

祠承祖韵,联耀宗祊
——参观茅针坪“挺生莫公祠”小记
莫丕烈
丙午暮春,清明已过,筋竹大王村茅针坪“挺生莫公祠”扩建近竣。烈忝为士人远亲,承族众之托,厘源流、撰世系、作文以彰建祠之功,俾勒石祠庭,供后嗣瞻仰记诵。
烈不揣固陋,既蒙见委,敢竭驽钝。然世系之考,必稽谱牒;表功建文而未至祠所,则非文正之才难任。因愧笔力非健至罔作失真,乃于四月二十日躬诣茅针坪,一探究竟。
自筋竹圩行三十里至。见四围青山,苍翠如黛,村落环盘境静。是日风缓水静,云侵履迹,日煦衣冠,一派恬淡怡然之象。
祠宇座南朝北,碧墙璃瓦,古朴幽清。左右扩筑砼构廊庭,新旧浑然,不失典雅庄重,又平添稳固实用。堂构静默矗立,若应万山朝拜,肃穆凛然。高仰门楣,“挺生莫公祠”五字镶嵌其上,笔墨儒雅工精,令人肃然起敬。
挺生字若琏,清雍正十一年生人。光绪二十年,朝廷覃恩,貤赠“奉政大夫”。先祖自粤封开徙筋竹云龙村,公为五世,胞有六兄弟,成人后分居茅针坪。时此地尚无人迹,公淡然固守安家,拓土辟壤,为后世立基。后人念其功德,建祠奉祀,故以其名成命。族人虑此祠座居茅针坪,即拟堂号“拔茅堂”,取拔茅连茹之意。《周易》泰卦爻辞云:“拔茅茹,以其汇,征吉。”象征生生不息,团结向上之精神,取意不凡。是颂先祖拓荒之德,亦勉后嗣团结奋进之励。
祠门联:“先人胥宇善贻谋斩棘披荆百世箕裘传钜鹿;后世建祠其聚族根深固缔一堂子姓美振麟”。用典精当,对仗工整,意境深邃,彰显家族历史之厚重,寄追思于前人,勉后嗣于来日。廊柱镌联:“追远具深情遡当年祖德难酬空有鱼炙登筵豚肩薦豆;元宗非易事愿他日裔孙慰起勝谢竇教毓秀蘭桂腾芳。”字字泪润,句句含情,道尽传承祖德之赤诚与对后嗣之殷望。
入正厅,屏风门墙嵌刻《莫氏家训》一文,当地宗亲话,晋香后左右悬名人字画、刻功德碑榜。
过天井登神龛头座,横梁悬挂“貤赠奉直大夫”匾,光绪二十年八月十六覃恩所赐,承恩人乃入岑始祖庆华公第六世裔孙能轩公。此匾已为文物,证文脉百年之传承。
考“奉直大夫”匾之来历,当溯能轩公之曾孙克绪。光绪二十年,克绪公委署“山东衍圣公府诗礼堂启事加三级”。“衍圣公府诗礼堂启事”非清代正官序列,定阶四品,加三级则享一品大员称谓。考清代“加级”,乃荣誉性加衔,非实职升迁,职权俸禄仍循原级。此制反映清代文化教育体系中,非正式官职与官府衙门盘根错节之关系,亦彰当地莫氏家族于文教领域之地位与贡献。同年受貤赠牌匾尚有五世祖若琏(即挺生)公,覃恩授“奉政大夫(匾已佚)”。两匾虽有在生之人(克绪)为先祖所请,然已故受赠者当必建“实至名归”之功,方可获此殊荣。
香火堂神龛镂木雕花,描金绘彩,记其联云:“大魁开岭表之先明德常馨尚冀甲科再振;钜鹿占岑阳之籍后人惟肖聿觇子姓繁昌。”文化气息浓厚,道尽传承寄予期望,非出凡手。再品宗亲神主位:“钜鹿贻庥宗功勿替;斯螽衍庆世泽长新”。以“钜鹿”郡望,寄斯螽衍庆。
自若琏公迁入茅针坪,迄今生衍十三代,存世五代,人丁八百二十余,人才辈出。正如联云“斯螽衍庆世泽长新”一语,八百余口,无论天南地北,此时凝聚于祖宗遗训之下,同心协力,鸠工庀材,百三十余万概算投资之扩建工程中,短时告竣,其凝聚力与行动力,足令同宗傍系深思。
参观暨礼,与宗亲科裕、齐桂、齐教等围坐厅堂,品茶叙源,展祈未来,共度良辰,去时回望宗祠,心绪难平。此祠不仅藏掖悠悠岁月,更承载千秋文脉。前之祈今,当今之祈后,此必将是族人联络感情、维系根脉之所,思想共融之精神家园。
莫丕烈
丙午年六月十九日


作者简介:莫丕烈,广西岑溪市人,退休干部。

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