快哉亭上 遇见两股千年长风
——读苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
孙秀君
元丰六年，苏轼谪居黄州第四年，友人张偓佺同样遭朝堂倾轧，贬来黄州。天涯沦落，二人惺惺相惜。
张怀民在自家居所西南的江岸边，修筑一座简易江亭，用来眺望浩荡长江。亭宇落成，他第一时间邀约苏轼登临，东坡欣然提笔，写下这首《水调歌头》。
很多人误解“知君为我新作”，以为张怀民斥资专门为苏轼建造亭台。实则不然，同是贬谪之人，生计局促，无力大兴土木。这句词承载的从来不是物质馈赠，而是一份知己心意。亭子刚刚落成，油漆尚新，他心中念着我，早早邀我共赏江天晚景。
落日漫卷亭前帘幕，远空与碧波连成一片。凭栏远眺，东坡忆起扬州平山堂，欧阳修斜倚枕上，静看江南烟雨，孤鸿渐渐消融在天际。那一刻，苏轼终于读懂醉翁那句“山色有无中”——天地景致，本就虚实朦胧，不必强求清晰分明。
千顷江面澄澈如镜，青峰倒影沉落碧波；转瞬狂风骤起，大浪翻涌，一叶小舟上白头渔翁从容穿行。江面或静或涌，恰似人生境遇起落不定。面对江上风云，东坡不禁感慨：兰台宋玉未能领悟庄子“天籁”的本意，硬是把天地长风分出雄风、雌风。
提到宋玉不得不说，世人对他品评褒贬兼有。文学上他承袭楚辞一脉，文采出众；世人常拿他与屈原对比，屈原刚直殉志，宋玉仅能委婉讽谏，常被诟病风骨不足。可楚末朝政昏暗，直言招祸，借风物含蓄进言，已是他有限处境里所能做出的无奈选择。
历来，大多直接推崇苏轼、否定宋玉。可细细思量，二人观点本是立足两种完全不同的生存视角。
身在楚襄王殿上的宋玉，深陷森严的等级社会。他划分雄风、雌风，并不是不懂自然大道。只是借着风的区别，描摹权贵的安逸与百姓的凄苦。这是夹缝中人的委婉进谏，是乱世文人保全自身的生存策略。宋玉的目光向外，看见人与人之间无法回避的境遇差距，承认世俗世界客观存在高低、贫富、苦乐的鸿沟。
而立于江亭的苏轼，怀揣道家齐物之思。他眼中的长风，生于天地，自在游走，本身并无高低贵贱之分，冷暖悲喜的界限，都是人心附加的标签。东坡不是看不见世间的悬殊，而是主张放下内心的分别执念。境遇好坏由外界安排，但是悲喜的决定权，始终在自己心中。
放到当下生活，两种视角依旧引人深思。行走尘世，我们不必否认现实客观存在的差异，这是宋玉视角带来的清醒。可若是一直困在攀比与对比之中，便会持续陷入内耗。苏轼给出另一种活法：看清现实差别，却不让落差扰乱心神，不以一时境遇评判自我价值。
可以说《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》这首词里，藏着两股穿越千年的长风。一股风，让我们看清人间世事，保有一份洞察现实的真切和理智；另一股风，教我们消融心中分别，涵养底气、不困得失，拥有安顿自我的豁达。
生活中，若能兼具二者智慧，方是人生最好姿态。
附原词：
水调歌头·快哉亭赠张偓佺
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
作者简介：
孙秀君，笔名：禾园。山东作家协会会员，中国石化作家协会第一届副秘书长，山东散文作家学会会员，都市头条.济南头条执行主编，山东红荷文学社社长，宝荷书苑会长。曾系行业媒体记者、编辑。自1987年开始文学创作，先后出版了诗文集《点点滴滴》《瓦上花开》及报告文学集《石油魂》，编辑出版了新闻故事《石化情怀》等书籍。一批文学作品散见于《经济日报》《中国石化报》《中国石油报》《中国化工报》《大众日报》《齐鲁晚报》《山东文学》《北京晚报》等多家报刊，并有多篇作品获奖。
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