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谚语故事（组诗）
唐 刚
摸石头过河
一个人摸着石头过河
摸到铁树好开花
摸到马儿也长角
他手里摸着的依然只是
一坨冰凉的石头
一坨僵硬的石头
即使侥幸摸过了河
也摸不出一丝儿
人间烟火的热度
事实已很清楚
那个人抱着那坨石头
摸了那么久
还是没摸到什么宝贝
他抱着的还是一坨
臭味熏熏的石头
猫王的权杖
白猫黑猫家猫野猫
都是自然界的猫
只要抓住老鼠
不一定是好猫
有的猫全靠猫爸猫爷
是猫王手中权杖至高无上
抓鼠技巧独霸一方
得天独厚抓老鼠
全靠走歪门邪道偏方
他们很容易抓住老鼠
而有的猫生就孱弱
抓不着几只老鼠
这种猫依然不能否定是猫
只是常常饿着肚皮抓老鼠
活得像穷人肚皮空荡荡
历史的尾巴
民间谚语有云
老子英雄儿好汉
龙生龙，凤生凤
老鼠生儿打地洞
天苍苍，地茫茫
盘古开天世事沧桑
时光似乎永远拖着
一条隐秘的尾巴
败者为寇，胜者为王
王在人间不停地
上演王侯将相
宁有种乎的活剧
他们没有谢幕一说
除非一场历史洪流
把他们冲刷得精光
富人的法则
让一些人先富起来
先富的可以帮人后富
我不见你也不见
先富的那些人
已富得肥头大耳
富得将流油的金银财宝
转移至天涯海角外
也不见他们
像挤牙膏一样
挤出一点给穷人
走上共同富裕道路
别怪那些富人吧
富人自有法则先上了岸
绝不会为后面的人
准备一条后富的渡船
河东与河西
三十年前河东
三十年后河西
三十年前的河东
土地肥沃良田千里
三十年后河东良田
变成了河西的良田
那是因为河西的河水
慢慢侵蚀河东的堤岸
天长日久河东处境
也遭受到河西那些曾经的遭遇
若要重回昔日荣耀
河东还得再等三十年
自然神通重新改写历史
我真感叹自然界的伟力
就是如此地称绝称奇
2026.8.2.兴隆·三峡凉都
O作者简介：
唐刚，原名唐岗熙，生于1952年6月29日（农历闺五月初八），重庆奉节人。上世纪70年代初开始文学创作，1975年专注诗歌、散文、歌词写作。迄今写诗超万首，正式出版13部，并被国家图书馆，中国现代文学馆等国内近百家图书馆收藏。1980年发表处女作，已在《星星》诗刊，《诗刊》、《青年文摘》《人民日报》副刊，台湾《秋水》等海内外200余家报刊发表诗歌近2000首。入选《中国新诗100位诗人诗歌选读》等数十种诗歌选集。2012年退休后，自编《唐刚诗文集·21卷》，涵盖诗歌、歌词、散文、诗论、回忆录等计500余万字。1995年加入四川省作协，2018年退出重庆作协并辞去奉节县作协副主席。2007年诗集《大地的耳朵》获中国首届网络文学节诗歌类二等奖（一等奖空缺），散文《白帝彩云归》获2009年“长江颂”全国游记征文三等奖等共百余次。散文《瞿塘听潮》入选2013年“中华活页文选”高中二年级版课外读物。诗歌《磨刀石》等5首被译成英、捷克、意大利语发表于《意大利》文学杂志等国外刊物。2017年获评“中国新诗百年百位最具活力诗人”。个人辞条入录《中国诗人大辞典》、《世界名人录》、（中国卷第三卷）。2016年将40年写作积攒稿费20万元捐出，设立永久性唐刚诗歌奖励基金，截止2025年已成功颁发三届，共24位诗人获奖。第四届正在诗集征集中。唐刚诗歌奖励基金，截止2025年已成功颁发三届，共24位诗人获奖。第四届正在诗集征集中。
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元保AI评析文章
把谚语放回泥土里——评唐刚组诗《谚语故事》
谚语是什么？是劳动人民在漫长生活里磨出来的经验结晶，是口口相传的智慧薄片。但当这些谚语被反复征用、被写入文件、被印上标语之后，它们渐渐从泥土里拔了出来，变成了悬在半空中的口号——人人会说，却越来越少有人真正去摸一摸它的温度和重量。
诗人唐刚这组《谚语故事》，做的恰恰是一件"反向的事"：把五句中国人最熟悉的民间谚语——"摸着石头过河""白猫黑猫""老子英雄儿好汉""让一部分人先富起来""三十年河东三十年河西"——逐一从半空中摘下来，重新摁回现实的泥土里，看它们在今天的土壤上还能不能发芽，长出来的又是花还是刺。
五首诗，五个方向，构成了一份微型的中国当代精神勘察报告。
《摸石头过河》是个体困境的寓言。诗人把这句关于"稳妥探索"的方法论还原成一个人在河里摸石头的物理动作——摸到铁树开花，摸到马儿长角，摸到头来，手里攥着的依然是"一坨冰凉的石头"。最刺痛的是那句"人间烟火的热度"：摸了一辈子，连一丝暖意都没摸出来。探索没有错，但当"摸索"本身变成了目的、变成了借口、变成了一辈子放不下的执念，石头就从渡河的工具变成了抱在怀里的枷锁。全诗以"臭味熏熏"收束，把"试错"彻底化为"抱残守臭"——不是不能过河，是过了河也暖不热自己了。
《猫王的权杖》直指阶层世袭。原谚"抓老鼠就是好猫"曾被奉为实用主义的圭臬，诗人不反驳它，而是追问：谁在抓？怎么抓？"猫爸猫爷""猫王权杖""歪门邪道偏方"——当抓鼠能力被血缘和特权置换，实用主义就沦为了门第主义的遮羞布。而那只"生就孱弱"的猫，饿着肚皮抓老鼠，"活得像穷人肚皮空荡荡"，是全组诗中最安静也最心酸的一笔。"不一定是好猫"五个字，把原谚的充分条件打折成必要条件都不够——逻辑支点一松，整座猫王大厦便露出了地基里的裂缝。
《历史的尾巴》从一句农村谚语拉升到创世神话的尺度。"龙生龙，凤生凤"接"盘古开天"，再落到"一条隐秘的尾巴"——时光拖着尾巴，甩不净，洗不掉。"败者为寇，胜者为王"与"王侯将相宁有种乎"被并置在同一场"活剧"里，胜者书写规则，活剧永不谢幕，"除非一场历史洪流把他们冲刷得精光"。这首诗提供了全组唯一的终极净化机制：洪流。但洪流本身也是历史的一部分——所以净化永远在路上，冲刷也永远在下一场。
《富人的法则》是全组的心脏。诗人如实复述了"让一部分人先富起来，先富带动后富"的原初表述，然后平静地说："我不见你也不见。"六个字，胜过千言万语的控诉。后半段"像挤牙膏一样挤出一点给穷人"，用一个当代日常动词把贫富关系的吝啬本质刻画得入木三分。结尾四行是全组最锋利的诗行："别怪那些富人吧／富人自有法则先上了岸／绝不会为后面的人／准备一条后富的渡船。"表面上是宽恕（"别怪"），实际上是比谴责更深层的绝望——对方的冷漠是自洽的、结构性的、不可撼动的。而"渡船"二字，悄然与《摸石头过河》里的"过河"形成暗线呼应，整组诗的水系隐喻由此闭合：有人在河里摸了一辈子石头，而先上岸的人绝不会回头拉一把。
《河东与河西》是全组最安静的一首，也是最辽阔的一首。诗人把"风水轮流转"的道德化谚语，还原为纯粹的地质过程：河西的河水慢慢侵蚀河东的堤岸，天长日久，河东变成了河西。盛衰不是天意，是水土的物理位移；轮转不是自动的恩赐，是自然的耐心伟力。"自然神通重新改写历史"——自然在这里不是一个背景板，而是一个有意志的审判者。它不急，但它一定到。而"再等三十年"的漫长周期，恰恰反衬出人间"渡船"缺席的残酷：自然有正义，但人等不起。
五首诗合在一起，呈现出一条清晰的螺旋结构：从个体的无助（摸石头），到阶层的起源（猫爸猫爷），到历史的规律（胜王败寇），到现实的批判（富人先上岸），最后落脚于自然的终极审判（河水改道）。情感曲线从冷到热、从压抑到壮阔——开篇"摸不出一丝儿人间烟火的热度"，结尾"感叹自然界的伟力就是如此地称绝称奇"，首尾之间，是一个写作者对这个世界既不肯闭上眼睛、也不肯交出希望的完整姿态。
语言上，这组诗拒绝了一切传统意义上的"诗意修辞"。没有华丽的意象堆叠，没有精巧的音韵设计，全是大白话："肥头大耳""挤牙膏""臭味熏熏""肚皮空荡荡"。这种语言策略继承的是鲁迅杂文入诗、聂绀弩俚语讽世的路数——用老百姓的话，说老百姓看见的事，不装，不端，不跪。在当下诗歌日益圈层化、晦涩化的环境中，这种"以不诗为诗"的勇气本身，就是一种值得尊重的文学选择。
把谚语放回泥土里——这不是对谚语的否定，而是对谚语的尊重。真正的智慧不怕被检验，怕的是永远不被提起。唐刚的这组诗做的事情，就是重新提起它们，然后在每一个读者心里，种下一个属于自己的问号。
原创首发
主播简历：
美美 安徽合肥人
一个喜欢用声音诠释生活中的一切，在薄情的世界里深情的爱着，平凡自由的诵读者。
