祠承祖韵，联耀宗祊
——参观茅针坪“挺生莫公祠”小记
莫丕烈
丙午暮春，清明已过，筋竹大王村茅针坪“挺生莫公祠”扩建近竣。烈忝为士人远亲，承族众之托，厘源流、撰世系、作文以彰建祠之功，俾勒石祠庭，供后嗣瞻仰记诵。
烈不揣固陋，既蒙见委，敢竭驽钝。然世系之考，必稽谱牒；表功建文而未至祠所，则非文正之才难任。因愧笔力非健至罔作失真，乃于四月二十日躬诣茅针坪，一探究竟。
自筋竹圩行三十里至。见四围青山，苍翠如黛，村落环盘境静。是日风缓水静，云侵履迹，日煦衣冠，一派恬淡怡然之象。
祠宇座南朝北，碧墙璃瓦，古朴幽清。左右扩筑砼构廊庭，新旧浑然，不失典雅庄重，又平添稳固实用。堂构静默矗立，若应万山朝拜，肃穆凛然。高仰门楣，“挺生莫公祠”五字镶嵌其上，笔墨儒雅工精，令人肃然起敬。
挺生字若琏，清雍正十一年生人。光绪二十年，朝廷覃恩，貤赠“奉政大夫”。先祖自粤封开徙筋竹云龙村，公为五世，胞有六兄弟，成人后分居茅针坪。时此地尚无人迹，公淡然固守安家，拓土辟壤，为后世立基。后人念其功德，建祠奉祀，故以其名成命。族人虑此祠座居茅针坪，即拟堂号“拔茅堂”，取拔茅连茹之意。《周易》泰卦爻辞云：“拔茅茹，以其汇，征吉。”象征生生不息，团结向上之精神，取意不凡。是颂先祖拓荒之德，亦勉后嗣团结奋进之励。
祠门联：“先人胥宇善贻谋斩棘披荆百世箕裘传钜鹿；后世建祠其聚族根深固缔一堂子姓美振麟”。用典精当，对仗工整，意境深邃，彰显家族历史之厚重，寄追思于前人，勉后嗣于来日。廊柱镌联：“追远具深情遡当年祖德难酬空有鱼炙登筵豚肩薦豆；元宗非易事愿他日裔孙慰起勝谢竇教毓秀蘭桂腾芳。”字字泪润，句句含情，道尽传承祖德之赤诚与对后嗣之殷望。
入正厅，屏风门墙嵌刻《莫氏家训》一文，当地宗亲话，晋香后左右悬名人字画、刻功德碑榜。
过天井登神龛头座，横梁悬挂“貤赠奉直大夫”匾，光绪二十年八月十六覃恩所赐，承恩人乃入岑始祖庆华公第六世裔孙能轩公。此匾已为文物，证文脉百年之传承。
考“奉直大夫”匾之来历，当溯能轩公之曾孙克绪。光绪二十年，克绪公委署“山东衍圣公府诗礼堂启事加三级”。“衍圣公府诗礼堂启事”非清代正官序列，定阶四品，加三级则享一品大员称谓。考清代“加级”，乃荣誉性加衔，非实职升迁，职权俸禄仍循原级。此制反映清代文化教育体系中，非正式官职与官府衙门盘根错节之关系，亦彰当地莫氏家族于文教领域之地位与贡献。同年受貤赠牌匾尚有五世祖若琏（即挺生）公，覃恩授“奉政大夫（匾已佚）”。两匾虽有在生之人（克绪）为先祖所请，然已故受赠者当必建“实至名归”之功，方可获此殊荣。
香火堂神龛镂木雕花，描金绘彩，记其联云：“大魁开岭表之先明德常馨尚冀甲科再振；钜鹿占岑阳之籍后人惟肖聿觇子姓繁昌。”文化气息浓厚，道尽传承寄予期望，非出凡手。再品宗亲神主位：“钜鹿贻庥宗功勿替；斯螽衍庆世泽长新”。以“钜鹿”郡望，寄斯螽衍庆。
自若琏公迁入茅针坪，迄今生衍十三代，存世五代，人丁八百二十余，人才辈出。正如联云“斯螽衍庆世泽长新”一语，八百余口，无论天南地北，此时凝聚于祖宗遗训之下，同心协力，鸠工庀材，百三十余万概算投资之扩建工程中，短时告竣，其凝聚力与行动力，足令同宗傍系深思。
参观暨礼，与宗亲科裕、齐桂、齐教等围坐厅堂，品茶叙源，展祈未来，共度良辰，去时回望宗祠，心绪难平。此祠不仅藏掖悠悠岁月，更承载千秋文脉。前之祈今，当今之祈后，此必将是族人联络感情、维系根脉之所，思想共融之精神家园。
莫丕烈
丙午年六月十九日
作者简介：莫丕烈，广西岑溪市人，退休干部。
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