人。师专毕业，退休教师，泌阳县文联会员、泌阳县政协文史研究员，文学爱好者，喜欢写作，多年来一直致力于泌阳县红色文化资源的发掘、弘扬与传承，致力于民间故事、民俗、文史和地方志的探索和研究。多篇作品在《驻马店报》，《泌阳报》，《泌阳县文史资料》、《盘古风》、《红色鄂豫边》等报刊上发表。
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