古人云：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。”与人为善，是镌刻在华夏文脉里的修身信条，是跨越山海、贯通古今的处世大道。它不是刻意逢迎的世故，不是软弱妥协的退让，而是发自内心的宽厚悲悯，是懂得体恤他人、包容差异的人生格局。大道无言，善心有迹，翻阅史册，纵观寰宇，无数先贤用一生践行善道，印证一个朴素真理：心存良善，方能行稳致远；待人宽厚，终会遇见世间温柔。
华夏文明数千载，崇德向善的故事绵延不绝。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，成为与人为善最经典的准则。仁者爱人，推己及人，不将自身不喜之事强加旁人，这份共情之心，便是善的起点。孟子言：“君子莫大乎与人为善。”先哲一语道破真谛，有德之人最高的修为，便是善待周遭众生。
回望悠悠青史，善念处处生辉。北宋名臣范仲淹少时家境清寒，却终生心怀苍生。为官之后，广置义田，接济宗族贫寒子弟，修建义学，教化乡邻。他写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这份胸襟，正是大善的写照。他善待同僚、体恤百姓，不以权势凌人，故而千古留名。同为北宋名士的苏轼，一生屡遭贬谪，颠沛半生，历经谗言诋毁，却始终不曾心生怨怼。在杭州，他疏浚西湖，造福百姓；贬至黄州，体恤农耕，帮扶乡邻。纵使饱受世事磋磨，依旧选择善待世人。“一点浩然气，千里快哉风”，坎坷磨不灭心底温良，苦难消不掉宽厚本心。
洛阳香山居士白居易，暮年定居龙门，倾尽俸禄开凿八节滩，解除船夫涉水行舟之苦。不求回报，不图美名，只愿消解底层百姓的艰难。这便是最质朴的与人为善。反观历史上不少恃才傲物、刻薄待人之人，东汉祢衡恃才凌人，口舌伤人，终招致杀身之祸；历朝许多权臣，争权夺利，构陷同僚，机关算尽，最后落得身败名裂。古训有言：“闲谈莫论人非，静坐常思己过。”“祸从口出，病从口入。”待人苛刻，动辄非议他人，便是背离善道，极易滋生纷争，自招祸患。
与人为善的智慧，并非华夏独有，而是全人类共同推崇的精神追求。西方哲人亚里士多德认为，美德的核心在于仁爱友善，真正幸福的人，必然心怀善意，善待他人。古希腊哲学家苏格拉底一生与人论道，即便面对持不同见解之人，依旧保持谦和，耐心倾听，不恃理压人。近代文学家雨果也曾写下，善良是心灵最高贵的品质。人与人之间矛盾丛生，很多争端，皆源于不肯包容、不愿体谅。若人人心存善念，多一分理解，少一分苛责，隔阂自然消融。
世间常有误解，认为“与人为善”即是一味退让，凡事忍气吞声。实则不然。善良要有底线，宽厚不失原则。孔子提倡仁爱，却也推崇“以直报怨”，并非无底线纵容恶行。真正的善，温和而有力量，包容而有锋芒。善待君子，是惺惺相惜；宽恕迷途之人，是引导教化；面对奸邪不义，则坚守立场，绝不姑息。柔不是懦弱，善不是愚善，分清善恶，守住本心，方是完整的修身之道。
诸多谚语格言，道尽善的价值。“赠人玫瑰，手有余香。”善意如同清风，吹拂他人，亦清凉自身。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”善恶的回响，看似遥远，实则环环相扣。《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”水滋养众生，不争高下，宽厚包容，正是与人为善最好的写照。知者不言，多言数穷，内心良善之人，不必四处张扬德行，一举一动自有温润力量。
放眼当下，社会发展迅速，人心浮躁，时代步履匆匆，不少人奔波于名利之间，容易心生浮躁，习惯计较得失，常常以挑剔眼光审视他人。网络之上，言语交锋常有，偏见与非议蔓延。越是喧嚣浮躁的时代，越需要坚守与人为善的初心。一句体谅的话语，一次伸手相助，一份包容理解，都是善的践行。慈善事业兴起，无数普通人伸出援手，帮扶困境群众，传承千年善风。洛阳慈善联合总会汇聚八方爱心，扶危济困，正是新时代大众践行善道的生动缩影。善不必惊天动地，藏在日常点滴之间。
世事沉浮，名利皆是浮云，唯有良善能够长久留存。人生旅途，相逢即是缘分，相遇不必相争。多一份换位思考，少一分指责埋怨；多一份成人之美，少一分妒嫉攀比。善待亲友，家庭和睦；善待路人，世间温暖；善待对手，格局自宽。
伊洛汤汤，善脉绵长；星河浩浩，善心恒昌。愿你我常怀悲悯之心，恪守与人为善之道。存宽厚于胸，怀暖意于世。不以境遇改初心，不以得失易良善。以善心待人，以静心自省，行走红尘，步步生暖，收获从容安宁的一生。
作者简介：尚留永，号秋风堂主人，中国诗词研究会理事，第十届中国诗歌春晚2023全国十佳网络诗人，2019-2026七届“秋风堂诗人节”发起人，2016洛阳四大才子选拔赛洛阳才子之一，洛阳市2025第二届慈善艺术家，洛阳晚报“妙笔生花”作者。
举报
