2026年8月1日，一场融书法展览、学术研讨、诗歌吟唱与戏曲表演于一体的风雅集会——“第一回停云雅集”在停云谷畅音阁举行。

本次雅集由著名书法家、人文学者王登科先生召集，以“几生修得到梅花”为主题展出书法近作，并特邀众多艺术界嘉宾举行学术研讨会，共同呈现了一场跨界融合、诗性洋溢的文人雅聚。

受邀参展的艺术家包括欧阳江河、王超、王家新、于明诠、赵雪松、张瑞田、张纬东、刘京闻、瓦当等。特邀出席研讨会的嘉宾有贾吉庆、张宏芳、顾林、俞志千、张后、施晗、丁剑、娄敏、梅松林、张露、小荷、马朝明、陈永嘉、付玉、赵思等。研讨会由诗人、策展人张维主持。

本次雅集的嘉宾构成颇有深意：他们虽多立足于书法，却几乎人人写诗，其中还不乏著名导演、作家与戏曲艺术家。这恰恰铸就了雅集的独特品质——跨界融合、诗性书写、人文关怀。研讨会上，大家从中国书法悠久的传统谈起，认为书法家“慢熟”的特性正源于此。无论是展览体还是流行书风，对人文底蕴与诗性品质的内在要求一以贯之，因此“人文书写”与“诗性书写”成为全场热议的焦点。最后主持人张维总结道：“如果说诗是语言的最高书写，那么书法，就是语言诗性的灵魂舞蹈。”

晚宴时分，雅集进入更加酣畅的即兴篇章。众人把酒言欢，歌声与诗句此起彼伏，从美声、河北梆子到京剧，尽情呼应“停云”所寓的享受当下、体验瞬间即永恒的美意。诗人欧阳江河朗诵了《致鲁米》，召集人王登科弹起吉他唱起青春记忆中的歌；书法家王家新一展美声，导演王超唱起《达坂城的姑娘》，戏剧艺术家贾吉庆演绎了地道的河北梆子与京剧。主持人张维献唱土家民歌《一吖个凤凰》之后，诗人瓦当又朗读了自己的诗作，一众嘉宾诗酒唱和，尽欢至午夜。

本次活动由锦上停云书院与益田文化联合主办。

人文书法倡议书

一

书法之衰，非衰于技，乃衰于人。

今日书坛，技法不可谓不精，形式不可谓不新，展览不可谓不盛。然展卷细观，满目甜熟，千人一面。笔法纯熟而灵魂缺席，章法精巧而气息奄奄。书者隐于古人之后，藏于程式之中，唯独——“我”不在场。

当书写沦为技法表演，当作品止于视觉奇观，书道最深沉的魂魄——那贯通千年的人文精神，那活生生的生命气息——正在悄然消散。

我们于此郑重提出：人文书法。

这不是一个流派，不是一种风格，而是一条归家之路。是让书写重新成为人的书写，让笔墨重新接通生命的脉动。

二

我们标举“人文”，而非仅仅“文人”。

文人，是一个历史的身份；人文，是一种贯通古今的精神本质。它从人的生命根底处生发，是对尊严的确认、对自由的持守、对此在的关怀。它不为一阶层所独有，而向一切真诚面对生命的书写者敞开。

这是从“身份”走向“本质”，从“趣味”走向“风骨”，从“书斋雅玩”走向“天地人心”。

三

人文精神，乃书道之魂。

技法如舟，人文是载舟之水。无水之舟，寸步难行；无人文之书，不过点画拼接。

有此精神，则临摹不是奴役，而是与先贤晤谈一室；创新不是妄为，而是生命自然的生长。

书者当以人文为本：不为时风所裹挟，不为名利所驱使，不为技法所异化。以人之尊严立于天地，以心之自由运乎笔端。

这是书道的第一义。

四

诗性，是人文书法的灵明之光。

诗性不是写诗的技巧，而是一种原初的生命状态——对世界的惊奇，对存在的感发，对天地律动的敏锐捕捉。

人文精神若无诗性，则流于说教；生命气息若无诗性，则只是生理的节律；五气若无诗性，则徒具标签。

怀素观夏云，张旭见舞剑，雷简夫闻江涛——皆诗性之感发，天地万象化为笔底波澜。

让每一次提笔，都成为一次对生命的歌唱。

五

气息，是作者在场的明证。

技法可以模仿，形式可以复制，唯独气息无法伪造。那是书者书写时的呼吸、心跳与情绪微澜，是“我在此”的最诚实的印记。

《兰亭》之从容舒卷，《祭侄》之沉郁顿挫——其息未散，其温犹存。

养生命之气息——这是人文书法的核心命题。

唯有灌注了生命气息的作品，才是活的艺术。否则，任其技法精绝，终是空洞的躯壳。

六

五气充盈，乃书之气象。

一曰书卷气，腹有诗书，其笔自华——五气之土壤。

二曰金石气，雄浑朴拙，秦汉风骨——五气之筋骨。

三曰山林气，得之烟霞，发为萧散——五气之性灵。

四曰庙堂气，正大光明，家国担当——五气之格局。

五曰篆籀气，圆劲浑穆，返本开元——五气之源头。

五气浑融，书乃有魂。

七

自在与自然，是书写应有的状态。

从刻意求工，到从心所欲不逾矩。技进乎道，而后忘技。不造作，不矜持，不表演。心手双畅，笔墨自运。

此为书之境界，亦为人之境界。

八

回归日常，是涵养气息的土壤。

在信札中见真情，在笔记中留思绪，在读书眉批中存疑问，在诗文草稿中见推敲。

于日用常行中养气息——这是对抗制作化、表演化的根本途径。是“苟日新，日日新，又日新”的持续修为。

九

人文书法，不是否定技法，而是让技法回归本位——它是渡河的舟筏，而非彼岸本身。

彼岸是什么？

是人的站立，是心的自由，是生命气息在笔墨中的永恒跳动。

我们向所有不愿沦为技法奴隶、不愿被时风裹挟、愿意以一生修养守护书法灵魂的人发出邀约。

让书写重新成为人的书写，让笔墨重新成为生命的痕迹。

是为约。

公元二〇二六年，岁次丙午，虞山张维执笔。

（主持人与部分书法家共同倡议：人文书写，此行为也可作为行为艺术来看待。）

编辑/爱诺